Dos mundos, dos Iglesias y dos homilias: los de Zuppi y Delpini

Fuente:   Il Sismografo

Concita De Gregorio

La Repubblica

18/06/2023

 

El destino, sea lo que sea y quien lo gobierne, nos ve muy bien. Debe ser por esta razón que con extrema generosidad y paciencia ha enfrentado nuestra tartamudez y nuestra miopía, nuestra dificultad para interpretar el tiempo, un espectáculo sin precedentes, o más bien dos, al unísono. Dos homilías, dos teatros. Dos ritos en la iglesia a una distancia de unos pocos kilómetros y horas. Como si estuvieran allí para decir el uno del otro, para iluminarse mutuamente: dos ideas del mundo, opuestas y contemporáneas.

Un discurso, suave, hablaba con dolor de un "mundo grosero, de vanagloria que reduce el amor a las apariencias". El otro, asertivo, de "gestos agradables", de "disfrutar de la belleza de la vida, ser feliz sin demasiados pensamientos". Uno de "estar cerca de la marginalidad, de ver el mundo del lado de los pobres", de la "paciencia de reparar", por cada lágrima hay una, de la "fatiga del camino". El otro de "hacer negocios, no confiar en los demás", "ganar, arriesgar en empresas imprudentes", "hacer negocios", de nuevo: "mirar números y no criterios". No a los criterios. Lo que importa es el resultado, no cómo llegar allí. Lo que importa es ganar, ganar.

Ningún guionista habría podido escenificar dos funerales como estos, en una misma semana, dos representaciones plásticas de la batalla de ideas y proyectos que ha enfrentado a dos grandes protagonistas de la vida política italiana durante décadas. Obituarios con sus apellidos alternados en periódicos, adjetivos antitéticos. La distancia se podría decir que antropológica, ética y estética, de los invitados entre los bancos.

Silvio Berlusconi murió pocos días después, no hay necesidad de detenerse en la biografía, y Flavia Franzoni, profesora, experta en métodos de servicios sociales y durante más de cincuenta años esposa de Romano Prodi: él también varias veces Primer Ministro, líder de la "alineación opuesta" al centro-derecha, el único que ha derrotado a Berlusconi en las encuestas, dos veces. Berlusconi y Prodi han representado durante mucho tiempo dos posibles modelos de gobierno del país. No hay duda de que hoy ha prevalecido el modelo Berlusconi. De hecho, gobierna la derecha que él ayudó a llevar al Palazzo Chigi, permaneciendo su último aliado. De la misma manera, no hay duda, de que la "nueva izquierda", la de Elly Schlein, es la hija política de Prodi.

La historia no termina aquí, en resumen: los herederos y las herederas escribirán el capítulo siguiente.

 

Pero hablábamos de las homilías. En primer lugar, los oradores.

En Milán, en el Duomo, el arzobispo Mario Delpini hablado de Berlusconi. Lo ha hecho un hombre que creció en los patios, en los dormitorios y en las aulas de los seminarios, primero como estudiante, luego como maestro y finalmente como rector, toda una vida en colegios y escuelas católicas dedicadas a la formación del clero. Nombrado obispo de Milán por Benedicto XVI, confirmado por Francisco.

Matteo Zuppi, sacerdote de calle, animador de comedores sociales y refugios para pobres, formado en la comunidad de Sant'Egidio, dedicado al cuidado de los últimos, hoy presidente de la CEI: nombrado por el Papa Francisco, recientemente su emisario en la difícil negociación de conciliación entre Rusia y Ucrania. La guerra de invasión.

Los invitados a la ceremonia: en Milán el mundo Mediaset, los herederos de la agencia de publicidad Publitalia 80 de la que nació toda la fortuna, Milán, por supuesto, las rubias coristas; los "rostros" y los periodistas de su TV; el emir de Qatar.

Sergio Mattarella, siendo funerales de Estado y luto nacional decretados por el gobierno de Meloni, está sentado muy silenciosamente junto al muy rico emir. Las viudas oficiales son, al menos, cuatro; sin embargo, queridos amigos, son docenas las que no están registradas.

