Brasil: el voto de fe

El 2 de octubre de 2022 se realizarán las elecciones presidenciales en Brasil. También se convocará a los electores a designar a sus gobernadores, senadores, diputados federales y locales (por cada estado). La campaña está marcada este año por un número récord de candidatos que se declararon líderes de una orden religiosa.

 

Fuente:   cath.ch

Jean-Claude Gérez

26/09/2022

713 de casi 28.000. La cifra puede parecer insignificante. Y, sin embargo, el número de candidatos declarados líderes de una orden religiosa que se presentarán a las elecciones dentro de unos días es el primero en la historia democrática de Brasil. Representa, según el Tribunal Superior Electoral (TSE), un incremento del 12,6% respecto a 2018.

 

70% de los candidatos son evangélicos

Si los evangélicos se mantienen ampliamente a la cabeza con cerca del 70% de los candidatos, este año está marcado por una presencia sin precedentes de candidatos de las religiones afrodescendientes, candomblé y umbanda, una mezcla de catolicismo y diferentes formas de animismo africano. De hecho, 29 candidatos compiten con los títulos de Padre y Madre de Santo, la mayoría de ellos solicitando un mandato como diputado de uno de los 27 estados de la República Federal de Brasil. Eso es el 4% del total de religiosos registrados en la elección y el doble de candidatos que se dicen “católicos” (14), casi invisibles durante la campaña.

Estos líderes espirituales de iglesias con sede en África llevan, entre otras cosas, los temas de la lucha contra el racismo y la intolerancia religiosa, cada vez más presentes en el país. La Madre de Santa Bernadete Souza de Oxóssi es una de ellas. Responsable del terreiro (lugar de culto) Ilê Axé, en Ilheus, en el estado de Bahía, en el noreste del país, este hombre de 50 años es candidato del Partido Socialismo y Libertad (PSOL-izquierda) para un mandato como diputado del Estado de Bahía.

“Soy Ialorixá (responsable del terreiro y su liturgia), pero también activista del movimiento negro, feminista y campesina, asentada en tierra gracias a la Reforma Agraria. La religión es otro elemento de nuestra cultura como pueblo tradicional”, explica. Su participación en la política se remonta a 2010, cuando la policía atacó a un joven agricultor en la zona rural de Ilhéus donde vive. Bernadete Souza intentó intervenir. Fue acusada de desacato. “Hubo una manifestación de mi orisha, explica. La policía me tiró al suelo, me tiró del pelo y dijo que Satán iba a salir de mi cuerpo”.

 

Evangélicos altamente representados

Para Ivanir dos Santos, Doctor en Historia Comparada, docente de la Universidad Federal de Río de Janeiro (UFRJ) y él mismo “babalaô” (Padre de los Santos), este récord de postulaciones no se debe a la casualidad. “La intolerancia religiosa y la satanización de las creencias de origen africano han empujado a los líderes a entrar en la batalla electoral”, dice. Y sin duda son más numerosas que las cifras anunciadas por el Tribunal Superior Electoral. “La candidatura de Candomblé o Umbanda identificada a partir de los nombres dados para la boleta es sin duda mayor, confirma. Porque no todos hacen valer explícitamente sus responsabilidades dentro de los Terreiros”. Bernadete Souza d'Oxóssi, ella misma prefirió presentarse a las urnas bajo el nombre único de Bernadete Souza, aunque sus carteles de campaña la muestran con su traje tradicional de Santa Madre. Un deseo por su parte de mostrar que los temas de su campaña no se limitan a los fieles de religiones con matriz africana.

Sin embargo, el mayor contingente de candidatos a líderes religiosos se encuentra entre los pastores evangélicos. Como era de esperar, la gran mayoría de estos candidatos representan a partidos de derecha y apoyan a Jair Bolsonaro. El presidente ultraderechista también cuenta con el relevo de líderes evangélicos, en particular de los que se presentan a las elecciones, para compensar su retraso en las urnas contra el candidato y expresidente Luiz Inácio Lula da Silva. Sin embargo, una advertencia: si puede aspirar a contar, como indica una encuesta realizada en agosto, con el 51 % de los votos de los evangélicos (frente al 28 % de Lula), su calificación ha caído en comparación con 2018, donde obtuvo más del 70% de los votos en este electorado.

 

Voto Religioso y de Identidad

Sin embargo, las recetas para 2018 son las mismas. A lo largo de esta campaña, Jair Bolsonaro ha utilizado los lugares de culto como escenarios electorales, repitiendo los mismos lemas cristianos utilizados desde su victoria en 2018 y afirmando que estaba cumpliendo en el Palacio del Planalto (palacio presidencial) una “ misión encomendada por Dios” .

El presidente tampoco dudó en pedirle a su esposa, Michelle, excelente oradora y evangélica convencida, que lo apoye. Una primera dama tan inmersa en su misión que fue acusada de intolerancia religiosa tras compartir un viejo video en el que Lula recibe un baño de palomitas de maíz durante una fiesta de candomblé. Al publicar el documento en las redes sociales, Michelle Bolsonaro dijo que el líder del Partido de los Trabajadores (PT) había "vendido su alma para ganar las elecciones".

Esta participación récord de líderes religiosos en las próximas elecciones no sorprende a Rodrigo Coppe Caldeira, profesor de Estudios Religiosos e historiador de la Universidad de Belo Horizonte, en el centro de Brasil. “Esta presencia está ligada principalmente al surgimiento de los evangélicos en el país a principios de la década de 2000. A partir de ese momento, el lugar de la religión en la política comenzó a interferir en el debate público, con la existencia misma implícita del Estado laico, la política de las costumbres y la cuestión de las minorías”.

Rodrigo Coppe Caldeira también cree que las redes sociales aceleraron ese movimiento de ideas entre un público cada vez más en busca de señas de identidad. “Para muchos votantes, el aspecto religioso es visto como un aspecto de identidad, especialmente entre los votantes de derecha. Cuando se mencionan los títulos "pastores", "hermanos", "padre o madre de un santo", el objetivo es llevar al votante a identificarse de inmediato, sobre la base de un sistema de creencias políticas que tiene y quiere ver representada de manera política" con, como objetivo final, “obtener el máximo de votos”. 

(cath.ch/jcg/bh)