diálogo: Fe — Increencia

“Carecer de fe hace mucho más difícil la capacidad renunciar al egoísmo, de sacrificarse por los demás” (P. Flores d’Arcais)

Jesus Martínez Gordo

La profesión atea de P. Flores d’Arcais se funda, críticamente, en el rechazo de los grandes relatos salvíficos. Y, propositivamente, en la defensa del pacto y del consenso en libertad, en el instalamiento en la finitud como fuente de plenitud y felicidad y en la absolutización de la verdad empírico-racional como único criterio de conocimiento[1].

Hay, sin embargo, un punto relativamente original en su consideración atea de la vida: el referido a la mayor persistencia de los creyentes (a diferencia de los ateos) en el compromiso cotidiano.

Según P. Flores d’Arcais, los creyentes son, a pesar de todo, necesarios por su entrega y solidaridad: en lo que toca al “apoyo a los marginados, a los

exhortación de francisco

Oraindino aztertu bakoa, baina zeresan handia emongo dauala uste doguna...
Ausarta dala esan daiteke, aurrera begira eta adore-emoilea.
Zoritxarrez, izango ditu aurkakoak ere. Ez daitela txarragora joan.

Aún sin valoraciones profundas, puede decirse que dará que hablar.
Se le nota valiente, con la mirada al frente y dando ánimos. Lástima que no le faltarán detractores...  Bueno será que no vaya a peor.

El rigor ascético o el calor místico. ¿Cuál es la espiritualidad del papa jesuita?

    Matteo Matzuzzi

En una de sus recientes entrevistas, el Papa Francisco ha subrayado la importancia de los místicos en la iglesia. Sin ellos, dijo, no hay religión. Como mucho, se puede hablar de filosofía. Ignacio, añadió Jorge Mario Bergoglio, fue más místico que asceta. Y esto, a pesar de la tradición literaria y pictórica que durante siglos ha presentado al de Loyola como un oscuro y silencioso asceta, entregado a la penitencia, que se hizo soldado de Cristo en los años de la Contrarreforma.

El padre Giandomenico Mucci, jesuita, ha analizado la relación entre el misticismo y el ascetismo en el último número de la Civiltà Cattolica (2 de noviembre)

Conversando, no hace mucho, con el padre Antonio Spadaro, director de la revista, el Papa le dijo: “Yo, en cambio, me siento más cercano a la corriente mística, a la de Louis Lallemant y Jean-Joseph Surin. Favre también fue un místico”.

Carta abierta a Rouco

Bizkaiko Abadeen Foroak bat egiten dau Gipuzkoako abade honeek  idatzi daben idaztiaz.

El Foro de Curas de Bizkaia  se adhiere a la carta escrita  por estos  curas guipuzcoanos

* Sacerdotes diocesanos de Gipuzkoa, Por Patxi Aizpitarte, FÉlix Azurmendi, Jesús Mari Arrieta, José Ignacio Eguskiza, Jon Etxezarreta y José Ramón Treviño - 

-

El espíritu del cooperativismo

F. Placer (TEOLOGO)

«Algo ha fallado y es necesario un honesto y transparente análisis de las causas de este fracaso empresarial», sostiene Félix Placer, que desde el surgimiento del proceso cooperativo para hacer frente al «esclavizador imperio del capital», pasando por el pensamiento de Arizmendiarrieta, analiza las claves que inspiran el cooperativismo vasco. En relación al hundimiento de su empresa insignia, cree que es una oportunidad para abrir nuevos caminos desde el auténtico espíritu cooperativo.

La profunda crisis económica que ha hecho tambalearse a las estructuras capitalistas financieras, empresariales y mercantiles, también ha afectado a los mismos cimientos de los dinamismos sociales. En consecuencia la sociedad en su conjunto ha quedado conmocionada en sus fundamentos económicos neoliberales en los que apoya su desarrollo y progreso donde, a pesar del anunciado fin de la recesión, continúan las negativas consecuencias para las bases trabajadoras y el bienestar social.

