León, reconocido políglota y fluido en italiano, no debería dudar en utilizar el inglés y convertirlo cada vez más en el idioma primero en el Vaticano.
Parte II
Fuente: Ucanews
Por Robert Mickens
26/05/2025
El Papa León XIV preside la Misa en la capilla del Dicasterio para los Obispos.
El difunto Papa Francisco fue un comunicador magistral. Poseía un alto coeficiente intelectual emocional y podía leer a su audiencia en segundos. Sin embargo, su deseo de gestionar la prensa y las relaciones públicas de forma independiente condujo a una grave mala gestión de las operaciones de comunicación del Vaticano, dejando de lado un aparato mediático costoso y profesional. Esto fue un grave error.
León ahora tiene la oportunidad y la responsabilidad de corregir este error colosal. Además, posee unas habilidades de comunicación únicas, como ninguno de sus predecesores en mucho tiempo, para lograrlo.
Francisco no hablaba otros idiomas aparte del italiano y el español. León, en cambio, es políglota. Habla con fluidez español, francés y, por supuesto, portugués. A diferencia de la mayoría de los sacerdotes y obispos "estadounidenses" que estudiaron en Roma, habla italiano casi a la perfección. Ya lo ha demostrado.
Pero su mayor ventaja lingüística es su inglés nativo. Puede y debe aprovecharlo al máximo, ya que el inglés es actualmente la lengua franca indiscutible del mundo. Obviamente, esto genera una gran inquietud entre muchos italianos de la Curia Romana, ya que históricamente han utilizado su idioma para controlar las operaciones en el Vaticano y, por extensión, en gran parte del mundo católico (o al menos en su jerarquía).
Tímido e introvertido, León carece del carisma y las habilidades comunicativas naturales con las que su predecesor argentino fue evidentemente dotado. Por lo tanto, es imperativo que aproveche al máximo las ventajas que le brinda su inglés nativo.
Por ejemplo, cuando hace un llamamiento a la paz mundial o emita otros mensajes importantes relacionados con preocupaciones globales, debe hacerlo en inglés. O incluso en español. El italiano no es efectivo. Es un idioma hablado por tan solo unos 60 millones de personas, de las cuales solo la mitad, o menos, tiene un interés mínimo en lo que dice.
Cuando el Papa hace un llamamiento a la paz en Ucrania o en Oriente Medio, por ejemplo, será más eficaz si lo hace en inglés. Así, sus palabras se difundirán por todo el mundo con su propia voz, en lugar de con la de alguien que las traduzca o las interrumpa.
¿Quiere más pruebas de la importancia del inglés en el mundo actual? Considere el ejemplo de las Naciones Unidas en Ginebra. Esta ciudad suiza es francófona, pero en las oficinas de la ONU, el francés rara vez se usa para asuntos oficiales; sí se usa el inglés. Esto se debe a que las Naciones Unidas son una organización internacional, al igual que la Iglesia Católica. No es una entidad meramente italiana. Es universal y global, especialmente después de los 12 años de pontificado de Francisco, quien trabajó incansablemente para liberar a la Iglesia de su ética e identidad eurocéntricas. Un papa debe aprovechar la oportunidad de hablar un idioma que refleje, esto si tiene la capacidad y la oportunidad.
León, un consolidado políglota y con dominio del italiano, no debería dudar en usar el inglés y convertirlo cada vez más en el idioma dominante en el Vaticano. Esto será crucial para su eficacia como voz global de conciencia y paz.
La invasión rusa de Ucrania y las perspectivas de paz
La postura del papa Francisco ante la invasión rusa de Ucrania fue extremadamente problemática. Intentó mantenerse al margen y no tomar partido. Pero al hacerlo, se negó durante mucho tiempo a reconocer públicamente que Rusia había violado el derecho internacional, vigente desde el final de la Segunda Guerra Mundial, que prohíbe la conquista del territorio de otras naciones.
El papa León, en cambio, se opuso a la invasión rusa desde el principio. Curiosamente, el primer líder mundial con el que habló tras su elección como papa fue el presidente ucraniano Volodímir Zelenski. Incluso antes de ser papa, el entonces cardenal Prevost sostuvo que debía haber una paz justa y duradera para poner fin a la guerra ruso-ucraniana. Esto probablemente indica que se opone a cualquier reclamación territorial del presidente ruso Vladímir Putin.
Desde la invasión rusa, la Santa Sede ha ofrecido sus buenos oficios para ayudar a negociar una solución pacífica al conflicto. Pero, como ya se ha argumentado aquí, ya no hay cabida para el Papa ni para el Vaticano en esta empresa. La Santa Sede, que cuenta con una de las operaciones diplomáticas más antiguas del mundo, ha perdido gran parte del poder o la influencia que poseía, aunque sus funcionarios sigan negándolo.
Sin embargo, la primera ministra italiana, Giorgia Meloni, ha intentado atraer a León a las negociaciones de paz sugiriendo (sin ninguna admisión pública por parte del Papa) que está abierto a organizar conversaciones entre Rusia y Ucrania.
Parte de este plan es que el presidente estadounidense, Donald Trump, participe en dichas conversaciones. Sin embargo, León seguramente sabe que no existen negociaciones con Trump ni con Putin. Como conocidos sociópatas y mentirosos patológicos, estos dos hombres solo saben usar la fuerza bruta y las amenazas para lograr sus objetivos.
