jueves, 7 de mayo de 2026

El obispo de Vitoria responde a los curas críticos y niega falta de diálogo

El Obispado de Vitoria responde al escrito crítico atribuido a 52 sacerdotes y defiende que Juan Carlos Elizalde mantiene abierto el diálogo.

Fuente:   gasteizberri

06/05/2026


El obispo Juan Carlos Elizalde el pasado viernes en la Romería de Estibaliz | Foto: Alex García

El Obispado de Vitoria ha respondido al escrito crítico atribuido a 52 sacerdotes de la diócesis. Juan Carlos Elizalde sostiene que el documento solo fue firmado por dos curas jubilados, defiende que mantiene abierta la vía del diálogo y asegura que seguirá “trabajando, escuchando y acompañando a todos”.

El Obispado de Vitoria ha respondido al malestar expresado por un grupo de sacerdotes contra la gestión de Juan Carlos Elizalde. La diócesis sostiene que el escrito fue entregado el lunes al obispo por dos sacerdotes jubilados y que el documento solo estaba firmado por ellos, aunque se presentaba en nombre de 52 curas.

Según la versión del Obispado, los dos sacerdotes solicitaron ese mismo día una reunión con Elizalde. El encuentro se celebró en la sede episcopal y duró más de una hora. La diócesis afirma que, al terminar, los sacerdotes trasladaron al obispo que no tenían intención de hacer público el escrito.

El texto, sin embargo, fue difundido al día siguiente en varios medios de comunicación. Como respuesta, el Obispado ha recuperado en su web una homilía pronunciada por Elizalde en la Misa Crismal de 2017, cuando llevaba un año al frente de la diócesis.

Elizalde reconoce que el documento recoge el descontento de algunos sacerdotes durante sus diez años como obispo de Vitoria. Sin embargo, subraya que el escrito no estaba firmado por 52 personas, sino únicamente por los dos curas que lo entregaron.

El obispo también ha recordado que el Consejo de Presbiterio, órgano consultivo que representa a los sacerdotes de la diócesis, expresó hace mes y medio su apoyo a su labor. Según el Obispado, aquel comunicado fue aprobado con 25 votos a favor y uno en contra.

Con ese dato, Elizalde trata de situar la crítica dentro de un contexto más amplio y defiende que no representa al conjunto del presbiterio.

 

 

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