BONN ‐ Con su intento de detener el camino sinodal mediante una carta al Papa, la facción "Somos el Papa" se ha hecho un flaco favor una vez más, según Michael Böhnke. En su opinión, las últimas respuestas de Roma dejan una cosa clara.
Fuente: katholisch.de
Por Michael Böhnke
27/11/2023
¿Quién no estaría contento de recibir una carta del Papa? Y de lo que el corazón está lleno, el mundo debería saberlo. ¡Cuatro mujeres para un aleluya! Y, sin embargo, una vez más, la facción "Somos el Papa" se ha hecho un flaco favor a sí misma al tratar de detener el Camino Sinodal con la ayuda de la autoridad del Papa. A Francisco no le gusta que le pidan que actúe con autoridad. El cuarteto debería haberlo sabido, al menos desde que los romanos responden a las dubia de los cardenales.
La carta de Roma demuestra una vez más que su emisor es un comunicador pragmático al que le encantan las sorpresas. La espontaneidad como respuesta a las expectativas autoritarias. Más emocionante que el contenido es el hecho de que el Papa se dirija directamente a las mujeres. Y la segunda carta de Roma, la carta oficial del cardenal Parolin, también ha estado dirigida a una mujer: Beate Gilles, secretaria general de la Conferencia Episcopal Alemana. La presentó a los obispos.
Lo que está escrito en la carta a la Sra. Gilles suena decepcionante para muchos, por un lado, pero por otro lado es revolucionario. Con una cita más larga del Papa, el sacerdocio ministerial se entiende funcionalmente. Y esto con una consecuencia inaudita: "En la Iglesia, las funciones no establecen 'ninguna superioridad de la una sobre la otra'", dice. Francisco desvincula el sacerdocio ministerial del liderazgo eclesiástico. También los laicos son capaces y están llamados a gobernar en la Iglesia por la dignidad bautismal común a todos.
En la lucha contra el clericalismo y la mentalidad de clase, el Papa se ha puesto desde hace tiempo del lado del Pueblo de Dios. Ha desmantelado jerarquías exageradas en la Curia y en la comunicación episcopal. La sinodalidad significa hablar entre nosotros en pie de igualdad. Cualquiera que se niegue a hacerlo y enfatice autoritariamente las diferencias de clase a través de la vestimenta o el comportamiento, que exija subordinación y obediencia ciega, a veces debe contar con duras consecuencias.
Las cartas de Roma dejan claro que las mujeres pueden y deben contribuir "donde se toman decisiones importantes en los diversos ámbitos de la Iglesia". El hecho de que el compromiso requerido también pueda estar relacionado con el oficio de diaconisa parece negociable de acuerdo con lo que no está escrito en la carta de Parolin.
El Autor, Michael Böhnke, es profesor de Teología Sistemática en la Universidad de Wuppertal.
No hay comentarios:
Publicar un comentario
Identifícate con tu e-mail para poder moderar los comentarios.
Eskerrik asko.