Nota de este BAF-FCB

La Permanente de BAF-FCB

El pasado 29 de mayo celebramos la tercera asamblea del curso del Foro de Curas de Bizkaia.

Entre otras cuestiones contamos con la presencia de la Comisión Diocesana de Paz y Reconciliación.

La Comisión informó de la marcha de sus servicios, y más en concreto de la Bake Topaketa tenida en Amorebieta hace unos meses.

Pensamos que la paz y la reconciliación es un tema muy importante para nuestro pueblo, a pesar de las distintas visiones y presiones que se reciben de un lado y otro.

Creemos que nadie puede ignorar ni obviar el sufrimiento  de quienes han sufrido en propia persona,  en su familia o en allegados, la violencia y las consecuencias que la misma ha tenido y tiene en personas, familias, colectivos, barrios y pueblos.

Hemos visto y experimentado que el diálogo, el encuentro personal y sincero y la comprensión del otro, entre personas que padecen distintos tipos de sufrimiento, es fundamental para avanzar y lograr la paz interior, y ciertamente colabora en hacer realidad la paz social.

La Permanente del BAF quiere agradecer el trabajo que está realizando esta Comisión de Paz y reconciliación, cuya constitución tantas veces habíamos solicitado.

Manifestamos nuestro acuerdo con las líneas programáticas que se expusieron. Apoyamos lo que están impulsando y animamos a los diversos colectivos sociales y eclesiales a tomar conciencia de esta realidad de sufrimiento en nuestro pueblo, y deben saber que tienen a su disposición las directrices y ofrecimientos que esta comisión ofrece.

Escucha, Israel

Joxe Arregi

La tregua no basta. La sangre inocente de los niños, las mujeres, los civiles de Gaza, y hasta la sangre desesperada de sus milicianos clama contra ti desde el fondo de las ruinas, desde el fondo del drama. Tú, Abel de tantos crímenes a lo largo de la historia, te has convertido en Caín para tus hermanos palestinos. Se han tornado los papeles. En ellos te grita la sangre de Abel. Y su grito no cesará hasta que no te duela su dolor, respetes su dignidad, reconozcas sus derechos y repares sus ruinas. 

También de ellos, no solo de ti, hablaba el Infinito Ardiente, cuando dijo a Moisés desde la zarza en llamas: “He visto su dolor, he oído sus gritos, conozco su sufrimiento. Bajaré a liberarlo. Vete a liberarlo”. 

“Riqueza que empobrece”

Comisión Diocesana de Justicia y Paz- Cádiz

Enviado a la página web de Redes Cristianas

En un mundo donde hay tantas riquezas, tantos recursos para dar de comer a todos, es imposible entender que haya tantos niños que pasan hambre, tantos niños sin educación, tantos pobres. La pobreza hoy es un grito (Papa Francisco)

La riqueza no es un problema; sí lo es su acaparamiento en pocas manos, porque esto es lo que genera pobreza.

En la base de esto está el egoísmo más exacerbado que no le importa hacer negocios aunque implique el sufrimiento de los otros o atentar contra los derechos humanos.

Tarragonako beatifikaziñoak: Maritiriak alderdi bietan egon ziran

Bizkaiko Abadeen Foroko Batzorde iraunkorra eta  Bake ta adiskidetze komisiñoa. 
 
Urriaren 13an, Tarragonan, 523 pertsona ( 2007an beste 498 izan ziran) guda zibileko martiritza ohorea hartuko dabe, altaretan jarriaz. Ez dago zalantzarik  martiriak dirala, euren sinismena defendatzearren hil ebezelako. Baina ez al da  alderdi galtzailean maritiririk egon? 

Hirurogeita hamabost urte geroago, Eliza katolikoko jerarkiak zauriak zabalik mantendu nahi dituala dirudi alderdi bateko biktimak bakarrik ohoratuaz. Beste alderdikoek ere ez al eben antzeko martiritza jasan? Ez al dabe frankistek hildako martiriek beatifikatuak izateko aukerarik?

Las beatificaciones de Tarragona: hubo mártires en los dos bandos

Comisión Permanente del Foro de Curas de Bizkaia

Comisión de Paz y Reconciliación del Foro de Curas de Bizkaia

      

            El próximo 13 de octubre, en Tarragona, 523 personas recibirán el honor de los altares como mártires durante la guerra civil española. El año 2007 ya se hizo con otras 498.

