El cardenal arzobispo de Rabat, Cristóbal
López Romero, califica de “inaceptable” la actuación de Israel contra la flotilla
solidaria con Gaza y advierte: “No podemos ser cómplices” ante la impunidad e inacción
de la comunidad internacional que no “pueden o quieren o saben hacer algo”.
El cardenal arzobispo
de Rabat, Cristóbal López, ha lanzado un mensaje de apoyo a la flotilla solidaria
con Gaza, denunciando lo que califica sin ambages como una acción “inaceptable”
por parte del Gobierno de Israel y un grave atentado contra el derecho internacional
y los principios humanitarios.
La portavoz del PP en el Congreso, Ester Muñoz, una
imagen de mujer con 'niqab', el 17 de febrero. Samuel Sanchez
El Congreso de los
Diputados ha aprobado en la tarde de este miércoles crear una subcomisión parlamentaria
para estudiar el uso del burka en España. La
propuesta presentada en febrero por el PNV ha salido adelante en la comisión
Constitucional con 32 votos a favor, los del PSOE, PP, Vox, UPN y Junts, y cinco
abstenciones, de los representantes de Sumar, ERC y EH Bildu. PP
y Vox se han adherido a esta iniciativa tras defender por su parte en el pasado
que el Congreso lo que debería es prohibir la utilización en España de esa prenda
por lo que supone de coacción para las mujeres. La izquierda pone en duda que el
manejo del velo integral sea un problema grave y generalizado en el país y apunta
a que su prohibición podría agravar la exclusión de esas mujeres.
Madrid – La creciente secularización de la sociedad ha
afectado gravemente a la Iglesia Católica en España en los últimos años. Nuevas
cifras sugieren un punto de inflexión. Sin embargo, hay que tener en cuenta un aspecto.
¿Puede la Iglesia Católica en España
esperar un cambio de rumbo tras décadas de declive? Una encuesta reciente ofrece
motivos para el optimismo: según la misma, el número de jóvenes católicos ha aumentado
de forma sorprendentemente significativa en los últimos años.
Según la prestigiosa fundación educativa Fundación
SM, el 45% de los encuestados de entre 15 y 29 años se identificaron como católicos
el año pasado. En 2020, esta cifra se redujo a tan solo el 31,6%. Al mismo tiempo,
disminuyó el número de agnósticos y no creyentes entre los jóvenes del país.
Juan González Anleo, director del estudio, interpreta
los resultados como un indicio de un cambio en la relación de los jóvenes españoles
con la religión. Sin embargo, señala que no se trata de un retorno a la fe católica
en el sentido clásico. Más bien, «conceptos como religión y espiritualidad se están
fusionando entre los jóvenes de hoy».
Un manuscrito del siglo VI fue
desmantelado hace 800 años y sus páginas, borradas. Pero la tinta dejó huellas
invisibles que la tecnología moderna acaba de convertir en 42 páginas
recuperadas del Nuevo Testamento.
Entre las páginas recuperadas del Códice H figuran los
ejemplos más antiguos conocidos de listas de capítulos de las cartas de San
Pablo.Imagen: Damianos Kasotakis
En el siglo XIII, alguien en el Monasterio de
la Gran Lavra, en el Monte Athos, en Grecia, tomó un manuscrito de varios
siglos de antigüedad y lo desmanteló. Sus páginas fueron borradas y
reutilizadas, pasando a formar parte de la
encuadernación de otros volúmenes. Esta práctica era habitual en la época:
los materiales escaseaban y los libros deteriorados solían desmontarse para
darles una segunda vida.
La Cátedra que ahora se denomina “Hana y
Francisco J. Ayala de Ciencia Tecnología Religión” se fundó oficialmente el 30
de junio de 2003. Con un acertado criterio, la Cátedra está integrada en la
Escuela Técnica Superior de Ingeniería (ICAI) de la Universidad Pontificia
Comillas de Madrid, teniendo en el profesor Javier Leach S.J. su primer
director.
Más de 500
personas han firmado un manifiesto impulsado por el Col·lectiu Pere Galès
en el que se critica el reportaje "Gloria y Poder", emitido dentro
del programa 30 minutos de TV3, por un supuesto "sesgo" y una representación
reduccionista del protestantismo en Cataluña. El texto denuncia que el documental
"presenta una parte del protestantismo catalán, el neopentecostalismo carismático,
como si fuera su totalidad".
Críticas
al tratamiento mediático del protestantismo
El obispo de Mondoñedo-Ferrol, Fernando
García Cadiñanos, sale al paso de "una polémica encendida y extendida"
sobre la llamada "prioridad nacional", impulsada por Vox, con una carta
pastoral titulada "La preferencia evangélica: la otra prioridad".
Asistimos estos días a una polémica encendida y extendida.