Por lo tanto, a pesar de su disposición y deseo de contribuir a la paz en esta parte del mundo, donde dos naciones supuestamente cristianas se están matando mutuamente, es casi imposible que León y sus diplomáticos papales tengan un papel. Será interesante ver cómo sortea lo que parece ser una trampa que le tienden fuerzas externas, como las de Estados Unidos, Rusia e incluso Italia.
¿Qué hay en el nombre?
Cuando el 8 de mayo se anunció el Habemus Papam desde el balcón que daba a la Plaza de San Pedro, hubo, por un breve momento, una fugaz esperanza de que el nuevo Papa conservaría su nombre bautismal en lugar de cambiarlo, como han hecho casi todos los Papas en los últimos 1500 años.
El Papa Roberto, o Papa Roberto Francesco, habría subrayado elocuente y audazmente el hecho de que el bautismo es el sacramento principal, como lo subrayó tantas veces el difunto Papa Francisco.
Durante los primeros cinco o seis siglos, los diversos obispos de Roma solían conservar sus nombres de pila. Retomar esta práctica más antigua (es decir, tradicional) podría contribuir aún más a desmitificar el hiperpapalismo que se ha desarrollado a lo largo de los siglos, no sin consecuencias adversas para el restablecimiento de la unidad original de la única Iglesia de Jesucristo.
Otra imagen inquietante de aquellos primeros días que me viene a la mente es la persistencia del orden invertido en la inauguración oficial (es decir, litúrgica) del ministerio papal. De nuevo, el problema es la perpetuación de una especie de hiperpapalismo.
La práctica, centenaria y vigente, es que el Obispo de Roma se instala primero (aunque hasta 1965 fue entronizado) en la Basílica (o Plaza) de San Pedro en el Vaticano. No toma posesión de su catedral, comúnmente llamada San Juan de Letrán, hasta una semana después (el 25 de mayo).
La eclesiología es errónea. El papa, cuyo título más importante, aquel del que derivan todos los demás, es el de Obispo de Roma. Es un error común entre muchos, incluidos muchos católicos acérrimos, creer que su catedral es la Basílica de San Pedro. ¡No lo es! Es la iglesia ubicada en Letrán, al otro lado de la Ciudad Eterna. Su nombre oficial es Basílica Catedral del Santísimo Salvador y de los Santos Juan Evangelista y Juan Bautista.
Fue decepcionante que, durante su pontificado, Francisco rara vez visitara este lugar. Su decisión de ser enterrado en la Basílica de Santa María la Mayor, a pocas cuadras de distancia, fue tan válida como loable.
Sin embargo, es la Basílica de Letrán, la catedral original y antigua del Obispo de Roma, la que se considera la "madre y cabeza de todas las iglesias del mundo". El último papa enterrado aquí, por supuesto, fue el que dio nombre al papa actual, León XIII. Esperemos que, durante su pontificado, veamos a León XIV utilizar esta importante iglesia en el mundo cristiano de forma más eficaz.
En cualquier caso, el ministerio del nuevo Papa promete ser extremadamente importante en estos tiempos difíciles, incluso si es probable que los medios seculares pierdan interés en gran parte del trabajo silencioso y bueno que León probablemente realizará durante su tiempo como Obispo de Roma y Pastor Principal de la Iglesia Universal.
Un momento para una profunda introspección
Una última reflexión: el rencor y las divisiones dentro de la Iglesia post-Vaticano II, que fueron avivadas más recientemente por el noble, pero equivocado intento de Benedicto XVI de acomodar y reconciliar a la pequeña minoría de católicos tradicionalistas descontentos con la gran mayoría de la Iglesia, han causado un daño incalculable.
Estas fuerzas disruptivas anti-Vaticano II se convirtieron, gracias a la solicitud pastoral de Benedicto XVI, en la fuerza que mueve la cola del perro. Utilizaron la liturgia de la Iglesia como campo de batalla para contrarrestar los cambios doctrinales y las reformas eclesiales derivadas del Concilio Vaticano II.
Las fuerzas litúrgicas proconciliares han sido, en ocasiones, igual de intransigentes. Esto es especialmente cierto en las regiones anglófonas y francófonas de la Iglesia. Mientras el futuro del mundo y la paz global penden de un hilo, esta lucha interna en la Iglesia debe llegar a su fin.
Los católicos, y de hecho los cristianos en su conjunto, no tienen el lujo de pelearse por asuntos internos.
Dicho esto, los obispos católicos de Estados Unidos, con quienes el Papa León tiene poco o nada en común, tienen una grave responsabilidad al respecto. Los jerarcas estadounidenses, que eligieron al Arzobispo Militar como presidente de su conferencia nacional, deben hacer un profundo examen de conciencia.
Es decir, deben tratar de recuperar esa alma que vendieron corporativamente a través de su silencio cobarde durante la pasada campaña presidencial, en la que una mayoría de católicos practicantes emitieron sus votos por Donald Trump y JD Vance.
Aún no es tarde para alzar la voz, sobre todo en defensa del nuevo papa. Dios y la historia los juzgarán.
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