La tesis doctoral del Papa León XIV arroja luz sobre su comprensión del ministerio

Comprensión teológica de la autoridad eclesiástica y de la comunidad

Washington - ¿Cómo entiende el nuevo Papa León XIV la autoridad eclesiástica y la comunidad? Su tesis doctoral de 1987, que hasta ahora ha recibido poca atención, permite sacar algunas conclusiones sobre su estilo de liderazgo al frente de la Iglesia católica.

Fuente:   katholisch.de

KNA

20/05/2025 

Imagen: © KNA/Vatican Media/Romano Siciliani (imagen de archivo)

Décadas antes de su elección como Papa, León XIV  –el agustino Robert Francis Prevost– desarrolló una visión teológica de la autoridad eclesiástica y de la comunidad. Hoy es posible sacar conclusiones sobre su estilo de liderazgo al frente de la Iglesia católica. La tesis doctoral sobre "Oficio y autoridad del Prior local en la Orden de San Agustín", presentada al Pontifical Angelicum en Roma en 1987 y que hasta ahora ha recibido poca atención, trata de cuestiones fundamentales de la convivencia eclesiástica. Según el portal estadounidense National Catholic Register, la obra pone especial énfasis en la interacción entre el carisma espiritual, el derecho canónico y el liderazgo comunitario.

 

Estrecha conexión con el derecho canónico

El enfoque de la tesis es la forma concreta de liderazgo en una comunidad religiosa. Prevost sostiene que la autoridad en la iglesia no se basa en el control, sino en el servicio. El prior, como líder de la unidad más pequeña de la vida religiosa, encarna una forma de liderazgo que se caracteriza por la escucha, el diálogo, la responsabilidad compartida y la obediencia a la voluntad divina. Lo que llama la atención es la estrecha conexión que establece con el derecho canónico: Prevost enfatiza que la vida de la iglesia está constituida tanto espiritual como legalmente. Con ello no contrapone el orden de la Iglesia a la libertad, sino que considera la ley como una forma concreta en la que se pueden vivir la gracia y la comunidad.

El principio de sinodalidad –fuertemente subrayado durante el mandato de su predecesor Francisco – no es rechazado en la tesis, sino entendido de manera claramente estructurada: los procesos de toma de decisiones deben tener lugar en diálogo, pero dentro de formas y responsabilidades reguladas. Según Prevost, el oficio del superior consiste esencialmente en la obediencia a Dios y en el atento discernimiento de su voluntad, pero siempre también en coordinación con la comunidad.

 

Voz de orientación

La tesis cita fuentes clave como el Derecho Canónico de 1983, la Regla de San Agustín (354-430) y declaraciones del Papa Juan Pablo II (1978-2005). Esta última referencia, en particular, la utiliza repetidamente como voz de orientación, por ejemplo, en un discurso a los agustinos en el que enfatiza la interacción entre la vocación espiritual y la constitución legal eclesiástica. Esta conexión entre espiritualidad y estructura también parece moldear la autoimagen del Papa León XIV. Para él, la Iglesia es una “comunidad de comunidades”, sostenida por una autoridad comprometida con el bien de todos, local y universalmente. (KNA)