Hacia el VIº Plan Dicoesano de Evangelización

INFORME PROCESO DE ELABORACION BORRADOR VI PDE

07/04/2020

1.   INTRODUCCION

Una vez concluida la primera y segunda fase de elaboración del VI PDE, se elaboró un documento que fue presentado al Consejo de Pastoral Diocesano el 7 de marzo de 2020 y al Consejo de Presbiterio el 10 de marzo de 2020.

El documento[1]recogía los siguientes puntos:

1.    Objetivo del PDE

2.    Itinerario del proceso de elaboración hasta la fecha.

3.    Participación, en datos, de la fase de consulta y propositiva.

4.    Resultado de la evaluación del proceso hasta la fecha.

5.    Síntesis del análisis sobre preocupaciones y cambios sociales y eclesiales.

6.    Relación de los 13 temas (líneas-fuerza) identificados en las respuestas.

7.    Relación de posibles lemas propuestos.

8.    Procedimiento y cuestionario de consulta para los Consejos.

2.   RESULTADOS DE LAS REUNIONES DE LOS CONSEJOS

Tras la exposición del Obispo auxiliar en base al documento referido, los consejeros, en grupos, comparten criterios y reflexiones sobre las líneas fuerza identificadas. Posteriormente ya en plenario, se establece un diálogo que culmina en dos votaciones individuales: una primera que ayude a establecer prioridades entre las líneas-fuerza y una segunda que permita ir clarificando progresivamente cuál podría ser el espíritu (lema) del nuevo plan.

Resultados de las líneas-fuerza:

Los Consejos priorizan de manera significativamente distinta, tal y como se refleja a continuación. Cada consejero seleccionaba 4 líneas y los votos totales recibidos, aparecen en la columna de la derecha.

LINEAS-FUERZA PRIORITARIAS SEGÚN CPD

LINEAS-FUERZA PRIORITARIAS SEGÚN CP

El dato de la derecha es el número de personas consejeras que apoyaron la línea.

LINEAS-FUERZA RESULTADO PONDERACION CONSEJO

               

Intentando articular ambas votaciones, se estableció una metodología de ponderación, asignando en cada Consejo una puntuación de 10 al tema con mayor apoyo, 9 al segundo y así sucesivamente hasta el décimo, y sumando las dos puntuaciones resultantes para cada tema. Ello con el resultado siguiente:

El dato de la derecha es el resultado de la aplicación de la metodología de ponderación.

RESULTADO DE POSIBLES LEMAS

A partir de todos los lemas sugeridos en la fase II de la consulta y tras un trabajo de síntesis elaborado por la Comisión técnica, el CPD y el CP fueron consultados, con los resultados que se muestran a continuación.

3.   ESTRUCTURA TEXTO BORRADOR DEL PDE

Tomando en cuenta los resultados de la consulta realizada los Consejos, el Consejo Episcopal plantea un esquema de la estructura nuclear del Plan Diocesano de Evangelización (5 años) bajo estos tres apartados: Lema, Visión y Retos.

1.    Lema; espíritu del plan. Parece que puede suscitar suficiente consenso el siguiente que aparece votado en primer lugar en el CP (lekuan lekuko) y en el CPD (la fuerza del testimonio): “La fuerza del testimonio. Lekuan lekuko”. Daréis testimonio porque estáis conmigo (cfr. Jn 15,27)

2.    Visión: en torno a la centralidad de comunidades vivas votada en primer lugar en el CP, y en 3º y 4º en el CPD: Comunidades vivas, discípulas y misioneras, centradas en la experiencia de Dios, acogedoras y vivificadas por el Espíritu

3.    Cuatro Retos: cuyo enunciado base inicial se corresponde con las líneas-fuerza más votadas en las cuales se integran aspectos de las siguientes (ecología, centros). La suma de laicado y mujer coloca esta como cuarta en lugar de Iglesia acogedora (que no obstante se incorpora en el texto de la visión).

-          Espiritualidad, conversión, acompañamiento, vida sacramental

-          Testimonio, ecología integral, nuevas pobrezas

-          Anuncio, nuevas formas, centros educativos

-          Corresponsabilidad en la misión: laicado mujer

Este esqueleto inicial es enriquecido por la Comisión técnica y finalmente completado y reelaborado por el propio Consejo Episcopal, dando como resultado el documento borrador que se comparte ahora.