De «INICIATIVA DEBATE»

  Miren Etxezarreta: “Para llegar a una sociedad satisfactoria y justa hay que destruir el capitalismo. Un capitalismo verde, o con rostro humano, no se puede dar”

Entrevista en exclusiva a TerceraInformación a Miren Etxezarreta, Doctora en economía por la London School of Economics y economista crítica, catedrática emérita de Economía Aplicada de la UAB, y miembro del seminario taifa. La entrevista fue realizada en el marco del encuentro internacional Otra Economía Está En Marcha, organizado por Economistas sin Fronteras.

El capitalismo necesita de crisis cíclias para superar sus contradicciones. Cuando esta última crisis aparece, primero en el ámbito financiero, pero traspasándola automáticamente a todos lo niveles, ¿tiene algo que la haga especial, o es una crisis más? ¿Supone un punto de inflexión?

No es un punto de inflexión en el sistema. Yo creo que es una crisis más del capitalismo, unas son más intensas y otras menos. Ésta es bastante intensa, pero no creo que vaya a suponer una transformación en tanto en cuanto capitalismo, no veo el punto de inflexión.

En Colombia se abren cada semana entre 15 y 20 nuevas iglesias

logotipo

CL.H.

El Tiempo

La Dirección de los Asuntos Religiosos del ministerio colombiano del interior tiene conocimiento de, por lo menos, tres peticiones diarias de registro de una nueva Iglesia, o de entre 15 y 20 cada semana. Es lo que informa el diario colombiano “El Tiempo” que recuerda la existencia de 5.000 iglesias registradas en el país. Nueve de cada diez de estas Iglesias son variantes de sectas evangélicas.

Violencia de Estado en las cuchillas de Melilla

El ministro del Interior y los inmigrantes

La valla de Melilla

(J. I. Calleja).- El ministro del Interior, D. Jorge Fernández Díaz, es un político que ejerce el cargo proclamando su condición de cristiano y católico. Es de los que piensa que uno es católico en todos los ámbitos de la vida y como tal debe manifestarlo sin complejos.

Esta convicción es perfectamente legítima si quien la tiene, la combina con un respeto exquisito de la laicidad de la política, y de la diferencia entre la moral civil común y su moral religiosa. No es fácil y el empeño está lleno de sutilezas, pero se puede intentar y, a fe, que hay gente que lo logra. No muchos, pero es posible y va creciendo su número.

¿Crisis de FAGOR vs. cooperativismo?

Secretariado Social de la Diócesis de San Sebastián

La crisis de FAGOR ha derivado en multitud de lecturas de la realidad, no siempre acertadas ni ajustadas. Hay una que nos parece especialmente injusta y falsa: El cierre de FAGOR sería, a decir de algunos, la consecuencia de la crisis del modelo cooperativista inspirado por el sacerdote José María Arizmendiarrieta, desde el punto de vista de los principios de la Doctrina Social de la Iglesia. Lo ocurrido sería una prueba de que la economía moderna no admite excepciones al sistema capitalista liberal.

Cuando faltan ideas, abundan las palabras

JUAN RUBIO, director de Vida Nueva

Vuelven los socialistas al laicismo de corte decimonónico, sin haber aprendido qué es eso de la “sana laicidad”. Y, precisamente, cuando la Iglesia inicia una nueva etapa. Cuando el Papa declaró no haber sido “nunca de derechas”. Cuando, ahora más que nunca, abre templos vacíos para los pobres y atiende full time comedores de Cáritas para dar alimento a quienes sus políticas dejaron en la calle. Ahora, con pobreza de ideas, la cuestión de la Iglesia vuelve al escenario con viejos tópicos, reavivando fantasmas de antaño.

  

Los scouts británicos adoptan una promesa atea

N. S.

The Guardian

A partir del 1 de enero próximo, la “Scouting association”, que reúne a los scouts británicos, propondrá una promesa scout alternativa para los ateos en la que no se hará referencia a los deberes para con Dios. Sin embargo, tendrán que seguir prometiendo defender los valores scouts, observar la ley del movimiento, cumplir sus deberes con la Reina y ayudar a los demás.

