Francia: Civitas, en la encrucijada de la extrema derecha y el integrismo católico

El lunes 7 de agosto, Gérald Darmanin anunció que iniciaba un procedimiento de disolución de Civitas, a raíz de unos comentarios antisemitas pronunciados en su universidad de verano. Esta organización de extrema derecha, que agrupa a católicos tradicionalistas, suscita a menudo polémicas.

Fuente:   La Croix

Por   Juliette Vienot de Vaublanc

09/08/2023

Por Peter Hermes Furian.@Adobe Stock

¿Por qué el movimiento Civitas está amenazado de disolución?

Gérald Darmanin anunció el lunes 7 de agosto que había iniciado un procedimiento para "disolver Civitas". La decisión del ministro del Interior es consecuencia de las declaraciones realizadas en la universidad de verano de la organización, celebrada en Mayenne del 29 al 31 de julio. Durante una conferencia filmada, de la que se difundió un extracto en X (antiguo Twitter), el ensayista Pierre Hillard afirmó que "la naturalización de los judíos en 1791 abrió la puerta a la inmigración". "Antes de 1789, un judío, un musulmán o un budista no podían hacerse franceses. ¿Por qué no podían ser franceses? Porque eran herejes", prosiguió, antes de sugerir que "quizás deberíamos volver a la situación anterior a 1789".

"El antisemitismo no tiene cabida en nuestro país. Condeno enérgicamente estos comentarios despreciables", comentó Gérald Darmanin. Anunció que denunciaría los hechos ante la fiscalía y que iniciaría un procedimiento de disolución de Civitas. Por el momento, la organización no ha reaccionado a las declaraciones del ministro, contentándose con difundir mensajes de apoyo en las redes sociales.

 

¿De dónde procede esta organización?

El Instituto Civitas se fundó en 1999, siguiendo los pasos de La Cité Catholique, creada tras la Segunda Guerra Mundial por el católico fundamentalista Jean Ousset, que partía de la idea de que la modernidad conducía a la catástrofe. En sus primeros años, la organización también se benefició del "apoyo casi institucionalizado" de la Fraternidad Sacerdotal de San Pío X, que rechazaba el Concilio Vaticano II, según describe el historiador religioso Philippe Portier. Por sus orígenes, Civitas cultiva una "doble cultura de protesta: la de la extrema derecha y la del integrismo católico", analiza el sociólogo Yann Raison du Cleuziou.

"En sus filas existe una fuerte añoranza por la sociedad del Antiguo Régimen, que hay que intentar restaurar, frente a la Revolución Francesa", añade Philippe Portier, Director de Estudios de la École Pratique des Hautes Études. "Esta era la posición adoptada en el siglo XIX por el Vaticano, y en particular por el papa Pío IX, autor del Syllabus sobre los principales errores de nuestro tiempo, que veía la modernidad como una obra satánica producida por protestantes o masones".

Civitas está muy alejada de la Iglesia católica y cuestiona la dirección tomada desde el Concilio Vaticano II. "Los militantes critican a la institución por haber transigido con la modernidad y, en particular, por haber adoptado una serie de axiomas modernos: libertad de conciencia, derechos humanos, igualdad entre los hombres, encuentro con otras religiones, etc.", señala Philippe Portier.

 

¿Cómo se dio a conocer el movimiento?

Civitas, que cuenta con 1000 miembros registrados, ha estado durante mucho tiempo confinada en los márgenes. Se dio a conocer en 2011 con acciones ante los teatros para protestar contra la representación de las obras Sur le concept du visage du Fils de Dieu y Golgota Picnic, que consideraba blasfemas. Pero el movimiento ganó adeptos, reuniendo a veces hasta 10 000 personas tras sus pancartas durante las manifestaciones contra el "matrimonio para todos". "Aunque defendían la misma causa, La Manif pour tous hizo todo lo posible por distanciarse de Civitas, viendo a sus militantes como mejores enemigos que corrían el riesgo de confirmar todas las caricaturas", señala Yann Raison du Cleuziou.

Tras perder terreno, Civitas cambió su estatus y fue reconocida como elegible para la financiación de partidos políticos en 2016. Entonces se definió como un "movimiento político inspirado en el derecho natural y la doctrina social de la Iglesia católica", con el deseo de "recristianizar Francia". "Esta transformación llevó a Civitas a adoptar una estrategia de entrismo electoral que no tuvo mucho éxito", afirma Philippe Portier. Varios candidatos se presentaron a las elecciones locales y luego a las legislativas en 14 circunscripciones en 2017. Todos fracasaron en la primera vuelta.

Más recientemente, la organización, siguiendo una estrategia ofensiva, hizo campaña contra la celebración de conciertos en iglesias, entre ellos uno del organista Kali Malone en mayo en Carnac (Morbihan) y del cantante Bilal Hassani en Metz en abril. Ambos espectáculos fueron cancelados. El movimiento, que pidió el voto para Éric Zemmour en las elecciones presidenciales de 2022, también está haciendo campaña contra los planes de construir centros de acogida para solicitantes de asilo.