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LA FUERZA DEL TESTIMONIO. LEKUAN LEKUKO

Primer borrador VI Plan Diocesano de Evangelización

Diócesis de Bilbao

Texto bíblico: “Daréis testimonio porque desde el principio estáis conmigo” (Jn 15, 27)

VISIÓN

Recibimos con gratitud la llamada

 a ser comunidad diocesana viva y acogedora,

centrada en la experiencia de Dios

vivificada por el Espíritu que renueva toda la creación,

que comparte en el Señor Jesús el discipulado y la misión

de ser testigos de la alegría del Evangelio.

Significa:

•     Una Iglesia diocesana de Bilbao que, recibiendo con gratitud la llamada de Dios para este tiempo, se dispone a acoger a quienes tienen sed del agua viva en cada una de las parroquias y comunidades que la integran.

•     Una Iglesia diocesana que, frente a la secularización, quiere vivir centrada en la experiencia de Dios, en la escucha orante de la Palabra y en la celebración de la Eucaristía, fuente y culmen de la vida cristiana.

•     Comunidad diocesana sostenida por el Espíritu que vivifica la Iglesia, al mundo y a la Creación entera, que la capacita para leer los signos de los tiempos en la sociedad actual y para actuar movidos por el amor.

•     Comunidad de discipulado, que aprende y conforma su vida en la escucha de la Palabra de Dios y en la comunión eclesial.

•     Comunidad en misión, que anuncia y comunica a Jesucristo como fuente y horizonte de vida plena; que cuida a las personas en las nuevas formas culturales, especialmente a las desfavorecidas y vulnerables, que acoge la diversidad migrada.

•     Comunidad que sea signo y testimonio de la alegría del Evangelio en todos los ámbitos donde se desenvuelve la vida de las personas.

RETOS

1.     Espiritualidad: encuentro, conversión, acompañamiento y vida sacramental.

2.     Testimonio evangélico, servidores en las nuevas pobrezas, promotores de una ecología integral y del cuidado de la casa común.

3.     Renovado impulso del anuncio con formas nuevas y particular cuidado de los centros educativos.

4.     Corresponsabilidad en la misión impulsando el laicado y la participación de la mujer.

RETO 1: ESPIRITUALIDAD: ENCUENTRO, CONVERSIÓN, ACOMPAÑAMIENTO Y VIDA SACRAMENTAL

PROPUESTA REDACCIÓN

Invitar a todos al encuentro personal con Jesucristo, fuente de la vida cristiana, de modo que sea la causa de nuestra alegría y fundamento de nuestra misión

Texto Bíblico: “Él nos eligió en Cristo antes de la fundación del mundo para que fuésemos santos e intachables ante él por el amor”. (Ef 1, 4)

ARGUMENTACIÓN

Del encuentro con Jesús brotan la confianza y la comunión con Él que genera la conversión que nos identifique vitalmente con el Evangelio. Esta vida nueva es un don que recibimos de Dios que requiere nuestra colaboración para que produzca frutos de amor y servicio.

La veracidad de este encuentro se revela en la conversión de vida y en la actitud de entrega a los demás, especialmente a los necesitados.

Estamos convencidos de que es necesaria una toma de conciencia diocesana de la dimensión eclesial del encuentro: en el seno eclesial de la comunidad cristiana concreta acontece este encuentro. En la comunidad en la que hemos renacido y hemos quedado insertos compartimos los dones, alegrías y esperanzas, tristezas y dificultades del camino discipular: “los gozos y las esperanzas, las tristezas y las angustias de las personas de nuestro tiempo, sobre todo de los pobres y de cuantos sufren, son a la vez gozos y esperanzas, tristezas y angustias de los discípulos de Cristo. Nada hay verdaderamente humano que no encuentre eco en su corazón. La comunidad cristiana está integrada por hombres y mujeres que, reunidos en Cristo, son guiados por el Espíritu Santo en su peregrinar hacia el reino del Padre y han recibido la buena nueva de la salvación para comunicarla a todos. La Iglesia por ello se siente íntima y realmente solidaria del género humano y de su historia” (GS, 1).

Es evidente que un encuentro así necesita medios adecuados de tiempo y espacio, palabra y silencios, personas y comunidad, anuncio y celebraciones. Nuestra tradición eclesial es fecunda y generosa al ofrecernos muchas formas, entre las que destacan la oración personal y comunitaria, la Palabra y la vida sacramental. Como tantas veces ha hecho la Iglesia, queremos acercarlas y hacerlas inteligibles a la cultura en que vivimos.

