La reconciliación para Sri Lanka. Y ¿para Euskadi?

Del BLOG de J. Elzo

13/01/15

Decididamente este Papa tiene cosas que decir. Nada más terminar el discurso al cuerpo diplomático, que refiero en la anterior entrada en este blog, voló a Sri Lanka como primera etapa de su periplo asiático. En el aeropuerto pronunció un discurso del que extraigo una par de párrafos, pensando en Euskadi. Ciertamente Sri Lanka ha sufrido más en su “conflicto” que Euskadi en el nuestro. Pero creo perfectamente aplicable la reflexión de Francisco en Sri Lanka a Euskadi. O ¿no?. Y si no, ¿por qué no?

Del discurso del Papa Francisco a su llegada Sri Lanka el 13/01/15. Texto completo en castellano en Zenit del mismo día

“Durante muchos años, Sri Lanka ha conocido los horrores de la contienda civil, y ahora trata de consolidar la paz y curar las heridas de esos años. No es tarea fácil superar el amargo legado de injusticias, hostilidad y desconfianza que dejó el conflicto. Esto sólo se puede conseguir venciendo el mal con el bien (cf. Rm 12,21) y mediante el cultivo de las virtudes que favorecen la reconciliación, la solidaridad y la paz. El proceso de recuperación debe incluir también la búsqueda de la verdad, no con el fin de abrir viejas heridas, sino más bien como un medio necesario para promover la justicia, la recuperación y la unidad.

La convivencia, una asignatura pendiente

Nacemos y nos hacemos personas conviviendo. En el seno materno. En la familia y en la vecindad. En las comunidades de juego y trabajo. Y en ese convivir se manifiesta, lo mejor y lo peor de nuestra condición humana: la grandeza de dar la vida y la ruindad de destruir la propia y la de los demás. El relato sobre Abel y Caín sigue siendo actual. Hay muchas personas que sirven a otras, siendo solidarias en el compromiso de mejorar las condiciones de vida y la felicidad de quienes les rodean. Pero también hay hermanos que se odian hasta matarse, personas que torturan a sus parejas, niños que son explotados, inocentes a los que se les niega lo mínimo para vivir ... Convivir puede significar, por tanto, vivir unos a favor de otros en beneficio común o, vivir unos contra otros, de modo que la felicidad de unos se base en la desgracia ajena.

Tengo un síndrome de paz sin verificar

 

La escritora Carmen Torres Ripa

Por Carmen Torres Ripa 

(en «DEIA», 5 de Marzo de 2014)

DIOS me entenderá y Dios me perdonará si digo o escribo algo mal, pero ya no puedo seguir así. Quiero pasar página y no me dejan las propias víctimas del terrorismo. Unas víctimas que han dejado de ser víctimas para convertirse en asociación política. Usted que me lee quizás piense que esos miembros de Covite (Colectivo de Víctimas del Terrorismo del País Vasco) que han pedido a los verificadores que declaren en la Audiencia Nacional, buscan la paz. No, amigo lector, creo que no buscan la paz, buscan la guerra, y buscarse la vida a cuenta de la muerte de sus seres queridos ya no es odio, es egoísmo, puro egoísmo. Su lema es ojo por ojo y todos ciegos. Las víctimas por ser víctimas no tienen razón en todo lo que pase por su imaginación. Para algunas -digo algunas y recalco lo de algunas- víctimas del terrorismo y algunas asociaciones de víctimas -asociaciones que actualmente siguen pidiendo subvenciones económicas- el terrorismo es su rampa de lanzamiento político. Hasta pueden presentarse al Parlamento Europeo con el único aval de ser víctimas. Estoy moralmente legitimada para pensar así porque una de las primeras víctimas de ETA fue mi marido, José María Portell, padre de cinco hijos.

Este tema es muy escabroso y nadie se atreve a decir lo que piensa. Con odio no se soluciona nada. ¡Cómo es posible que unos señores y señoras, por pertenecer a Covite, echen un pulso al Gobierno -aunque se haya equivocado- y pidan que declaren, como delincuentes, ante la Audiencia Nacional, unas personalidades con categoría humana, política y profesional a nivel mundial! ¿Cuántos mediadores de otros gobiernos tendrían que declarar entonces? Personas que, con toda la voluntad del mundo, intentaron negociar para poner fin a esta situación? Personas como Jesús Eguiguren, Pedro Arriola, Javier Zarzalejos, Martín Fluxa, el obispo Juan Mari Uriarte… Nombres que se han sumado a una lista de pacificadores que entonces no tuvieron verificadores que confirmaran

Experiencia de reconciliación Exmilitantes de Iparretarrak se reúnen con víctimas

El colectivo cristiano Atxik Berrituz impulsa una experiencia de reconciliación en Iparralde.

Iparralde acoge desde hace escasas fechas una experiencia de reconciliación que consiste en encuentros entre exactivistas de Iparretarrak y víctimas de esta organización armada ya disuelta.