En Bolonia, la izquierda de entonces y ahora, aquella en la que se coloca la esperanza extenuante de una posible alternativa, profesores, académicos, enfermeras de hospital y voluntarios del tercer sector, maestros, discapacitados, ciudadanos sencillos, amigos de la infancia completamente anónimos, la familia numerosa: una corona de hijos y nietos todos generados por un solo matrimonio, una única larga historia de complicidad intelectual y amor.

La homilía de Delpini tuvo el ritmo y el tono de una indulgencia plenaria. Absolución de todo pecado. La comprensión de la debilidad humana, no son los hombres los que tienen que juzgar: Dios acoge a los pecadores. Basado léxicamente en la repetición, en la aliteración, de alguna manera hipnótico: decía, a cada paso, "el juicio está en Dios". Capítulo Uno: El Deseo de Vivir. Era un hombre exuberante, digamos. "Vivir y no rehuir los desafíos, los insultos, las críticas: seguir sonriendo, desafiando, contrarrestando". Desafiar.

 

Capítulo Dos: El Deseo de "Amar y ser Amado". Por supuesto, todos quieren ser amados.

Depende de cómo. Ya sea con el "mantenimiento de la unión" - dice Zuppi - o con la acumulación, el reemplazo continuo e incesante de la fuente del consentimiento amoroso.

Absuelto aquí también, el narcisismo humano. ¿Quién no entiende esto? El hombre que "quiere ser feliz y ama las fiestas", las cenas elegantes, las chicas amables con él, las noches "alegres", las bromas, reírse. Absuelto, en el nombre de Dios. Y luego el hombre de negocios. Debe ganar, un hombre de negocios. Las "empresas imprudentes" -lo que sea que eso signifique, podemos adivinar qué-; las opacidades, las alianzas (él es "un hombre de negocios"), el protagonismo permanente, ser “parcial”. Los números cuentan, no los medios. No los compromisos - el resultado. Todo perdonado. En el nombre de Dios: "Celebramos el misterio del cumplimiento".

En Bolonia, ese "mundo de vanagloria" es en la homilía de Zuppi el criterio que calibra el valor de su opuesto. De los que trabajan en la reparación, en el mantenimiento de la unión, en la protección de los que se quedan atrás y nunca ganan. El cuidado de los que pierden, en esta carrera donde solo mandan los que tienen dinero y no importa cómo lo hicieron, el dinero: ese es el misterio (no tanto) de la realización.

De Flavia Franzoni, Zuppi recuerda la mansedumbre de la radicalidad. La obstinación en pararse donde hay alguien que se sale del camino. "Permanecer en los lugares de la humanidad", construyendo soluciones en esos lugares. Reparar faltas, tener paciencia, "ser brújula" para aquellos que buscan el sentido de una vida donde no hay celebración sino esfuerzo. Soportar la fatiga. "El verdadero amor no se vende y no se compra, no tiene nada y por eso lo posee todo". ¿Qué más hay que decir, necesitamos más?

No se compra. Tal vez sí, tal vez necesitamos instar a no olvidar. No cedas al señuelo del éxito, si llega y cuando llegue, borrando el trozo de vida que te trajo hasta allí, no elimines testigos por el favor de la bienvenida nueva cámara. Quizás esto, podríamos empezar a explicárselo mejor a nuestros hijos influencers: la vida no es un reto. Es un viaje y todo queda, todo cuenta, en ese viaje. No dejes a nadie atrás, mira hacia atrás para ver quién tropezó. Ve a buscarlo.

En síntesis. Dos homilías, dos iglesias. Dos discursos solemnes, ambos aplaudidos por públicos opuestos. Pero los criterios importan. Esto debe enfatizarse. Importa lo que haces, los resultados que obtienes, pero también cómo los obtienes. Es crucial, cómo. Dos Italias, dos modelos, un futuro.

Depende de qué camino queramos mostrar. Con qué homilía empezar. Qué camino, qué ejemplo