LÍNEAS DE TRABAJO

1.     Establecer un estudio en clave pastoral de las condiciones socioculturales que hoy dificultan o facilitan el sentido trascendente y el encuentro personal con Jesucristo.

2.      Ofrecer la formación necesaria para disponer a las personas al encuentro personal con Jesucristo.

·        Cultivo en nuestras comunidades de las actitudes preliminares para el encuentro: acogida, testimonio, palabra, deseo y confianza, apertura a la trascendencia, humildad, constancia, silencio, contemplación, gratitud y gratuidad, disposición al acompañamiento.

·        Formación gradual y atractiva para una lectura viva y eclesial de la Escritura capaz de iluminar la vida. Subrayar la importancia del conocimiento de la Sagrada Escritura. Socializar propuestas diocesanas en este sentido.

·        Difusión y aprendizaje de algunas prácticas como son la oración personal y comunitaria, la lectura creyente de la realidad, el examen diario, que pueden ayudar a descubrir la presencia de Dios en la vida cotidiana. Hay que incorporar, después de su análisis, métodos y prácticas que están dando buenos resultados.

3.     Ofrecer iniciativas que pueden abrir nuevas posibilidades de encuentro con Jesucristo.

·        Ofertar oratorios y pedagogías adecuadas a este fin para los niños, adolescentes y jóvenes en los diversos ámbitos diocesanos.

·        Oferta accesible y actualizada de retiros y ejercicios espirituales para todos, especialmente para adolescentes, jóvenes y familias.

·        Ofertas de lectio divina abiertas a todos, especialmente a adultos y familias.

·        Participación en actividades de servicio a los necesitados, personas y familias en situación de pobreza y exclusión.

·        Participación en eventos de piedad popular, santuarios, camino de Santiago, peregrinaciones.

·        Revisión y propuesta de nuevos modos de preparación y formación litúrgica para una adecuada participación en las celebraciones sacramentales, principalmente en la Eucaristía.

RETO 2: TESTIMONIO EVANGÉLICO, SERVIDORES EN NUEVAS POBREZAS, PROMOTORES DE UNA ECOLOGÍA INTEGRAL Y DEL CUIDADO DE LA CASA COMÚN

PROPUESTA REDACCIÓN 

Testimoniar con alegría el compromiso de los creyentes y de las comunidades cristianas con las personas que sufren y con el cuidado responsable de la casa común

Texto Bíblico: “El Dios de nuestros padres te ha elegido para que conozcas su voluntad, veas al Justo y escuches la voz de sus labios, porque vas a ser su testigo ante todos de lo que has visto y oído”(Hch 22, 14- 15).

 ARGUMENTACIÓN

Encontrarse con el Señor, que nos precede y, en comunión con Él, nos hacemos responsables de su designio salvador. La espiritualidad encarnada nos lleva al testimonio en el compromiso y el servicio. Testimoniamos la verdad de nuestra vida puesta en manos de Dios y de descubrimiento de su presencia providente en la Creación y en la Historia.

“No hay dos crisis separadas, una ambiental y otra social, sino una sola y compleja crisis socio-ambiental. Las líneas para la solución requieren una aproximación integral para combatir la pobreza, para devolver la dignidad a los excluidos y simultáneamente para cuidar la naturaleza” (LS ,139).

La naturaleza no nos es ajena, formamos parte de ella y eso nos exige una mirada amplia social, económica, ambiental y cultural de la realidad en la que vivimos. Sabemos que la lucha contra la pobreza y el cuidado de la creación están íntimamente ligados, y que, por lo tanto, no puede avanzarse en la una sin la otra. Esto nos invita a mirar lo que está pasando en nuestra casa común, pero también en nuestro interior, para abrir los sentidos y cambiar los corazones, para avanzar hacia una verdadera conversión ecológica (LS 216-221), que abarca todo lo humano en el contexto de la creación a la que pertenecemos. No se trata de pensar o diseñar soluciones técnicas, ni parciales, se trata de lograr cambios profundos en nuestra forma de pensar y actuar, en nuestros estilos de vida, con una mirada amplia que descubra las nuevas pobrezas, siendo promotores de la justicia verdadera y el amor, donde se promuevan el bien común, la fraternidad y el cuidado preferencial de los pobres y descartados (LS 158).