Obispos vascos y presos de ETA

Los presupuestos de la pacificación dividen a la sociedad y a la clase política, y tiene su reflejo en la Iglesia de Euskadi

16.01.13 – El Correo

http://www.elcorreo.com/vizcaya/20130116/mas-actualidad/sociedad/obispos-vascos-presos-eta-201301151925.html

PEDRO ONTOSO |

«Tenemos que superar la filosofía del 'ojo por ojo y diente por diente'. En este aspecto, el tema de los presos de ETA es importante. La opinión de que dice: 'que se pudran en la cárcel' no es compatible con el cristianismo, por muy extendida que pueda estar como reacción humana». La reflexión, publicada en la revista 'alkarrembarri' del Obispado de Bilbao, pertenece a Joseba Segura, un cualificado sacerdote de la diócesis que ha estado muy implicado en el proceso de pacificación. El experto de la Iglesia vasca también advierte sobre las formas y los ritmos para restablecer la convivencia democrática pacífica en una sociedad en la que se han pervertido muchos valores.

Ante el conflicto y reconciliación en Euskal Herria

POR JESÚS EQUIZA, VICENTE SAN MARTÍN, VICTORINO ARANGUREN, CURSO DE TEOLOGÍA PARA LAICOS Y SACERDOTES DE PAMPLONA. 

SE ADHIEREN A ESTA DECLARACIÓN: FORO RELIGIOSO POPULAR DE GASTEIZ, GRUPO DE CURAS RURALES DE ÁLAVA; HERRIA 200 ELIZA; COMUNIDADES CRISTIANAS POPULARES DE EUSKAL HERRIA; COORDINADORA DE SACERDOTES DE EUSKAL HERRIA

 - Jueves, 17 de Mayo de 2012 - 

VICARÍA II, PARA LA AUTOCRÍTICA

Al menos para la autocrítica:

Referencia: Vicaría II.

Se reúnen todos los agentes de pastoral de la Vicaría II. Para trabajar e incluso, dadas las fechas en que nos hallamos, para comer.

Surge el tema de la paz, pacificación, el reto en que nos hallamos; y  alguna iniciativa magnífica, sobre ese tema, y a nivel de esa vicaría,  un encuentro de oración el próximo 30 a las 7,30 en Otxaran, Zalla. 

Prácticamente todos los presentes tienen información personal y directa de LAS TRES HORAS DE GERNIKA. Pero no suscita este tema comentarios, ni en los momentos formales ni en los informales de la reunión.

Como decíamos al principio, al menos para la autocrítica: ¿qué estamos haciendo mal los de la iniciativa, para que esto suceda?

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JOSEBA SEGURA SOBRE LA PACIFICACION

Publicamos, íntegra, la entrevista concedida a P.Ontoso por Joseba Segura, quien, por cierto, ha reaccionado a la invitación a LAS TRES HORAS DE GERNIKA:


 "Desde Quito me uno a esta iniciativa que ojalá encuentre amplios apoyos en las comunidades cristianas de Bizkaia."


1.- Parece que, esta vez sí, ha llegado el momento del cierre. ¿Alberga usted alguna duda o algún temor sobre la decisión de ETA?

ETA, tal y como la hemos conocido, se ha difuminado. No se puede descartar alguna disidencia, algún intento de un grupo o facción de volver a levantar esa bandera. Pero tal intento, si se produjera, está condenado a ser un fenómeno marginal, sin base social suficiente, además de resultar operativamente inviable, tal y como lo ha sido la ETA de los últimos años.

ASAMBLEA Nº 3 (1ª extraordinaria)

ASAMBLEA Nº 3 (primera extraordinaria) del  BAF / FCB

            Tuvo lugar el día 18 de enero de 2011, de 9:30 a 11:00 de la mañana. Dado que se produjo una confusión previa, pues la convocatoria en castellano señalaba como hora de comienzo las 9:30, mientras que en euskera se decía que a las 11:00, se retrasó tanto el inicio como el final de la misma; esa misma circunstancia hizo que el flujo de los asistentes fuese de menos a más y posteriormente de más a menos. Ello no obstante, hubo quórum suficiente en todo momento.

            Tras una espera un poco más prolongada que lo normal, por la circunstancia referida más arriba, compartimos unos momentos de oración e iniciamos la participación sobre los dos temas previstos.

ACTUAR RESPONSABLEMENTE

Por Patxi Meabe, Pako Etxebeste y Arturo Garcia, Secretariado Social Diocesano-Justicia y Paz –

Viernes, 21 de Enero de 2011 



El pasado día 10 de este mes de enero, ETA hacía pública su tan esperada declaración relativa al cese de la violencia. El texto decía: "ETA ha decidido declarar un alto el fuego permanente y de carácter general, que puede ser verificado por la comunidad internacional. Éste es el compromiso firme de ETA con un proceso de solución definitivo y con el final de la confrontación armada". 

LA NOTA DE LOS OBISPOS VASCOS

(tomado de arratia.tk)

TRAS no pocas dudas, me decido a escribir sobre la Nota publicada por los obispos de Pamplona, Bilbao, San Sebastián y Vitoria tras la declaración de alto el fuego permanente, general y verificable por parte de ETA. Lo hago como ciudadano de este pueblo y como miembro de esta Iglesia. Sé que el asunto es inmensamente delicado, por todo el dolor acumulado, e infinitamente complejo, por todos los factores en juego. Sé también que todo lo que yo diga sobre esta cuestión o cualquier otra es parcial y, por supuesto, discutible.