sábado, 26 de septiembre de 2015

¡Qué bochorno!



Guiado, probablemente, por mi “gen” masoquista, he conectado varias noches con la cadena 13TV, para tratar de comprobar cómo son esos debates “socio-políticos” de los que algunos “feligreses” me habían comentado.



¡Qué alucine! (como dicen algunos): ¡qué portento de pluralismo en los y las tertulianas, qué debates más sosegados y razonables, qué respeto a los adversarios políticos; qué moderador más equilibrado e imparcial! Eso sí que era una tele al servicio de todas las sensibilidades, recogiendo, además, esos valores éticos que tanto salen en las pastorales episcopales.

         Ahora en serio: ¿se está pagando con el dinero de los feligreses (y sobretodo, de feligresas) a esta cadena para que hagan apología  de las ideas de la derecha más recalcitrante? ¿Es posible que nadie de nuestra jerarquía eclesiástica se haya percatado que en esa tele suya apenas hay no digo ya voces socialistas, o nacionalistas o de izquierdas, pero ni siquiera con algo de respeto hacia los adversarios políticos? ¿Acaso no hay cristianos (católicos) de esas tendencias? ¿Es que no tienen derecho a contrastar, a expresar libremente sus ideas frente a otras, sino que se las rebate y ataque “en ausencia”?

         Desconozco si algún obispo (o sus delegados de medios) ve a esas horas nocturnas esos debates, y si, viéndolos, ha hecho algún comentario que a mí no me consta, pero tengo que decir que a mí si se me han dirigido creyentes para protestar por esa manera tan parcial de transmitir y comunicar ideas políticas y sociales.

Leo que 13TV está arrastrando anualmente una deuda que sufraga en gran parte la Conferencia episcopal como accionista mayoritaria de la cadena. ¿Y esa Conferencia tiene en tan poco valor ese dinero como para emplearlo sin evaluar en qué y cómo se gasta? Y si han hecho esa evaluación ¿dónde aparece y qué dice? ¿O la transparencia es sólo para los demás? O ¿es que ese dinero sale del bolsillo personal de los Obispos? Se podría pensar que los que contribuyen con ese dinero fuesen todos de la  derecha, y de la más “cavernaria”. ¿No llega a la Conferencia episcopal ningún dinero proveniente de comunidades cristianas más plurales, más abiertas y a las que les gustaría verse representadas en una tele de una Iglesia que dice ser seguidora del Jesús de las Bienaventuranzas?

                   Javier G.


miércoles, 23 de septiembre de 2015

Preguntas al Sr. Cañizares, cardenal

La noticia...
El cardenal arzobispo de Valencia, Antonio Cañizares, ha llamado a los fieles de la diócesis a "rezar por España y su unidad", y ha convocado a una vigilia en la catedral el próximo viernes por la tarde. Cañizares ha pedido, además, a todas las parroquias que incluyan oraciones por esta misma causa durante un mes en todas las misas.
En una carta pastoral hecha pública este martes, Cañizares ha señalado que "ante la premura de lo que nos concierne, ante la gravedad y lo decisivo de la situación que atravesamos", dice refiriéndose a las próximas elecciones en Catalunya, "no hay ninguna justificación moral" para la secesión.

La foto

Las PREGUNTAS


¿Por qué renuncia a actuar como pastor de su Comunidad, para actuar durante un ratito como político vulgar?

¿Por qué se avergüenza de calificar su opción personal, en cuanto comprensión suya sobre el concepto de “unidad de España”, como lo que es, política, para revestirla del calificativo de moral, convirtiéndola incluso en acción pastoral en su Comunidad?

Dado que toda realidad política es una realidad histórica, “cronológica”, ¿por qué lo que en el pasado pudo variar y varió de hecho moviéndose a nuevos futuros no puede variar actualmente e incluso en los nuevos futuros? ¿A alguien se le concedió la facultad de cerrar la llave de los futuros históricos? ¿A alguien que no sean los Pueblos se le concedió tal facultad?

¿En qué se basa Ud para convertir en verdad moral su verdad política, la verdad política de los suyos? (¿Recuerde que ya tuvo de ello intentos anteriores a los que quiso se sumara toda la Conferencia Episcopal Española?)

Si quieren tomar opciones públicas sobre políticas concretas, ¿por qué los Obispos actuales elegidos para tales con intervenciones decisivas y nada democráticas ni comunitarias ni sinodales de ciertos prohombres de Iglesia ya pasados,  no dimiten dando paso a los nuevos pastores adecuados al actual Pontificado de Francisco?


Miércoles 23 de septiembre de 2015
Txelis



lunes, 14 de septiembre de 2015

Metástasis de amor: MAMA



Dirección y guion: Julio Medem. País: España. Año: 2015. Duración: 111 min. Género: Drama. Reparto: Penélope Cruz, Luis Tosar, Asier Etxeandía. Producción: Penélope Cruz y Julio Medem. Música: Alberto Iglesias.



 

Tras cinco años de inactividad, Julio Medem regresa a la pantalla con una obra que le distancia de su cinematografía anterior,”Ma Ma”, film sobre el cáncer, la vida, la muerte, la esperanza y el alma protagonizado por una espectacular Penélope Cruz.

Magda, una maestra en paro recién separada y madre un preadolescente, es diagnosticada de cáncer de mamá. En medio de su desconcierto, su vida se cruza con la de Arturo, un profesional del fútbol que, poco después de conocer a Magda es informado de la muerte de su hija y de las heridas gravísimas de su esposa, que fallecerá poco después.

