Bonn – Se acerca la Asamblea Sinodal final. Queda mucho esfuerzo por hacer, pero apenas reformas, comenta Simon Linder. Cuestiones como la igualdad y la moral sexual siguen sin resolverse. El precio: la pérdida de confianza en la Iglesia.
Fuente: katholisch.de
Por Simon Linder
19/01/2026
Imagen: © Tim Wegner/picture alliance (imagen de archivo)
La próxima semana se celebrará la asamblea plenaria final del Camino Sinodal. Siento un gran respeto por los voluntarios que participan en el Camino Sinodal, quienes han permanecido comprometidos durante más de seis años en un proceso originalmente planificado para dos años. Sin embargo, concluirlo no es en sí mismo un éxito.
Precisamente porque el Comité Central de Católicos Alemanes (ZdK) no vio ninguna línea roja cruzada, incluso ante reveses como las señales de stop de Roma y el rechazo del texto básico sobre moralidad sexual por parte de "francotiradores cobardes" (cita: el decano de la ciudad de Stuttgart, Christian Hermes, en la asamblea sinodal), no ha logrado alcanzar sus objetivos formulados desde el principio: los laicos y el clero ordenado no son iguales, ni tampoco lo son las mujeres y los hombres, el celibato obligatorio sigue vigente, ni siquiera fue posible acordar una perspectiva básica común con los obispos sobre moralidad sexual, todavía no existe un poder judicial administrativo independiente, etc.
Quienes señalan que existen otras convicciones sobre estos temas olvidan que estos objetivos estaban bien fundamentados en el estudio de MHG para reducir el riesgo de violencia sexualizada en la Iglesia. Resulta inapropiado referirse aquí a mejores esfuerzos de prevención, ya que estos no pueden prevenir adecuadamente lo que las estructuras peligrosas pueden causar.
Se espera que, gracias a una mayor sensibilización pública, los niños y jóvenes estén ahora mejor protegidos del abuso sexual dentro de la Iglesia. La confianza en la Iglesia ha disminuido en los últimos años: del 29 % antes de la publicación del estudio de MHG (2018) a tan solo el 11 % en la actualidad (aunque recientemente ha vuelto a aumentar ligeramente). Es evidente: incluso ante una catástrofe masiva, la resistencia de la Iglesia al cambio es más fuerte que cualquier esperanza de reformas necesarias.
Por Simon Linder
El autor
Simon Linder trabaja como asistente de
investigación en la Cátedra de Teología Práctica de la Universidad de Tubinga.
Es doctor en teología católica y licenciado en retórica general. Su
investigación actual se centra en el tema del suicidio asistido.
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