Sobre el encuentro de catequesis infantil del 9 de Noviembre de 2013

ver original

El Secretariado de catequesis de Infancia había programado para el pasado día 9 de noviembre el encuentro anual diocesano de catequistas de catequesis infantil. El ponente de este encuentro era Jon Echebeste (profesor del Instituto de Ciencias Religiosas Pío XII ) y el tema a tratar “de la duda a la fe”. El evento había sido aprobado en el consejo de catequesis infantil (integrado por la anterior secretaria, Pilar Iceta, y los representantes de los arciprestazgos de Guipúzcoa) el pasado mes de abril.

A comienzos de este curso Pilar Iceta se prejubiló y fue sustituida por Victoriano Etxabe, párroco de Legazpia y arcipreste. Ese ha sido el único cambio en el consejo de catequesis infantil.

«Salvador; la masacre de jesuitas hace 24 años»

Alver Metalli

La Universidad de San Salvador se prepara para recordar la masacre de los sacerdotes jesuitas del 16 de noviembre de 1989, en plena guerra civil (1980-1992), cuando los soldados del batallón anti-insurgencia Atlácatl, entrenado en los Estados Unidos, irrumpieron en la UCA y asesinaron al rector, el español Ignacio Ellacuría, a los también jesuitas Ignacio Martín Baro, Segundo Montes, Amando López, Juan Ramón Moreno y el salvadoreño Joaquín López, además de la cocinera Elba Julia Ramos y su hija de 15 años Celina Mariceth Ramos.

Los obispos alemanes se plantan. Se aplaza la traducción en alemán del Misal romano

N. S.

con Nacional Catholic Reporter  

Los obispos alemanes han aplazado “sine die” la nueva traducción al alemán de la tercera edición típica del Misal romano que debía entrar en vigor a partir del primer domingo del Adviento de 2013. Y lo hacen desaprobando el trabajo de la comisión “Ecclesia celebrans” nombrada por la Congregación para el culto divino y la disciplina de los sacramentos.

La asamblea plenaria del episcopado alemán, reunida el pasado septiembre en Fulda (centro de Alemania), tenía que aprobar esta nueva traducción preparada por la comisión “Ecclesia celebrans” presidida por el cardenal Joachim Meisner, arzobispo de Colonia.

los nuevos curas

Carlos F. Barberá

Michel de Saint-Pierre, escritor monárquico y ultracatólico, publicó en Francia en 1964 una novela traducida con el nombre de Los nuevos curas. Presentaba en una parroquia de un barrio obrero, en pleno clima conciliar, a dos curas “comprometidos” que no lograban tener éxito pastoral por sus actitudes secularizadas. Frente a ellos aparecía un “nuevo cura” de talante tradicional quien, con su silencio y su vida interior, conseguía lo que los otros no pudieron lograr. Hubo mucha polémica sobre esta novela que -siendo mediocre- no dejó, sin embargo, de resultar profética: los nuevos curas estaban llegando y ya están aquí.

Un hecho reciente ha sido para mí muy revelador. Como al final aludo a una carta privada diré el pecado sin nombrar al pecador. Se trata de un cura joven al que yo había escrito una nota sobre una eucaristía veraniega que vi por televisión. Me contestó con una carta de puño y letra que terminaba con el siguiente párrafo: “Me encomiendo a su oración para que algún día llegue a ser un sacerdote santo y para que mi modo de dirigir al rebaño de Cristo sea el más adecuado y oportuno”.

¡tomaduras de pelo, no!

José Luis Beltrán de Otalora

Acabo de recibir la comunicación de nuestros Vicarios generales sobre la participación en el Sínodo sobre la Familia. Mi reacción primera es tan rápida, que puede ser tildada de no suficientemente discernida. Pero la hacen urgente, pese a ello, las fechas límites que se proponen.

Este paso tan transcendental que el Papa Francisco quiere dar, singular en toda la historia de la Iglesia, ¿se lo vamos a impedir reduciéndolo a la, nunca mejor dicho, infertilidad?

Un propósito que hasta en los plazos del tiempo el Papa Francisco se toma tan en serio (octubre de 2014 su primera sesión), lo vamos a segar por la raíz, poniendo el final de la intervención de la base de la Iglesia, a un mes vista a fecha de hoy?