Las vidas de estos dos seres humanos, transidas por el dolor y la necesidad de buscar sentido, se ven de pronto entrelazadas; el azar de conocerse mutuamente les lleva progresivamente al acompañamiento en el dolor, a la amistad, al amor, al intento de reconstruir sus vidas y a dar razón de la esperanza diaria.

Magda, apoyada por Arturo, sacará fuerzas inimaginables para luchar por la vida y dejar para los suyos una extraordinaria herencia de amor. Incluso Julián, el ginecólogo que médicamente la acompaña, recibirá un extraordinario potencial de optimismo de Magda. Mientras ella se va apagando, la vida de los que la conocen crece con intensidad.

Nos encontramos con una película seria y profunda, que se acerca al dolor de las personas con un respeto extraordinario. El Medem de “Ma ma” es muy diferente al de “Lucía y el sexo”, “Tierra” o “Habitación en Roma”. Los personajes están tratados con una seriedad importante. Hay seriedad cuando se habla del cáncer, de lo que supone en la vida que quien lo padece, en la familia y en la del propio médico incapaz de curarlo. Hay también seriedad cuando se aborda el tema religioso; la oración, el alma, Dios, la inmortalidad…aparecen en la pantalla y en los diálogos con una normalidad encomiable.

Los personajes del film son humanos, se acercan, se quieren, se distancian, se perdonan. La cámara de Medem retrata el alma de estos personajes, se atreve a filmar los latidos del corazón en diversos momentos como si fueran latidos del alma, opta por fundir siempre en blanco subrayando lo que hay de luminoso en una historia que parecía condenada a la tiniebla.

Y en cuanto a la interpretación hay que descubrirse. Tosar está inmenso, alejado de los habituales papeles de canalla y hombre duro a los que nos tiene acostumbrados interpretando a un hombre profundamente religioso y bueno que no sucumbe al dolor y apuesta por seguir amando.

Lo de Penélope Cruz es punto y aparte. Está absolutamente inmensa. Qué esfuerzo físico y psicológico ha debido hacer la actriz para dar vida a Magda, esa mujer en la que confluye el cáncer y el embarazo y vive interiormente la convivencia de la muerte y la vida. Es absolutamente conmovedor su papel. La cámara la sigue permanentemente mostrando un intenso drama vital y una maravillosa historia de superación y de amor.

“Ma ma” es cine para ahondar, para emocionarse y para creer en la existencia. Con esta película, sorprendente y conmovedora, Julio Medem nos dice que la vida, cuando se opta por el amor, el perdón y la donación, trasciende lo cotidiano, se abre al Misterio, y toca lo inmortal.


JOSAN MONTULL



Refugiados en el cine

12 películas para una reflexión




La reciente llegada dramática de miles de refugiado que vienen a Europa arrastrando un dolor indescriptible y huyendo del miedo y la guerra, hace que os ofrezca una lista de películas que tratan este tema y que pueden servir para debatir en nuestros ambiente educativos y reflexionar sobre esta situación dramática que nos interpela y exige una respuesta.
El tema de los refugiados ha sido muy tratado en el cine. Han sido muchas las películas que han abordado del tema. Estas doce (de las muchas que hay) pueden ser trabajadas con adolescentes y jóvenes. No están ordenadas por mis gustos personales sino cronológicamente por su año de realización. Sorprende ver que Francia es el país que más ha tratado este tema en el cine.
Como educador, las que creo que pueden funcionar mejor con adolescentes son la 3 y la 12; aunque cinematográficamente hay otras que tienen más valor.  Claro que esto siempre es muy subjetivo.

1.        Adiós muchachos (de Louis Malle. Francia 1987). En un internado carmelita francés durante la segunda guerra mundial, uno de los niños internados es un judío al que la comunidad religiosa mantiene oculto y protegido. El compromiso de la comunidad traerá consecuencias dramáticas. 

2.        Las tortugas también vuelan (de Bahman Ghobadi: Irán e Irak 2004). Los habitantes de un campo de refugiados del Kurdistán buscan desesperadamente una antena parabólica para conseguir noticias de un inminente bombardeo de los Estado Unidos. Los niños marcados por la guerra protagonizan la búsqueda de la antena. Rodada con actores no profesionales.

viernes, 4 de septiembre de 2015

Adhesión a la petición de los “20 teólogos”


         La Permanente del “Foro de curas de Bizkaia”,  que representa a un colectivo de presbíteros que ha trabajado (y trabaja) pastoralmente en la acogida y cercanía con las personas de nuestros pueblos, y que ha sido, y es, testigo del sufrimiento de mujeres y hombres que ven roto su matrimonio por múltiples causas (a veces —incluso— sin culpa), se adhiere a la “carta al Papa” escrita por 20 teólogos españoles.

         Al mismo tiempo, pide a sus miembros y a todas las cristianas y cristianos que apoyen y firmen dicho documento como un gesto que inicia el camino de la misericordia hacia nuestras hermanas y hermanos.

«Bizkaiko Abadeen Foroa» dalakoa, pastoralgintza lanetan diharduen abade talde batek osotzen dau.
   Abadeon lanean gure herrietako gizon-emakumeen ondoan egotea dago eta honei harrera on egitea. 
   Lan horretan gizon-emakumeon jasapenaren testigu dira: ezkon-bizitza apurtuta ikusten dabe askok arrazoi askogaitik (batzuetan euren erru barik, gainera). Foro horretako talde iraunkorrak bat egiten dau Estatu honetako 20 teologok “Aitasantuari zuzendutako gutuna”gaz.
   Aldi berean, bere kideei eta kristau guztiei eskatzen deutse euren baiezpena adierazi daiela izenpea emonez, apurketea jasaten daben gure senideenganako erruki-bideak zabaltzearen ezaugarri.