            No tenemos dificultades en reconocer que fueron asesinadas por defender sus creencias religiosas y que, por eso, sean reconocidas como mártires.

Una teología arrodillada e indignada: F.J. Vitoria Cormenzana

Javi Vitoria presentará su último libro "Una teología arrodillada e indignada. Al servicio de la fe y la justicia" en Arrupe Etxea el próximo 12 de noviembre. El libro está publicado por Sal Terrae con la colaboración de Cristianisme i Justicia. El prólogo está a cargo de Gustavo Gutierrez y el epílogo es de Nicolás Castellano.

El Papa Francisco y la teología de la mujer: algunas inquietudes

Ivone Gebara

 Adital

Ante la aclamación general y evaluación positiva de la primera visita del Papa Francisco a Brasil en ocasión de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ), cualquier ensayo crítico puede no ser bienvenido. Pero, después de tantos años de lucha "¡Ay de mí si callar!". Por eso, van a continuación unas pocas líneas y breves reflexiones, para compartir algunas percepciones reflexiones desde el lugar de las mujeres.

No quiero comentar los discursos del Papa Francisco y ni la alegría que muchos de nosotros/as sentir la simpatía, cariño y la proximidad de Francisco. No quiero hablar sobre algunas posiciones coherentes
anunciadas en relación con las estructuras de la Curia Romana. Sólo quiero tejer dos breves observaciones.

La verdad total o parcial de los planes de pacificación

* Etikarte lo forman Patxi Meabe, Pako Etxebeste, Arturo García y Ramón Balenziaga, Por Etikarte

CON fecha 11 de junio de 2013 se hacía pública la propuesta del lehendakari, Plan de Paz y Convivencia 2013-2016. Dos días después, salía también a la luz el llamado Plan de Derechos Humanos, Recuperación de la Memoria y Convivencia 2012-2015, de la Diputación Foral de Gipuzkoa.

Un obispo en el equipo de Urkullu

Monseñor Uriarte se moja en un último servicio por la pacificación con el informe sobre vulneración de derechos humanos en Euskadi

Pedro Ontoso, en El Correo Español

Informe-base de vulneraciones de derechos humanos en el caso vasco (1960-2013)

Presentación oficial del informe en el Gobierno Vasco 

Por su interés general recomendamos su lectura accediendo a los siguientes enlaces

Derechos humanos ¿por Decreto?

LAS expresiones "por decreto", "decretazo" o similares son usadas a veces en el lenguaje político y periodístico para aludir críticamente a la regulación que hace un gobierno cuando no ha sido capaz de llegar a un acuerdo con otras partes negociadoras a las que se dirige una regulación de forma impositiva. Es el caso, por ejemplo, de las negociaciones con los sindicatos que tras fracasar se saldan con una regulación unilateral del ejecutivo vía Decreto, con la consecuente serie de protestas y movilizaciones contra la misma. El gobierno, por supuesto, tiene legitimidad formal para canalizar su acción a través del Decreto pero rezuma, según la materia que regula, un cierto tic autoritario y, a la postre, un cierto fracaso a la hora de conjugar el poder legítimo con su ejercicio adecuado y conforme a la realidad social a la que se destina.

Jon M. Landa, * Profesor de Derecho Penal de la UPV-EHU y exdirector de Derechos Humanos del Gobierno vasco

Agenda latinoamericana 2012

Batek baino gehiagok esango du “beste agenda bat gehiago eta gainera 8 euro”. Ezagutzen duzuenontzat ezer gutxi azalduko dizuet, badakizue merezi duela benetan horrela agenda-liburu ASKAPEN TEOLOGIAREN HILDOTIK.

EL VATICANO CONTRA EL LIBERALISMO "SIN REGLAS NI CONTROLES"

“Por una reforma del sistema financiero y monetario internacional en la prospectiva de una Autoridad pública con competencia universal”.

La nota ha sido presentada el lunes 24 de octubre de 2011, a las 11.30, en el Aula Juan Pablo II de la Sala de Prensa de la Santa Sede.

Esta Nota, es una reflexión que “desea ser una contribución a los responsables de la tierra y a todos los hombres de buena voluntad; un gesto de responsabilidad, no sólo respecto de las generaciones actuales, sino sobre todo hacia aquellas futuras, a fin de que no se pierda jamás la esperanza de un futuro mejor y la confianza en la dignidad y en la capacidad de bien de la persona humana.”

Dado que en la página oficial no aparece todavía la traducción al español, hemos recogido la nota en lengua francesa:

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