Y el undécimo: No desahuciarás

http://politica.elpais.com/politica/2013/10/30/actualidad/1383157540_796575.html

Curas y religiosos se suman a movimientos como la Plataforma de Afectados por la Hipoteca exigen a los obispos que se posicionen

“No desahuciarás al prójimo” se ha convertido en el undécimo mandamiento para una parte de la Iglesia que pide a los obispos que se pronuncien en contra de la sangría que sufre el Estado de bienestar y la exclusión de los más débiles. Combinan la sotana con la camiseta de la marea verde, pasan del padrenuestro a los cánticos del 15-M e intercalan catequesis con negociaciones con los bancos para ayudar a familias en proceso de desahucio. Son los nuevos curas rojos y creen que la Iglesia tiene el deber de luchar por la justicia social por orden del Evangelio.

Entrevista con Juan Mari Uriarte

domingo, 3 de noviembre de 2013

"Con el actual bloqueo, es bueno que ETA se disuelva de forma pública y sin demora"

Juan María Uriarte presentará en los próximos días el libro 'La reconciliación' (Edit. Sal Terrae), una obra en la que ha volcado sus reflexiones y sus experiencias en el terreno de la convivencia y la mediación entre ETA y el Gobierno español. Es su aportación para una Euskadi sin violencia, entrevista Humberto Unzueta en DEIA.

Se refiere a sí mismo como un obispo jubilado para quitarse presión de encima, pero su autoritas fuera y dentro de la Iglesia vasca no emana de su cargo, o no cargo, sino de su experiencia en muchas batallas religiosas y cívico-políticas. Pertenece a esa casta de curas de raza que se mojan de lleno en la realidad inmediata, una estirpe en vías de extinción. "Yo estoy en la melé, no estoy en la orilla, estoy nadando, mal pero nadando. Estoy implicado en este asunto porque quiero a este pueblo y porque me hace sufrir comprobar que hay mucha gente que sigue sufriendo", asevera cuestionado sobre sus incursiones en asuntos políticos, en los que ha llegado a intervenir como mediador entre ETA y el Gobierno de Aznar durante la tregua de 1998. 

Pedro Casaldáliga: “Es fácil llevar a Jesús en el pecho, lo difícil es tener pecho, coraje para seguir a Jesús”

Voces. Avelino Seco. [Religión Digital] Hay personas que atraen desde la distancia porque son destellos de esperanza en un mundo mercantilizado y en una Iglesia que intenta salir del invierno. Una de esas personas es Pedro Casaldáliga, profeta envuelto en poesía, cuyas palabras sobre la sinodalidad, el papel de la mujer, la colegialidad, la corresponsabilidad, la alegría, dichas en abril, parecen haber sido escuchadas por Francisco.

En sus ojos penetrantes y corazón grande que se exterioriza en unos brazos largos y unas manos expresivas que parecen escaparse de su cuerpo menudo. El hermano parkinson le mantiene en arresto domiciliario, pero las numerosas visitas y los correos abundantes, siempre contestados, mantienen su corazón lleno de nombres y vida.

Canonizaciones

J. I. González Faus. Hoy se recurre demasiado a la ciencia al hablar de Dios, pero la ciencia tiene poco que decir al respecto. Pretender que la clásica pregunta “por qué existe algo y no más bien nada” queda respondida por la ciencia con el big-bang y la evolución, es una majadería: pues esa respuesta no hace más que retrasar la pregunta: “por qué ha habido un big-bang y no un big-nothing”. El tema Dios no es cosmológico sino antropológico. Sin embargo, la ciencia puede exigir algo en el campo de la fe: como mínimo esa coherencia con la razón que tanto buscó el papa Ratzinger.

Polémica sobre la enseñanza religiosa en Inglaterra

 

L. B. S.

Thinking Anglicans

La enseñanza religiosa en las escuelas inglesas es de una calidad demasiado pobre, subraya en un Informe el Ofsted, uno de los organismos británicos encargados de controlar el sistema de educación nacional en el país. En seis escuelas sobre diez, los alumnos tienen sólo un conocimiento superficial de la fe, revela este documento.

La educación religiosa, comprendida por el Estado como una “contribución significativa al desarrollo personal y escolar de los alumnos” se enseña mal. Y, sin embargo, está llamada a desempeñar “un papel fundamental en la promoción de la cohesión social” en una “sociedad diversificada”, insisten los autores del Informe.