LINEAS DE TRABAJO 

·        Hacer frente a las situaciones de pobreza tanto antiguas como nuevas, que de un modo u otro repercuten en la degradación del medio ambiente. Para ello es necesario fomentar el compromiso personal y social, la austeridad, la solidaridad, la adquisición de hábitos de consumo responsable.

·        Identificar nuevas pobrezas y ver el modo de acompañarlas: soledad, duelo, crisis matrimoniales y familiares, nuevas adicciones, migrantes y refugiados.

·        Generar actitudes e identificar acciones que nos pongan en clave de conversión y cuidado de la casa común.

·        Potenciar el diálogo con otros agentes y la sociedad en general.

·        Desarrollar canales de comunicación renovados, nuevos lenguajes de comunicación; nuevos colectivos a los que llegar en nuestro compromiso caritativo y transformador basado en historias de vida, testimonios, acciones concretas, sensibilización.

·        Fortalecer la mutua pertenencia de la comunidad cristiana con Cáritas, pastoral de la salud, pastoral penitenciaria, Lagungo, etc., así como con instituciones eclesiales dedicadas al servicio de los más vulnerables, visibilizando que formamos parte de la misma Iglesia.

RETO 3: RENOVADO IMPULSO DEL ANUNCIO CON FORMAS NUEVAS Y PARTICULAR CUIDADO DE LOS CENTROS EDUCATIVOS

PROPUESTA DE REDACCIÓN

Impulsar formas nuevas de anunciar el Evangelio acompañando a las personas

Texto Bíblico: “Y les dijo: Id al mundo entero y proclamad el Evangelio a toda la creación”. (Mc 16, 15)

ARGUMENTACIÓN 

“El Evangelio y, por consiguiente, las evangelizaciones no se identifican ciertamente con la cultura y son independientes con respecto a todas las culturas. Sin embargo, el reino que anuncia el Evangelio es vivido por hombres profundamente vinculados a una cultura, y la construcción del reino no puede por menos de tomar los elementos de la cultura y de las culturas humanas. Independientes con respecto a las culturas, Evangelio y evangelización no son necesariamente incompatibles con ellas, sino capaces de impregnarlas a todas sin someterse a ninguna”. (EN, 20)

Una mirada a la realidad nos sitúa en un tiempo distinto. Nos descubre una sociedad fuertemente secularizada. En un primer momento, el proceso de secularización afectó a la dimensión religiosa haciéndose especialmente visible en el nivel de participación en lo celebrativo y sacramental. Actualmente, en una nueva etapa, afecta a las estructuras de la vida social y a la vida privada y se constata que, en muchos casos, Dios apenas cuenta para construir relaciones, fundamentar valores, criterios o perfilar el futuro…, dando paso a una sociedad que parece no necesitar a Dios para vivir en plenitud.

Ante este nuevo horizonte surge una pregunta... ¿Cómo proponer y acompañar la experiencia del Evangelio hoy? 

LÍNEAS DE TRABAJO

·     Una comunidad cristiana comprometida en el anuncio.

·     Partir siempre desde lo fundamental, que es el encuentro con Jesús, el kerigma de su muerte y resurrección por amor a nosotros y que nos comunica su vida. “El Evangelio es, en todo tiempo, el principio de toda su vida para la Iglesia” (LG 20). 

·     El cambio cultural y tecnológico debe hacer que repensemos nuevas formas culturales de expresar y transmitir la fe, así como de comunicarla.

·     Cuidar los procesos de iniciación cristiana. Continuar implementando y desarrollando el Directorio de Iniciación cristiana.

·     La incidencia en la catequesis familiar, todavía lejana en muchas Unidades Pastorales.

·     Nuevas propuestas que favorezcan la experiencia de Dios, itinerarios integrales, experiencias de encuentro con los últimos, nuevas metodologías, presencia en las redes…. 

·         Trabajo en red: 

ü  Generar espacios de trabajo conjunto que permitan conectar los itinerarios o procesos de anuncio que existen en nuestras comunidades, así como los equipos que los acompañan. 

ü  Tomar conciencia de que el trabajo en red con los centros educativos, espacio privilegiado de primer anuncio, ofrece la oportunidad de desarrollar proyectos conjuntos con el profesorado, alumnado y las familias. Haciendo un camino compartido, encontrando objetivos, apoyos y recursos se favorecerá la vinculación de los mismos con las unidades pastorales en las que se hallan insertos.

