lunes, 18 de marzo de 2024

La polarización homofóbica en la Iglesia

Fuente:  Noticias Obreras

Por   Jesús Martínez Gordo

18/03/2024

 

FOTO | El sacerdote jesuita James Martin da la bendición a Jason Steidl Jack, a la izquierda, y a su marido Damian Steidl Jack en Manhattan, el 18 de diciembre de 2023. Vía James Estrin, The New York Times.

En los sínodos de los años 2014 y 2015, además de aprobar la plena acogida eclesial de los divorciados y casados civilmente, también se abordó la cuestión de la homosexualidad.

Laicidad: “La ley de 2004 sobre el velo plantea dificultades insuperables”

Veinte años después de la ley del 15 de marzo de 2004 que prohibía el uso de símbolos religiosos en la escuela, Valentin Zuber recuerda que esta ley supuso un importante punto de inflexión en la interpretación del laicismo francés, mientras que el velo era juzgado por primera vez como “un herramienta proselitista en sí misma”.

Fuente:    La Croix

Por   Valentine Zuber,

16/03/2024

 

La ley del 15 de marzo de 2004 marca sin duda un importante punto de inflexión en la definición jurídica del laicismo francés. Si desde la ley de separación de las Iglesias y del Estado de 1905, el deber de "reserva secular" se aplica en primer lugar y esencialmente al propio Estado y a sus representantes entre los ciudadanos, este último se extiende ahora a una determinada categoría de usuarios de los servicios públicos: los estudiantes en la educación pública primaria y secundaria.

Desde el punto de vista de las libertades fundamentales, esta ampliación del requisito de neutralidad en la manifestación de las creencias religiosas constituye, en primer lugar, un límite excepcional, pero específico, al derecho a la libertad de religión y de creencias garantizado por los principales textos. por Francia. El Consejo de Estado, guardián de las libertades, interrogado sobre los estudiantes que llevan velo, todavía consideraba en 1989 que la libertad de conciencia "reconocida a los estudiantes incluye para ellos el derecho a expresar y manifestar sus creencias religiosas en el seno de los establecimientos escolares, respetando el pluralismo y la libertad" de otros, y sin perjuicio de las actividades docentes, del contenido de los programas y de la obligación de asistencia. »

Esto se traduce en la idea de que si los estudiantes respetan sus obligaciones como usuarios de la escuela y se abstienen de cualquier proselitismo, no se les puede prohibir el uso de símbolos religiosos ni siquiera en el recinto escolar. Hasta entonces, la doctrina secular clásica todavía se respetaba al pie de la letra.Principio del formulario

 

Final del formulario

El velo, ¿fracaso de la integración?

Las cosas han ido evolucionando poco a poco tras apasionados debates en el espacio político y mediático sobre la multiplicación del número de jóvenes con velo en determinadas escuelas. Poco a poco, el signo religioso fue pareciéndose a algunos un instrumento de proselitismo en sí mismo y, en este sentido, legítimamente condenable. Comenzamos entonces a analizar este fenómeno a través del prisma del cuestionamiento de la igualdad entre mujeres y hombres y de la supuesta presión comunitaria sobre el comportamiento de las jóvenes musulmanas.

Por lo tanto, el velo ahora se ha interpretado como un signo visual de un fracaso de la integración republicana y un desafío importante al principio de “vivir juntos”. Después de mucho retraso, los parlamentarios, de casi todas las tendencias, fueron sensibles a los llamamientos del mundo docente y, por tanto, demostraron estar preocupados por la ofensiva emergente de los círculos fundamentalistas que desafiaban los valores seculares.

 

Hacia las escuelas privadas

Ciertamente, al inicio del año escolar según la ley, la drástica reducción del número de jóvenes con velo hizo creer que el tema estaba resuelto. Pero ¿a qué precio? A pesar de las disposiciones de la ley que preveían un diálogo preliminar antes de cualquier exclusión entre las autoridades escolares y las familias de las jóvenes recalcitrantes, muchas de ellas abandonaron la educación pública. Muchos de ellos simplemente fueron abandonados de la escuela, lo que no auguraba nada bueno para su verdadera emancipación futura...

Otros recurrieron a escuelas privadas, en particular a las que tenían un contrato de asociación con el Estado y que, aunque participaban en el servicio educativo público, no estaban sujetas a la ley de 2004. Gracias a este subterfugio, pudieron mantener su velo bajo control en la escuela... Este sistema de doble rasero obviamente socavó el proyecto inicial, que era la emancipación de las jóvenes musulmanas de su entorno familiar o comunitario...

Pero, sobre todo, no hubo que esperar mucho para que en las instalaciones escolares volvieran a aparecer otros signos además del velo, lo que obligó a los dirigentes escolares a exégesis de esta repentina multiplicación de faldas largas negras, pañuelos o cintas para la cabeza que cubren el cabello y, más recientemente, “abayas” para el año escolar 2023.

Por lo tanto, dos dificultades parecen insuperables: la capacidad de los funcionarios de un Estado laico para juzgar la función religiosa de tal o cual prenda de vestir, mientras que también se discute ardientemente dentro de los organismos musulmanes. Pero también, quizás de forma más fundamental, ¿hasta dónde puede llegar la policía sobre la vestimenta femenina en un Estado que quiere ser a la vez liberal y feminista? Como podemos ver, la ley del 15 de marzo de 2004 no resolvió para qué fue formulada y es probable que esta cuestión aún candente de los símbolos religiosos en las escuelas siga sin resolverse en los próximos años.

