HACIA UNA IGLESIA SIGNIFICATIVA

(Por Javi OÑATE)

Francesc Ramis

 El mundo occidental, contemplado desde el horizonte sociológico, está cada vez más alejado de la propuesta cristiana. Aunque palpite la experiencia de personas y comunidades dotadas de una enorme fuerza vivificante, la sociedad occidental considera, en su inmensa mayoría, la presencia del cristianismo como algo obsoleto, erosionado y sin interés.

Sin embargo, cuando contemplamos el nacimiento del cristianismo percibimos que el aspecto inherente a la “novedad” constituyó una clave esencial para la difusión de la verdad cristiana. La predicación de Jesús, caracterizada, entre otros aspectos, por la novedad de su propuesta, suscitó la admiración de sus contemporáneos; decían sus oyentes: “¿Qué es esto? ¡Una ‘doctrina nueva (kaine)’ dotada de credibilidad (exousia)!” (Mc 1,27; cf. 1,22).

Por contraste la sociedad en general no percibe en el cristianismo occidental ni la novedad (kaine) ni la credibilidad (exousia) capaz de colmar el sentido de la vida. Las causas que han deteriorado el cristianismo son numerosas: unas atañen a las disensiones internas entre los cristianos, otras proceden de la indiferencia social.

Sin embargo, en el seno de esta cultura, el cristianismo puede convertirse en la oferta válida capaz de entretejer la “forma de vida” que llene la existencia humana; ahora bien, el desafío exige a la Iglesia la recuperación de la “novedad (kaine)” y la “credibilidad (exousia)” propias del mensaje cristiano.