ü  Incluir a los profesores de religión en centros públicos y colegios religiosos.

ü  Incorporar en los proyectos de los centros educativos acciones encaminadas al cultivo de la espiritualidad para que pueda acontecer el encuentro experiencial y personal con Dios. Nos ofrece orientaciones la carta pastoral conjunta de los obispos del País Vasco y Navarra sobre la educación.

RETO 4: CORRESPONSABILIDAD EN LA MISIÓN IMPULSANDO EL LAICADO Y LA PARTICIPACIÓN DE LA MUJER

PROPUESTA REDACCIÓN

Fomentar la corresponsabilidad, conscientes de los dones recibidos, compartiendo la misión de la Iglesia e impulsando el laicado y la participación de la mujer

Texto bíblico: “Hay diversidad de carismas, pero un mismo Espíritu; hay diversidad de ministerios, pero un mismo Señor; y hay diversidad de actuaciones, pero un mismo Dios que obra todo en todos. Pero a cada cual se le otorga la manifestación del Espíritu para el bien común” (1Co 12, 4-7).

ARGUMENTACIÓN

“Los laicos tienen su papel activo en la vida y en la acción de la Iglesia, como partícipes que son del oficio de Cristo Sacerdote, profeta y rey. Su acción dentro de las comunidades de la Iglesia es tan necesaria que sin ella el mismo apostolado de los pastores muchas veces no puede conseguir plenamente su efecto” (AA 10).

Ante un mundo que cambia a una velocidad de vértigo que empuja a las personas a vivir con un ritmo trepidante y donde parece que casi nada permanece; Ante una sociedad que reclama estructuras más participativas e igualitarias; Ante un mundo que se va instalando “serenamente” en la ausencia de Dios; Ante una Iglesia que ve reducirse el número de personas que se sienten llamadas a participar plenamente de ella, debemos reflexionar sobre el modo de fomentar la corresponsabilidad de la misión. 

Se hace necesario pasar de una comunidad parroquial o unidad pastoral que descansa todo su dinamismo en el presbítero y algunas personas voluntarias a una comunidad parroquial donde todos sus miembros se sientan corresponsables en su vida y misión, cada una según el carisma y dones recibidos, así como la responsabilidad en la misión que se le confía.

La raíz y fundamento de la corresponsabilidad se encuentra en la respuesta a la llamada del Espíritu a partir de la vocación bautismal. La corresponsabilidad es la manera adulta de ser cristiano: ser consciente de los dones y carismas que cada uno ha recibido de Dios, agradecérselos con sinceridad, cuidarlos con esmero, ponerlos al servicio de Dios y de los demás. “Pero pregúntate: “¿Para quién soy yo? Eres para Dios, sin duda. Pero Él quiso que seas también para los demás, y puso en ti muchas cualidades, inclinaciones, dones y carismas que no son para ti, sino para otros” (ChV, 286).

En cada comunidad se debe garantizar los servicios necesarios para vivir el discipulado y la misión: Anunciar la fe; Celebrar la fe; Vivir la fe desde la caridad, la justicia y el servicio de modo particular a los empobrecidos y descartados; Vivir la comunión entre sí y con la Iglesia diocesana; Cuidar de sus bienes y de su economía.

LÍNEAS DE TRABAJO 

             ·            Desarrollar un plan sobre corresponsabilidad de todos en todas las dimensiones de la vida eclesial.

             ·            Laicado formado y corresponsable. Organizar espacios formativos que permitan la capacitación del laicado para abordar los retos planteados en el nuevo PDE. Seguir impulsando la formación permanente del laicado.

             ·            Presbíteros que presidan las comunidades siendo presencia de Jesucristo cabeza, pastor, maestro y esposo de la Iglesia.

             ·            Diáconos que manifiesten sacramentalmente en su ministerio la vocación de servicio.

             ·            Vida consagrada para hacer presente el amor de Dios en las antiguas y nuevas formas de pobreza y estén en la vanguardia de la acción evangelizadora. Vida misionera para continuar la tarea de anunciar el Evangelio y colaborar con Iglesias hermanas en otras latitudes.

             ·            Vida contemplativa como pulmón espiritual de la diócesis.

             ·            Vida misionera que continúe la labor de anunciar el Evangelio colaborando con Iglesias hermanas.

