Zúrich: La Reforma de Zuinglio hace 500 años

 

Fuente:   Settimana News

por: Domradio

28/02/2023

El lector no debe esperar en este artículo una discusión de la reforma llevada a cabo por Huldrych Zwinglio en la ciudad de Zurich. La agencia DOMRADIO.de más bien ofrece un breve vocabulario de los temas que aún se debaten en la esfera ecuménica, así como breves perfiles de reformadores y algunos episodios registrados por la historia.

Hace 500 años, el Ayuntamiento de Zúrich aceptó el programa de reforma de Huldrych Zwinglio. Fue el comienzo oficial de la Reforma. Para la ocasión, retomamos aquí un cuadro ecuménico sintético de las convicciones maduradas después de los diversos cismas y guerras de religión en los siglos XVI y XVII. (DOMRADIO-de, 29 de enero de 2023).

Cena Eucarística: ¿Qué sucede en la Cena Eucarística? ¿Están el pan y el vino realmente transformados en el cuerpo y la sangre de Cristo ("transubstanciación")? ¿Está Cristo vivo y presente en el pan y el vino ("presencia real")? ¿O es sólo un recordatorio simbólico de la escena bíblica? Católicos, luteranos y reformados responden a esta pregunta de manera diferente.

Noche de San Bartolomé: También llamada "Bodas de sangre en París", fue un pogromo de miles de protestantes franceses, los hugonotes. Tuvo lugar en la noche del 24 de agosto de 1572 ("Día de San Bartolomé"). El almirante Gaspard de Coligny y otros líderes hugonotes fueron masacrados mientras se reunían en París para el matrimonio del protestante Enrique de Navarra (más tarde rey Enrique IV) con la princesa católica Margarita de Valois.

Calvinismo: es una de las Iglesias Reformadas dentro del protestantismo. El fundador fue el reformador ginebrino Juan Calvino (1509-1564).

Servicio/Ministerio: Para Martín Lutero, lo que importa es el "sacerdocio común" de todos los bautizados. La administración de los sacramentos pertenece a todos, no sólo al clero; Sin embargo, se requiere el mandato recibido de la Comunidad o de los Jefes.

Evangélico: término derivado de la antigua palabra griega Euanghelion (Buena Nueva) para las Iglesias Luteranas y Reformadas; es también el nombre con el que muchas Iglesias libres se llaman a sí mismas.

Corpus Christi- Cuerpo del Señor: Con esta fiesta, que se remonta a la Edad Media y cuyo nombre en alemán antiguo significa algo así como "Fiesta del Cuerpo y la Sangre de Cristo", los católicos conmemoran la presencia de Jesús en el sacramento de la Eucaristía. Lutero definió la fiesta de 1527 como el "festival anual más dañino", porque no tiene fundamento bíblico.

Gracia: Lutero interpreta la intervención de la gracia de Dios principalmente como la justificación del hombre. El pecador no puede obtener la gracia de Dios por sus propias obras, sino que sólo Dios lo justifica/perdona por su propia voluntad (sola gratia, sólo a través de la gracia). En la teología moderna se dice que las diferencias en la doctrina de la justificación / doctrina de la gracia no habrían causado ningún cisma en la Iglesia. La Declaración Conjunta sobre la Doctrina de la Justificación del Vaticano y la Federación Luterana Mundial de 1999, que confirma un consenso sobre este tema, también ha sido reconocida desde entonces por metodistas, reformados y anglicanos.

Santos: no hay mediadores institucionalizados entre Dios y el hombre en las Iglesias protestantes, por así decirlo. Esto no significa que los confesores en la historia de la Iglesia no sean venerados y honrados "como santos"; por ejemplo, Martín Lutero, el hermano Roger, Martin Luther King, Dietrich Bonhoeffer o Desmond Tutu.

Intercomunión: La Iglesia Católica, en particular, tiene dificultades con los cristianos de diferentes denominaciones que reciben pan y vino juntos. La razón es la comprensión teológicamente muy diferente de la Cena del Señor.

Jesús: Ciertamente no tenía la intención de fundar docenas de Iglesias con diferentes confesiones, ritos y credos. Pero 2000 años es mucho tiempo y el mundo es grande.

Monasterio: En opinión del ex monje agustino Lutero, la vida monástica y los votos están en desacuerdo con su doctrina de gracia y justificación. Sin embargo, actualmente hay alrededor de 30 conventos femeninos y unos 10 masculinos en el área de habla alemana, a menudo llamados "Stift" = Fundaciones (mujeres) o "Fraternidades" (hombres). Su estilo de vida es a menudo similar al de los claustros católicos.