Y tiene lugar en medio de este tiempo pascual que nos habla de un nuevo nacimiento,
de una nueva vida, de la nueva creación, de una luz brillante fruto de la Vida que
surge del Resucitado. El cristiano, en la Pascua, renueva su bautismo que le eleva
sobre la naturaleza para abrirle a nuevos horizontes más humanos y humanizantes.
Se trata de un golpe de vida que nos lleva a apostar por esta, en toda circunstancia
y lugar, y por una vida digna siempre.
Creo que hemos asistido a otro
capítulo -uno más- de este enfrentamiento entre Vox y la Iglesia católica. No
soy un iluminado si adelanto que el siguiente será con motivo de la visita de
León XIV a Gran Canaria y Tenerife el próximo mes de junio
Ha reunido a numerosos sacerdotes, vida consagrada y laicos
Foto de familia en el claustro del Seminario.
La
Archidiócesis de Mérida-Badajoz ha celebrado este sábado 15 de junio la
Asamblea Diocesana Final en el que han participado más de 200 personas,
entre sacerdotes, vida consagrada y laicos, adultos y jóvenes, que
ponía el colofón al trabajo realizado durante este curso pastoral, en el
que se han celebrado asambleas diocesanas por sectores para, como pedía el D. José Rodríguez, escuchar sus inquietudes y sentar las bases del futuro Plan Pastoral Diocesano.
Eucaristía en la Catedral de Badajoz.
La
Asamblea Final comenzaba con la celebración de la Eucaristía en la
Catedral de Badajoz, presidida por el Arzobispo de Mérida-Badajoz y
concelebrada por unos 60 sacerdotes. En su homilía, D. José agradecía el
trabajo de la Secretaría de las Asambleas Diocesanas por todo el
trabajo que han realizado durante estos meses. Además, afirmó que este
camino recorrido ha merecido la pena, en el que ha destacado la
importancia del encuentro, necesario para conocer los miedos y
esperanzas, preocupaciones y sueños fundamental para trabajar juntos,
para soñar juntos… Indicó que es tiempo de mirar al futuro siendo
profetas de esperanza. HOMILÍA COMPLETA
Trabajo por grupos en el Seminario
Tras
la finalización de la Eucaristía, los participantes se trasladaron al
Seminario, donde se desarrolló el resto de la jornada. En un primer
momento se llevó a cabo el trabajo por grupos, en total 30, en los que
había representación de cada uno de los sectores. Estos se distribuyeron
en distintas estancias de la Casa de la Iglesia, el Seminario y el
Colegio Diocesano y abordaron cuáles deberían ser las propuestas
prioritarias de cara al futuro Plan Pastoral Diocesano.
Uno de los 30 grupos que trabajaron las propuestas.
Propuestas
Tras
la comida, se dieron a conocer cuáles habían sido esas propuestas y se
votaron a través del móvil cuáles deberían ser las propuestas que
salieran de esta Asamblea Diocesana Final:
Para la evangelización:
La priorización del primer anuncio, revisión de los procesos
catequéticos de iniciación cristiana y fomento de la espiritualidad como
fundamento de la evangelización.
Para la sinodalidad y corresponsabilidad:
Formación y capacitación del laicado y el clero para la misión, trabajo
coordinado y en equipo dentro de las parroquias y entre ella e impulso
de espacios para la misión compartida entre los distintos estados de
via.
Para los laicos: Mejora de la formación cristiana y su aplicación a la vida diaria y crecimiento de la espiritualidad laical y acompañamiento
Para la vida consagrada: Planteamiento de una pastoral vocacional integral
Para los sacerdotes: Vivencia de la fraternidad sacerdotal.
Momento de la votación de las propuestas.
¿Qué piden a los distintos sectores?
A
continuación, los miembros de la Secretaría de las Asambleas Diocesanas
presentaron a los participantes qué le pide cada uno de los sectores
pastorales a los demás.
Así, los laicos le piden a los sacerdotes superar
el clericalismo y fomentar la corresponsabilidad, coherencia y
testimonio de vida, así como formación teológica y humana, fomentar el
uso de las redes sociales y predicar con un lenguaje claro y cercano.
Por su parte, a la vida consagrada le piden una mayor
presencia e implicación en las parroquias y vida social, con un
testimonio alegre y visible y en colaboración activa con el resto de
sectores pastoral, siendo puente entre ellos. A los jóvenes le
piden una participación en las parroquias estable y comprometida,
siendo creativos y protagonistas de los cambios, así como ser
evangelizadores en sus ambientes, formándose e impulsando la acción
social.
La hna. Mar Camargo, ecr, presentó las peticiones de los consagrados a la Iglesia diocesana.