             ·            Desarrollo de una vigorosa pastoral vocacional para todos los estados de vida en la Iglesia.

             ·            En virtud de la vocación bautismal, fomentar los diversos ministerios que los laicos pueden desempeñar en la pastoral de la Iglesia, que deben ser ejercitados en conformidad con su específica vocación laical, distinta de aquella de los ministros ordenados (cfr. Christifideleslaici, 23).

             ·            Impulsar la corresponsabilidad de las mujeres en la vida y misión en la Iglesia en toda la amplitud dispuesta por la legislación eclesial. Es preciso buscar los modos adecuados en que se haga realidad lo afirmado por el Papa Francisco: «Es necesario ampliar los espacios para una presencia femenina más incisiva en la Iglesia. Porque el genio femenino es necesario en todas las expresiones de la vida social; por ello, se ha de garantizar la presencia de las mujeres también en el ámbito laboral y en los diversos lugares donde se toman las decisiones importantes, tanto en la Iglesia como en las estructuras sociales». Algunas propuestas para llevarlo a cabo:

*  Participación periódica en convocatorias del consejo episcopal.

*  Formación e integración en equipos ministeriales y en la curia.

*  Formación e integración en los equipos ministeriales como referentes parroquiales.

*  Formación y asunción de responsabilidades en las diversas áreas pastorales de anuncio, catequesis, educación, caridad y justicia, liturgia, misiones, economía, patrimonio.

*  Promoción en la realización de estudios superiores en Teología y áreas relacionadas.

*  Participación en la docencia de estas disciplinas en las instituciones diocesanas.

             ·            Mejorar la estructura organizativa que favorezca la corresponsabilidad del laicado en la misión.

             ·            Afianzar la corresponsabilidad económica impulsando el plan estratégico económico diocesano.

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VI PDE. (1er borrador)

CONSULTA A LOS TERRITORIOS - ABRIL 2020

Siguiendo la planificación prevista para la elaboración del VI-PDE os hacemos llegar el documento que el Consejo episcopal propone tras articular las consultas realizadas. Tened en cuenta que es un documento estructurado, pero no cerrado. En esta etapa se trata de enriquecer, matizar, añadir, corregir el documento, respondiendo a unas preguntas que os adjuntamos y que debéis responder a través del cuestionario adjunto. Es momento de ayudar a dar el enfoque definitivo al plan y tu participación es muy importante. 

LEMA: "LA FUERZA DEL TESTIMONIO. LEKUAN LEKUKO"

1-. CONSULTA SOBRE LA FORMULACIÓN DE LA VISIÓN.

 ¿Cuál es tu impresión al leer la propuesta de VISION para el VI-PDE? (elegir y marcar una respuesta) 

·         Es un texto que recoge bien la aspiración del nuevo PLAN 

·         El texto es correcto, pero voy a proponer matizar o añadir algún aspecto. 

·         No es un texto adecuado para dar enfoque al plan. 

 ¿Qué matizarías o modificarías en esta formulación de la VISIÓN? (máx 250 caracteres)

2-. CONSULTA SOBRE LA FORMULACIÓN DE LOS RETOS.

RETO 1: ESPIRITUALIDAD: ENCUENTRO, CONVERSIÓN, ACOMPAÑAMIENTO Y VIDA SACRAMENTAL 

PROPUESTA REDACCION: Invitar a todos al encuentro personal con Jesucristo, fuente de la vida cristiana, de modo que sea la causa de nuestra alegría y fundamento de nuestra misión 

Texto Bíblico: “Él nos eligió en Cristo antes de la fundación del mundo para que fuésemos santos e intachables ante él por el amor” (Ef 1, 4) 

 1-. La consulta se centra en la propuesta de redacción del reto. Por eso. ¿Cuál es tu impresión al leer la formulación del RETO 1? (elegir y marcar una respuesta) 

·         La propuesta de redacción es adecuada 

·         La propuesta es correcta, pero voy a proponer matizar o añadir algún aspecto. 

