El proyecto de reforma se encuentra "en un vacío legal"

Un canonista sobre el camino sinodal: La pastoral no sustituye al derecho

Münster - En vísperas de la asamblea sinodal final, existen opiniones divergentes sobre la importancia del Camino Sinodal. El abogado canónico Thomas Neumann contradice las interpretaciones excesivamente positivas del proceso.

Fuente:   katholisch.de

KNA

28/01/2026

Imagen: © Synodal Weg/Maximilian von Lachner (imagen de archivo)

El abogado canónico Thomas Neumann critica que las decisiones del Camino Sinodal hayan carecido hasta ahora de fuerza vinculante según el derecho canónico. En un artículo para la "Revista de Derecho Canónico" publicado el miércoles, el teólogo, que trabaja en Münster, contradijo la opinión de que los procesos pastorales podrían sustituir las decisiones del derecho canónico.

El evento se centra en un debate en la plataforma teológica "feinschwarz.net". Allí, el abogado canónico Bernhard Sven Anuth y el miembro sinodal Werner Otto debatieron la relevancia canónica de los resultados del Camino Sinodal. Neumann escribe: «Este debate evoca el clásico debate entre la atención pastoral y el derecho canónico». Algunos miembros del sínodo, según el abogado canónico, desconocen la estructura legal de la Iglesia católica.

 

Las restricciones autoimpuestas no son legalmente sostenibles según el derecho canónico

Neumann rechaza la idea de que la fuerza vinculante eclesiástica surja del "autocompromiso, la rendición de cuentas y los procedimientos establecidos para la toma de decisiones conjunta". Argumenta que esto es insostenible desde una perspectiva canónica. La fuerza vinculante, según Neumann, solo puede surgir de normas legalmente promulgadas o pronunciamientos magisteriales. Ninguna de estas dos cosas se aplica al Camino Sinodal. Este opera "en un vacío legal" y no puede vincular a los creyentes ni pretender representar la postura de la Iglesia.

Según Neumann, conceptos como el autocompromiso voluntario de los funcionarios o la responsabilidad moral son insuficientes; son "demasiado simplistas", argumenta el canonista. Los obispos no pueden relativizar sus deberes legales sin violar la legislación aplicable, ya que están obligados a asumir su responsabilidad. "En resumen: un autocompromiso voluntario significaría que un funcionario declararía su negativa a cumplir con su deber, aun cuando esta obligación legal le sea impuesta en virtud de su cargo", afirma Neumann. La responsabilidad debe estar regulada legalmente; sin embargo, faltan mecanismos correspondientes en los textos y estructuras del Camino Sinodal.

 

¿El derecho canónico como freno a la reforma?

Neumann cuestiona los "logros" del proceso citados por los miembros del sínodo. Atribuye los avances en el abordaje de la violencia sexualizada principalmente al trabajo de los sobrevivientes, los organismos de investigación y las oficinas diocesanas. No ve cambios sostenibles en la legislación laboral eclesiástica ni beneficios que puedan atribuirse al Camino Sinodal. Estos, argumenta, surgieron de forma independiente. Neumann enfatiza que las reformas dentro de la Iglesia no tienen por qué fracasar debido al derecho canónico. Muchos cambios ya son posibles, por ejemplo, en materia de participación, transparencia, rendición de cuentas y prevención de la violencia sexualizada. El requisito previo, dice, es que estén claramente regulados por la ley.

El Camino Sinodal se inició en 2019 tras el escándalo de abusos. Obispos alemanes y representantes laicos han debatido el futuro de la Iglesia católica en este proceso de reforma. El debate se ha centrado principalmente en las cuestiones del poder, el sacerdocio, la moral sexual y el papel de la mujer en la Iglesia. Del 29 al 31 de enero, la sexta y última Asamblea Sinodal se reunirá en Stuttgart para evaluar el proceso. El enfoque se centrará en la evaluación del proyecto de reforma.

(KNA)