Los obispos de África discutirán un borrador de documento sobre la respuesta pastoral de la Iglesia a la poligamia en julio de 2025, anunció el miércoles el cardenal Fridolin Ambongo.
Fuente: The Pillar
Por LUKE COPPEN
03/10/2024
El cardenal Fridolin Ambongo presenta un informe sobre la poligamia a los participantes en la segunda sesión del sínodo sobre la sinodalidad el 2 de octubre de 2024. Captura de pantalla de @VaticanNews canal de YouTube.
Dirigiéndose a los participantes en la segunda sesión del sínodo sobre la sinodalidad, el 2 de octubre, el presidente del Simposio de las Conferencias Episcopales de África y Madagascar (SECAM) dijo que el documento ofrecería "una respuesta completa" a la pregunta "¿Cuál es la forma más apropiada de cuidado pastoral para apoyar a las personas en relaciones polígamas?"
Dijo que el comité permanente del SECAM había desarrollado un plan de cuatro fases para el desarrollo del documento.
En la primera fase, un grupo de trabajo de expertos identificó "algunos elementos fundamentales para una respuesta pastoral adecuada" a la poligamia.
Ambongo, arzobispo de Kinshasa en la República Democrática del Congo, señaló que la poligamia aparecía en dos formas: "la poliginia, el matrimonio de un hombre con varias esposas, y la poliandria, el matrimonio de una mujer con varios maridos".
Dijo que la práctica también variaba en escala, de dos a tres esposas, hasta más de 10 esposas, en el caso de los jefes tradicionales.
"Por otro lado, en el África moderna, estamos asistiendo a la aparición de nuevas formas de poligamia a través de nuevas formas de cohabitación que involucran a niños reconocidos como legítimos", señaló.
El purpurado subrayó que la Iglesia católica en África defiende la monogamia. "Sin embargo, afirmar los elementos doctrinales no es suficiente", dijo. "Es urgente el acompañamiento pastoral de los polígamos".
Ambongo, quien desempeñó un papel destacado en la oposición a la declaración del Vaticano sobre las bendiciones entre personas del mismo sexo, dijo que la Iglesia enfrenta dos escenarios principales.
En el primero, los católicos bautizados practicaban la poligamia mientras seguían participando en las actividades de la Iglesia y tenían responsabilidades parroquiales.
En el segundo, las personas no bautizadas que vivían en poligamia fueron atraídas a la Iglesia.
"En ambos casos, se debe establecer un diálogo respetuoso y fraterno entre estas personas y el pastor, el representante de Cristo misericordioso que va en busca de las ovejas que yacen en las periferias espirituales o existenciales", dijo el cardenal.
Después de que el grupo de trabajo elabore un borrador del documento, comenzará la segunda fase, con la distribución del texto a las conferencias episcopales africanas para que formulen comentarios.
Ambongo dijo que esta etapa era significativa porque "la prevalencia y las características de la poligamia varían considerablemente de una región a otra".
En la segunda etapa, también se pedirá al Dicasterio para la Doctrina de la Fe del Vaticano que comente el texto.
En la tercera fase, los obispos africanos que asistan a la reunión plenaria del SECAM de julio de 2025 revisarán juntos el borrador.
Si los obispos aprueban el documento, la cuarta fase comenzará con la presentación del texto al dicasterio doctrinal, "para obtener orientación teológica y doctrinal adicional", dijo Ambongo.
La poligamia surgió como un tema en el documento de trabajo para la "etapa continental" del proceso sinodal global, publicado en octubre de 2022.
El texto dice: "Entre los que piden un diálogo más significativo y un espacio más acogedor encontramos también a quienes, por diversas razones, sienten una tensión entre la pertenencia a la Iglesia y sus propias relaciones amorosas, como por ejemplo: divorciados vueltos a casar, padres solteros, personas que viven en un matrimonio polígamo, personas LGBTQ, etc.".
En la primera sesión del sínodo sobre la sinodalidad en octubre de 2023, el término no apareció en un primer borrador del "informe de síntesis" final.
Pero el texto final instó al SECAM a "promover un discernimiento teológico y pastoral sobre la cuestión de la poligamia y el acompañamiento de las personas en uniones polígamas que están llegando a la fe".
El documento de trabajo para la segunda sesión del sínodo sobre la sinodalidad, que tendrá lugar del 2 al 27 de octubre, señaló que el 25 de abril de este año, el SECAM anunció la creación de "una comisión especial para discernir las implicaciones teológicas y pastorales de la poligamia para la Iglesia en África".
Los teólogos africanos han abordado la poligamia durante una serie de conversaciones sinodales en línea celebradas a principios de este año.
Durante una conversación, un padre de 12 hijos con dos esposas describió cómo participaba en la vida de la Iglesia en la diócesis de Tombura-Yambio, en Sudán del Sur. No puede recibir la Sagrada Comunión debido a su situación polígama, pero es miembro de varios grupos que supervisan el desarrollo de la diócesis.
"Mi abuelo tuvo siete esposas y 45 hijos", dijo, según ACI Africa. "En 1912, cuando los misioneros pusieron pie donde ahora está nuestra diócesis, fue mi abuelo quien los ayudó a establecer la iglesia".
"Se formó como catequista y enseñó catecismo en la iglesia. Con el tiempo, uno de sus hijos se convirtió en sacerdote. Nunca fue marginado, ni siquiera por ser un hombre polígamo".
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