·         La propuesta de redacción no está bien planteada 

2-. ¿Qué ideas matizarías, añadirías o suprimirías en la propuesta de redacción del Reto 1? (máx 250 caracteres) 

 3-. En el documento, cada reto se despliega en una serie de LINEAS DE TRABAJO. En este Reto 1. ¿Qué líneas de trabajo priorizarías, matizarías, añadirías o suprimirías? (máx 400 caracteres) 

 RETO 2: TESTIMONIO EVANGÉLICO, SERVIDORES EN NUEVAS POBREZAS, PROMOTORES DE UNA ECOLOGÍA INTEGRAL Y DEL CUIDADO DE LA CASA COMÚN 

PROPUESTA REDACCIÓN: Testimoniar con alegría el compromiso de los creyentes y de las comunidades cristianas con las personas que sufren y con el cuidado responsable de la casa común 

Texto Bíblico: ““El Dios de nuestros padres te ha elegido para que conozcas su voluntad, veas al Justo y escuches la voz de sus labios, porque vas a ser su testigo ante todos de lo que has visto y oído” (Hch 22, 14- 15) 

1-. La consulta se centra en la propuesta de redacción del reto. Por eso. ¿Cuál es tu impresión al leer la formulación del RETO 2? (elegir y marcar una respuesta) 

·         La propuesta de redacción es adecuada 

·         La propuesta es correcta, pero voy a proponer matizar o añadir algún aspecto. 

·         La propuesta de redacción no está bien planteada 

2-. ¿Qué ideas matizarías, añadirías o suprimirías en la propuesta de redacción del Reto 2? (máx 250 caracteres) 

3-. En el documento, cada reto se despliega en una serie de LINEAS DE TRABAJO. En este Reto 2 ¿Qué líneas de trabajo priorizarías, matizarías, añadirías o suprimirías? (máx 400 caracteres) 

RETO 3: RENOVADO IMPULSO DEL ANUNCIO CON FORMAS NUEVAS Y PARTICULAR CUIDADO DE LOS CENTROS EDUCATIVOS 

PROPUESTA DE REDACCION: Impulsar formas nuevas de anunciar el Evangelio acompañando a las personas 

Texto Bíblico: “Y les dijo: Id al mundo entero y proclamad el Evangelio a toda la creación” (Mc 16, 15) 

1-. La consulta se centra en la propuesta de redacción del reto. Por eso. ¿Cuál es tu impresión al leer la formulación del RETO 3? (elegir y marcar una respuesta) 

·         La propuesta de redacción es adecuada 

·         La propuesta es correcta, pero voy a proponer matizar o añadir algún aspecto. 

·         La propuesta de redacción no está bien planteada 

2-. ¿Qué ideas matizarías, añadirías o suprimirías en la propuesta de redacción del Reto 3? (máx 250 caracteres) 

3-. En el documento, cada reto se despliega en una serie de LINEAS DE TRABAJO. En este Reto 3. ¿Qué líneas de trabajo priorizarías, matizarías, añadirías o suprimirías? (máx 400 caracteres) 

RETO 4: CORRESPONSABILIDAD EN LA MISIÓN IMPULSANDO EL LAICADO Y LA PARTICIPACIÓN DE LA MUJER 

PROPUESTA REDACCION: Fomentar la corresponsabilidad, conscientes de los dones recibidos, compartiendo la misión de la Iglesia e impulsando el laicado y la participación de la mujer 

Texto bíblico: “Hay diversidad de carismas, pero un mismo Espíritu; hay diversidad de ministerios, pero un mismo Señor; y hay diversidad de actuaciones, pero un mismo Dios que obra todo en todos. Pero a cada cual se le otorga la manifestación del Espíritu para el bien común” (1Co 12, 4-7). 

1-. La consulta se centra en la propuesta de redacción del reto. Por eso. ¿Cuál es tu impresión al leer la formulación del RETO 4? (elegir y marcar una respuesta) 

·         La propuesta de redacción es adecuada 

·         La propuesta es correcta, pero voy a proponer matizar o añadir algún aspecto. 

·         La propuesta de redacción no está bien planteada 

2-. ¿Qué ideas matizarías, añadirías o suprimirías en la propuesta de redacción del Reto 4? (máx 250 caracteres) 

 3-. En el documento, cada reto se despliega en una serie de LINEAS DE TRABAJO. En este Reto 4. ¿Qué líneas de trabajo priorizarías, matizarías, añadirías o suprimirías? (máx 400 caracteres) 

 ¿QUIERES AÑADIR ALGO MÁS EN ESTA CONSULTA?

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[1]Disponible en la web; http://www.bizkeliza.org/fileadmin/documentos/pde/vipde/vipde_informeconsejos.pdf