 

El papa Francisco dice que le dan "lástima" los curas españoles que rezan por su muerte

Asegura que en España "hay mucha gente que trabaja bien, y hay pequeños grupos de resistencia", en relación a las divergencias que mantiene con los obispos españoles

Fuente:    El Confidencial

Por    EFE

Girona

16/03/2024


El Papa Francisco saluda desde la basílica de San Pedro. (EFE/Vaticano)

El papa Francisco asegura que los sacerdotes españoles que dijeron en una tertulia a través de Youtube que rezaban para que el pontífice pudiera "ir al cielo cuanto antes", le dan "lástima" y no cree que sean "gente mala", sino "gente triste".

Catalunya suspende en cultura religiosa

El último estudio sobre religiosidad en Catalunya sitúa la cifra de creyentes por debajo del 50%

Una de cada cinco no sabe qué se celebra en Navidad y uno de cada tres, en qué periodos del día ayunan los musulmanes durante el Ramadán

Fuente:    La Vanguardia

Por   Sílvia Oller

Girona

17/03/2024


Solo el 1% de la población catalana sabe que los sijes tienen centros de culto, las ‘gurdwaras’ Pere Duran / NORD MEDIA/ARCHIVO

Una de cada cinco personas que viven en Catalunya no sabe qué se celebra en Navidad y uno de cada tres no es capaz de decir en qué periodos del día ayunan los musulmanes durante el Ramadán. El 37% no acierta a contestar quien es el líder espiritual de la Iglesia Católica y el 60% no sabe enumerar ni un solo país donde las iglesias ortodoxas sean mayoritarias. Los datos reflejan que existe un gran desconocimiento de la quincena de confesiones que coexisten en Catalunya, especialmente de las más minoritarias.

La Iglesia podría ser una vía de integración para mucha gente que ha venido a nuestras tierras

OCTAVI VILÀ. OBISPO ELECTO DE GIRONA

"Es evidente que gran parte de la actividad de la Iglesia deberá basarse en los laicos"

"El modelo de hace 20 o 30 años no volverá pero los sacerdotes que vengan de fuera tienen que ser conscientes de que tenemos una identidad propia"

"La actuación con relación a los abusos sexuales a lo largo de los años era la de pasar hoja y se ha comprobado que no fue una buena reacción"

Fuente:   elpuntavui.

Por   ANNA PUIG CANTARERO

GIRONA

14/03/2024


Octavi Vilà, en la sede del Obispado de Girona, ayer por la tarde MANEL LLADÓ.

Son unos días de máxima actividad para el obispo electo de Girona, Octavi Vilà. El hasta ahora abad de Poblet todavía no ha fijado su residencia en la capital gerundense pero estos días intensifica las reuniones y encuentros con los diferentes sectores de la diócesis. Será ordenado el 21 de abril y su ministerio abrirá una nueva etapa al frente del Obispado de Girona.

 

Hacía más de 100 años que no se nombraba un religioso como obispo en Cataluña. ¿Le sorprendió la propuesta?

Luis Argüello, sobre los abusos en la Iglesia: «Hemos reaccionado tarde»

El nuevo presidente de la Conferencia Episcopal asegura que «las partes implicadas deben tener mayor presencia en los procesos canónicos» por delitos penales

Fuente:    El Diario Vasco

Por   Ángel Ortiz

Valladolid

16/03/2024

 


Luis Argüello, presidente de la Conferencia Episcopal y arzobispo de Valladolid. J. Castillo

Luis Javier Argüello García (Meneses de Campos, Palencia), cumplirá 71 años el próximo 10 de mayo. Abogado, arzobispo de Valladolid, sacerdote desde los 30 años, ha sido elegido por mayoría absoluta presidente de la Conferencia Episcopal Española (CEE), de la que antes fue secretario general y portavoz.

 

– La Iglesia española agrupa 23.000 parroquias, 16.000 sacerdotes, 70 diócesis y unos presupuestos de más de mil cien millones de euros. ¿Es consciente de que se ha convertido en una de las personas con más poder e influencia de este país?

Cerca de 1.400 víctimas de abusos sexuales piden indemnización a la Iglesia católica en Francia

Un informe revela nuevas estadísticas sobre supervivientes de abuso sexual por parte de sacerdotes católicos en Francia que se han presentado para compartir sus historias y pedir reparaciones

Fuente:   international.la-croix.

Por   Christophe Henning

(París) | Francia

15/03/2024


Los obispos franceses llegan a la Plaza de San Pedro para la audiencia general del Papa mientras están en Roma para su visita "ad limina", el 1 de octubre de 2021. (Foto de Massimiliano MIGLIORATO / Catholic Press Photo / MaxPPP)

Un organismo independiente que los obispos católicos de Francia crearon hace más de dos años para otorgar reparaciones a las víctimas de abuso sexual por parte del clero dice que 1.396 personas se han presentado para compartir sus historias y buscar reparaciones.

El obispo inicia hoy los encuentros territoriales con equipos ministeriales

El primero de ellos en Getxo

Fuente:   Bizkeliza

14/03/2024

 

El obispo diocesano ha iniciado hoy una ronda de encuentros por las vicarías. Joseba Segura se está acercando a los territorios convocando a los equipos ministeriales, así como a personas significativas, para escuchar la realidad de cada Unidad Pastoral (UP) y el desarrollo de la lectura implicativa del PDE. El obispo también subraya las acciones vinculadas al plan de corresponsabilidad diocesano.

31 personas se reúnen esta mañana en Getxo. La vicaría VI ha sido la primera parada de estos encuentros territoriales con el obispo. El próximo 20 de marzo estará en Zornotza (vicaría IV), el 21 en Gernika (vicaría V)

El siguiente será en el mes de abril, el día 20, en la parroquia de Cruces (vicaría I). En mayo, el día 4, en Bilbao (vicarías III y VII) y el 15 de junio (vicaría II) lugar sin concretar.