En la escuela, la campana sobre la paridad sigue desafinada.

Durante años se ha dicho que las escuelas deben promover una cultura que deconstruya los modelos sexistas y promueva la igualdad y el respeto por las diferencias de género. Pero pasa el tiempo y parece haber pocas novedades. A menudo se delega la iniciativa en proyectos presentados por profesores sensibles, faltando una reformulación global de conocimientos y, no pocas veces, suficiente concienciación en el profesorado.

Fuente:   Il Regno

Por:   María Bianco

27/09/2022

Me gustaría reabrir la reflexión propuesta por Carla Mantelli hace unos días en este blog de Il Regno, comenzando con una pregunta: ¿qué ha pasado en los últimos años? ¿Qué han hecho las instituciones escolares en la práctica para promover la superación de los estereotipos de género y educar a las nuevas generaciones en el respeto a las diferencias?

Fue en 2014 cuando se presentó al Senado un decreto legislativo sobre educación de género en actividades y materiales didácticos para las escuelas italianas de todos los niveles y para las universidades (decreto legislativo 1680). Se esperaba que las escuelas actuaran poniendo su mano en la planificación didáctica y los currículos, así como en los libros de texto para brindar herramientas "para la comprensión y la deconstrucción crítica de los modelos dominantes que subyacen a las relaciones entre los sexos [...] erradicar prejuicios, costumbres, tradiciones y otras prácticas basadas en la idea de inferioridad de la mujer o en roles estereotipados de mujeres y hombres [...]». 

Hoy parece que las cosas no son tan diferentes a cómo eran entonces : los libros y los planes didácticos rehacen de vez en cuando, el maquillaje pero la sustancia sigue siendo la misma. Y cada vez es más frecuente que, en el marco de la autonomía escolar, la educación de género en las escuelas sea propuesta por individuos y particulares "Don Quijotes", que en ocasiones deciden formar un grupo y presentar proyectos para ser incluidos en el PTOF (como se sugiere por el apartado 16 de la ley 107, de 13 de julio de 2015).

 

Lo intentamos, pero...

En los últimos años, como docente en una escuela secundaria de la provincia de Roma, formé parte de un grupo de trabajo que dio origen a un proyecto llamado "Una escuela de género" con el objetivo de permitir que los niños y las niñas se doten de conocimientos y habilidades para reconocer situaciones en las que operan relaciones de poder basadas en la dominación de género, para poder defenderse de manera efectiva a fin de afinar la capacidad de expresarse de manera inclusiva y antisexista. Hemos trabajado para que los alumnos y alumnas aprendan a desarrollar una capacidad de análisis crítico de la realidad que nos rodea, una mirada más cercana y capaz de identificar el carácter discriminatorio de comportamientos, costumbres, hábitos, prejuicios y estereotipos. Hemos leído textos clásicos de literatura y ensayo; hemos colaborado con especialistas de diferentes disciplinas: juristas, antropólogos, sociólogos y sociolingüistas, escritores, filósofos, historiadores, políticos; nos reunimos con voluntarios de centros contra la violencia; organizamos un concurso interno y eventos abiertos a los ciudadanos. 

Me he preguntado repetidamente si todas esas horas dedicadas a escuchar y discutir tenían un sentido para cada niño y cada niña, si nuestra parte de la escuela italiana contribuyó a la erradicación de demasiados prejuicios de género que todavía marcan nuestras vidas. Me pregunto hoy, mientras los directivos piden proponer proyectos para el ciclo escolar que recién comienza, qué tanto por ciento de los maestros y maestras están conscientes de esta tarea ; aquellos que están comprometidos en la elaboración de sus programas desde una perspectiva de género. 

 

… Todavía es muy poco

Aún así, y con demasiada frecuencia, me encuentro con personas que casi siempre están muy bien preparadas en sus propias disciplinas, que sin embargo siguen convencidas de que la actividad docente es universal y asexuada, siguen ofreciendo conocimientos androcéntricos, excluyendo, sin saberlo, a subordinados y subordinadas de sus programas escolares. . (Por cierto, los datos del Ministerio de Educación para el curso 2019/20 muestran que el 82,9% de los profesores permanentes son mujeres).

¿Cuántas y cuáles referencias en los campos literario, histórico, filosófico y científico al saber de género? Prácticamente faltan manuales y quienes enseñan no tienen el tiempo, y muchas veces el deseo, de pensar en caminos alternativos. Todavía son muy pocas las experiencias didácticas en las que nos dedicamos a derribar las barreras del aislamiento de la mujer en la cultura y el trabajo , obstaculizando a sabiendas o sin querer la subversión de ese círculo vicioso que mantiene vivos los pasados ​​siglos de sexismo. Mientras tanto, empiezo a escribir mi planificación de filosofía didáctica para el tercer grado e inserto Diotima, Hipatia, Plotina (¿quién es esta?) Mientras me mueve el deseo de una escuela donde la campana suene realmente para todos y para todos.