Bonn – Cantar y rezar no hará más atractiva una profesión poco deseable: la flagrante escasez de sacerdotes en este país es culpa de la Iglesia, comenta Oliver Wintzek. ¿Cuándo terminará este impedimento autoimpuesto?
Fuente: katholisch.de
Por Oliver Wintzek
02/07/2026
Imagen: © katholisch.de / msp (imagen simbólica)
Un panorama eclesiástico próspero luce muy diferente. Dondequiera que mires, grandes parroquias anónimas, cuyos templos desiertos, cerrados, reconvertidos o demolidos por falta de clero, desmienten la afirmación de que se trata de un nuevo comienzo prometedor. Es un colapso masivo, acompañado de una disminución drástica de la presencia eclesial, que refuta el mantra de que la celebración de la Eucaristía es la fuente y la cumbre de toda la vida cristiana. Los pocos oasis de celebración eucarística no cambian el hecho de que la Iglesia en Alemania sufre de facto un interdicto, aunque probablemente solo quienes se rigen por el derecho canónico sean conscientes de esta sanción.
De jure, un interdicto es la prohibición de actos litúrgicos, que puede imponerse, por ejemplo, como castigo por apoyar a una organización anticlerical (can. 1374 CIC). Por muy anticuado que parezca, ha resurgido involuntariamente, dando lugar a un panorama desolador en la Iglesia; el interdicto actual es autoinfligido. La flagrante escasez de sacerdotes es un problema interno, e incluso las oficinas de vocaciones bienintencionadas son incapaces de cambiarlo. No, una vocación poco atractiva no se volverá más atractiva mediante el canto y la oración. Los casi tradicionales llamamientos a la reforma no deben dejarse cegar por cortinas de humo que afirman que el enfoque principal debe estar en la "nueva evangelización", como si esto no requiriera mano de obra. La crítica desviada de que existe un " olvido de la cristología " también es errónea, como si la Iglesia en el mundo actual no fuera consecuencia de la fe contemporánea en Cristo.
Un interdicto tiene como objetivo la mejora; ahí reside la ironía de la situación: la lógica destructora de la Iglesia basada en el mantenimiento del poder machista, el cuasi dogma del celibato como distintivo del clero y la elevación pseudosacramental del sacerdote con su consiguiente caída en desgracia pueden ser cuestionados. Si este castigo autoimpuesto cumple este propósito, entonces el desastre actual habrá logrado algo, ¡y para ello se necesita fuerza humana! Deberíamos preocuparnos más por no perder este núcleo de la Iglesia que por perder un grupo disidente tradicionalista que se considera desfasado.
Por Oliver Wintzek
El autor
Oliver Wintzek es catedrático de Teología Dogmática y Fundamental en la Universidad Católica de Ciencias Aplicadas de Maguncia. También ejerce como coadjutor en la iglesia jesuita de Mannheim.
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