Lutero: gran padre de todos los reformadores. Un nombre como el suyo como atributo oficial de la ciudad (Lutherstadt Wittenberg, desde 1938) aún no tiene Carlomagno en Aquisgrán o Joseph Ratzinger / Benedicto XVI en Marktl am Inn. El 500 aniversario de su "publicación de tesis" se celebró universalmente (= "católico") en 2017.

Melanchthon: Philipp Schwartzerdt (1497-1560) entró en juego para la Liga de Reformadores y también para Wittenberg. Como rector universitario y profesor de griego antiguo, griego su nombre alemán a Melanchthon.

Edicto de Nantes: Enrique IV, en 1598, en la Francia católica concedió a los calvinistas (hugonotes) tolerancia religiosa y plenos derechos civiles. Al mismo tiempo, estableció el catolicismo como la religión del estado. Su edicto puso fin a las guerras de religión francesas entre los hugonotes, los católicos y la monarquía.

Ecumenismo: El diálogo entre confesiones cristianas separadas tiene como objetivo una mayor cooperación y, en última instancia, superar las divisiones en la Iglesia. La proximidad o la distancia entre los interlocutores individuales en materia de doctrina y disciplina eclesiástica, pero también de cultura e historia, tiene una influencia significativa en sus respectivas perspectivas de éxito.

Papa: Como obispo de Roma, sucesor del apóstol Pedro y como tal jefe supremo de la Iglesia Católica Romana, tiene un cierto estatus honorífico incluso en el cristianismo dividido. Pero, ¿puede convertirse también en el futuro en un primus inter pares y en una especie de "portavoz de todos los cristianos"? La aceptación de este modelo ecuménico no es en absoluto unánime.

Quedlinburg: Lugar de enterramiento del rey sajón Enrique I (919-936). El tesoro de la catedral es uno de los más importantes de Alemania. La iglesia, hogar de un rico claustro femenino en la Edad Media, ha vuelto a ser utilizada por la parroquia protestante del lugar después de ser profanada por los nacionalsocialistas.

Culto a las reliquias: para los protestantes no existe. Lutero dijo una vez sobre la peregrinación a Santiago de Compostela en España: "No tenemos nada seguro sobre esto: muchos dicen que está en Francia en Toulouse, pero no es seguro que esté allí, por lo que no se sabe si yace Santiago o un perro o caballo muerto ... Déjalo ir a quien quiera, quédate en casa".

Escritura: La expresión sola Scriptura ("sólo a través de las Escrituras") indica el principio teológico de los reformadores, según el cual el mensaje cristiano se transmite suficientemente a través de la Biblia y no necesita ser complementado por otras tradiciones de la Iglesia.

Tradición: La tradición generalmente se refiere a la adopción y transmisión de ideas y estilos de vida de épocas anteriores. En la tradición católica, esto significa la historicidad de la fe, como los escritos doctrinales cristianos de la antigüedad ("Padres de la Iglesia"), el ejemplo de los santos o la actualización de la teología. La tradición se une a la revelación bíblica como fuente de fe; Básicamente, la formación del canon de los escritos bíblicos es también una cuestión de tradición.

 

Urbi et orbi: En Navidad y Pascua el Papa imparte la bendición "a la ciudad y al mundo entero". Esta fórmula expresa el abrazo universal de la Iglesia Católica. Se remonta a la antigüedad romana. En ese momento, Roma era considerada el símbolo por excelencia de la ciudad (urbs) y el centro de la tierra (orbis).

Pre-reformadores: Los valdenses, John Wyclif o el predicador bohemio Jan Hus son considerados "movimientos pre-reforma". Desde el siglo XII hasta el siglo XV representaron en parte puntos de vista y temas retomados por reformadores posteriores.

Salchichas: Una demostración de consumo de salchichas en el primer domingo de Cuaresma en 1522 como un rechazo de los preceptos no bíblicos de la Iglesia constituyó el comienzo no oficial de la Reforma en Zurich.

Cromosoma X: La ordenación sacerdotal de las mujeres constituye hoy un gran obstáculo en las relaciones ecuménicas entre las Iglesias católica y ortodoxa, por una parte, y las Iglesias de la Reforma, por otra.

Cromosoma Y: En los debates actuales sobre la Reforma, la Iglesia Católica se define como una "Iglesia machista". No hay ministerios ordenados para mujeres. Para las mujeres, se establecen posiciones de liderazgo más altas, pero no están relacionadas con el sacerdocio.

Zuinglio: El teólogo y predicador suizo Huldrych Zwingli (1484-1531) introdujo la Reforma en Zúrich. De la Reforma de Zurich y Ginebra derivó la Iglesia Reformada (distanciándose de la confesión luterana).