Por su parte, los consagrados piden a los laicos que
les ayuden a conocer la vida consagrada, tener un sentido de
pertenencia, corresponsabilidad y participación en la vida parroquial y
ser testigos valientes. A los laicos jóvenes les piden que se impliquen más en las parroquias y acerquen la fe a otros jóvenes. Por último, a los sacerdotes le
piden una formación permanente, el uso de un lengua cercano y adaptado,
potenciar y cuidar la corresponsabilidad, con especial atención al
papel de la mujer, pastoral juvenil y familiar y a la unidad de los
cristianos, así como la acogida a los más desfavorecidos, migrantes y
alejados. Además, la vida consagrada pide a la Iglesia
cuidar y valorar la formación permanente, la casa común y las
vocaciones, potenciando la vida de oración y sacramental, con un mayor
compromiso y testimonio de vida, anunciando el Evangelio con pasión y
promoviendo la pastoral vocacional, a través del discernimiento.
En el caso de los sacerdotes, piden a los laicos adultos
una formación más sólida que le permita crecer en autonomía, evitando
el clericalismo y asumiendo responsabilidades en la vida eclesial,
siendo verdaderos testigos fuera de la Iglesia, con mayor presencia
pública y compromiso sociopolítico. A la vida consagrada
le piden fidelidad a sus carismas fundacionales, ser testigos de
fraternidad y una integración plena e implicación en la vida parroquial.
Por último, a los laicos jóvenes le piden un mayor
compromiso e implicación en las parroquias y en la sociedad, siendo
testigos en sus ambientes, pero sin dejarse llevar por las modas.
Los laicos jóvenes piden a los sacerdotes una
mayor cercanía y escucha, con unas liturgias que utilicen un lenguaje
claro y actual y celebraciones vivas y juveniles, así como confianza en
los jóvenes, dándoles voz y delegando responsabilidades en ellos. Por su
parte, a los religiosos y consagrados le piden ser
testimonio visible que muestre sus vocación y carisma, siendo referentes
de vida evangélica; un mayor acompañamiento espiritual (cercanía,
escucha, oración y guía) y una participación activa, con presencia en el
mundo juvenil. A los laicos adultos le piden coherencia y ejemplo, escucha y acompañamiento sin juicio previo y mayor confianza en las ideas de los jóvenes.
Los alejados y la Iglesia
Además,
durante los meses que han durado las Asambleas Diocesanas se ha enviado
una encuesta vía WhatsApp a personas alejadas de la Iglesia, pero no
beligerantes con ella, para conocer su opinión sobre esta institución.
El aspecto que más conocen es la labor social que
realizan (40%), también al párroco, el «edificio» (20 %) y ese mismo
porcentaje admiten conocer poco o nada sobre ella. Así mismo, el aspecto
que más valoran es «todo lo que hacen en favor de los
demás» (80%). Preguntados por en qué creen que la Iglesia debe mejorar,
las respuestas han sido muy variadas: cercanía a la realidad de la
sociedad y sus problemas (30%), mayor apertura y tolerancia (30%),
ayudar a la juventud, conociendo sus problemas (20%) y el papel de la
mujer, con más cargos de responsabilidad (10%). Por último, sugieren una
mayor difusión de su labor en las redes sociales, más cercanía en las
celebraciones y con el lenguaje, mayor trabajo con jóvenes, adaptación a
los nuevos tiempos y un clero más cercano a los problemas sociales.
Miembros de los distintos sectores de nuestra diócesis ofrecieron su propuesta personal.
A
continuación comenzó el turno para presentar otras propuestas de manera
personal. En este momento tomaron la palabra miembros de los distintos
sectores pastorales que pidieron al Arzobispo que en el futuro plan
diocesano de pastoral haya una mirada a los pobres y últimos de nuestra
sociedad, siendo cercanos los problemas de la gente, sin olvida la
denuncia profética. También hubo referencia a la importancia de un mayor
discernimiento vocacional de los cristianos, la inteligencia
artificial, los jóvenes, la vida consagrada contemplativa y la necesidad
de una mayor unidad de todos los sectores que forman parte de la
Iglesia diocesana.
Mirada al futuro
Este momento asambleario finalizó con las palabras del Arzobispo de Mérida-Badajoz,
quien apuntó dos retos tras la celebración de esta asamblea: la
formación en clave de sinodalidad misionera y el funcionamiento adecuado
de los organismos sinodales de la Iglesia local. Además, indicó que el
Consejo Episcopal Extraordinario, celebrado esta semana en Évora, ha
marcado los pasos a dar en un futuro en la elaboración del próximo Plan
Diocesano de Pastoral. El primero de ellos, el nombramiento de una
comisión formada por todos los sectores pastorales de nuestra diócesis
que, tras recoger las aportaciones de las Asambleas Diocesanas, prepare
un primer borrador de dicho plan, que será examinado por el Consejo
Episcopal y por el Consejo Diocesano de Pastoral, que además podrán
hacer las aportaciones que crean oportunas. El Arzobispo será quien, si
lo considera oportuno, apruebe dicho Plan Diocesano de Pastoral. MENSAJE COMPLETO
El Arzobispo tuvo palabras de agradecimiento y mirada al futuro como cierre del momento asambleario.
La jornada terminó con el concierto-testimonio «Luz en el silencio», a cargo de José Ramón Vázquez y Pedro Monty.
