Marianne Arndt es trabajadora pastoral y predicadora. Realiza su labor durante las celebraciones de la Palabra, en la catequesis... e incluso durante la Eucaristía. Y le gustaría seguir haciéndolo. La entrevista, editada por Madeleine Spendier, se publicó el 30 de junio de 2026 en www.katholisch.de.
Fuente: settimananews
Por: Madeleine Spendier (editado por)
18/07/2026
«Los fieles laicos no pueden predicar durante la celebración eucarística en el tiempo reservado para la homilía». Esto fue reiterado recientemente por el cardenal Arthur Roche, prefecto del Dicasterio para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, en una carta dirigida al obispo Heiner Wilmer, presidente de la Conferencia Episcopal Alemana.
La decisión también afecta a Marianne Arndt, trabajadora pastoral en las parroquias de Höhenberg y Vingst en Colonia, donde ha predicado en diversos servicios religiosos durante años. Hablamos con ella sobre esta decisión.
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Señora Arndt, Roma ha sido clara: no se puede pronunciar la homilía durante una celebración eucarística. ¿Cómo reaccionó ante esta decisión?
Con decepción e indignación. Sencillamente no puedo aceptarlo. Nosotros, los llamados teólogos laicos, recibimos una formación tan sólida como la de los sacerdotes. En Alemania, cada vez hay menos sacerdotes, y los que quedan deben atender a un número creciente de parroquias. Sería lógico y necesario que los agentes de pastoral también colaboraran en el ministerio de la predicación durante la Misa. En este sentido, la Iglesia ya ha avanzado considerablemente.
¿A qué se refiere?
He trabajado como pastoralista desde la década de 1980. Entre 1974 y 1983, en Alemania se permitía a los laicos predicar durante la Misa. Viví ese período. Con la entrada en vigor del nuevo Código de Derecho Canónico, esta posibilidad desapareció. Sin embargo, con el tiempo, muchos colegas han logrado recuperar este espacio en diversas diócesis. Hoy en día, en algunos lugares es costumbre que teólogos laicos prediquen durante la Eucaristía.
En 2020, la Asociación Católica de Mujeres de Alemania (kfd) impulsó la llamada Jornada de Predicadoras, invitando a mujeres a predicar durante la misa. Fue un paso importante. Ahora temo que, tras esta carta de Roma, algunos obispos den marcha atrás por exceso de celo.
– ¿Predica usted durante la Eucaristía?
Sí, por supuesto. Anteriormente hablamos de catequesis o exhortación, pero desde la iniciativa del Día de la Mujer Predicadora, he dejado claro que predico. A veces lo hago durante las misas familiares y otras veces, durante las celebraciones para adultos. También predico durante las celebraciones de la Palabra, en funerales y en exequias.
– ¿Por qué puede hacerlo? ¿Por qué su párroco se lo permite?
Exactamente, y creo que esta dependencia es un problema. No deberíamos depender de la buena voluntad del pastor, sino más bien ser invitados y animados a ejercer el ministerio de la predicación.
Mi pastor, Franz Meurer, siempre me ha apoyado incondicionalmente, y le estoy muy agradecido por ello. Durante los últimos diez años, he podido predicar con normalidad. Pronto se jubilará, y confío en que, con el nuevo equipo pastoral, podré seguir haciéndolo. Sin embargo, también he vivido épocas en las que se me prohibió predicar. Como teólogo, esto me dolió profundamente.
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¿Cuándo dio su primer sermón?
En 1983, durante mi internado pastoral, parte de mi formación incluía la predicación de la Misa ante la comunidad. Recibí mucho apoyo, lo que me dio la fuerza para continuar. Descubrí que tenía algo que comunicar al proclamar el Evangelio.
¿Qué significa para ti proclamar el Evangelio?
Para mí, predicar es interpretar la Sagrada Escritura a la luz de la vida cotidiana. Pero el mensaje también se transmite a través de la vida, la actitud y la fe de cada persona.
La comunidad me conoce: soy madre, abuela y formo parte de ella. Escucho a la gente, estoy presente y comparto sus vidas. Esto también es evangelización. Solo puedo involucrarme con una comunidad si conozco a sus miembros y establezco relaciones con ellos. La Eucaristía es el centro y la fuente de nuestra vida eclesial. Sin embargo, seguimos identificando este momento casi exclusivamente con la predicación y, oficialmente, vuelve a estar reservado exclusivamente para los hombres ordenados.
Cuando un sacerdote celebra tres misas al día y se traslada de parroquia en parroquia, sucede lo que el obispo Heiner Wilmer señaló en su carta al Vaticano: a menudo no comprende realmente las necesidades específicas de cada comunidad. Este es un problema importante.
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– El Vaticano sostiene que solo la homilía durante la Misa está reservada al sacerdote y que existen muchas otras maneras de proclamar el Evangelio abiertas a los laicos. ¿Acaso no es suficiente?
No. A lo largo de mi trayectoria profesional, he considerado la predicación esencial para ayudar a la comunidad a interpretar su vida a la luz de las Escrituras y descubrir motivos de esperanza. Además, la predicación permite que la comunidad conozca a quienes la sirven y, a partir de ahí, fortalezca sus lazos y la vida comunitaria. No debemos desaprovechar esta oportunidad.
Hablamos constantemente de participación y corresponsabilidad. Esto implica involucrar activamente a toda la comunidad, no limitarla a un papel pasivo. Por lo tanto, quienes tengan la formación y la vocación para ello también deberían poder predicar durante la celebración eucarística.
– ¿Es esta una cuestión que concierne únicamente a Alemania?
Viví en Brasil durante un tiempo en la década de 1980. Allí, el sacerdote solo puede visitar las comunidades una o dos veces al año debido a las enormes distancias. Cuando llega, todos se alegran de escuchar su sermón. Pero la víspera de la misa, se reúne con la comunidad para conocer sus inquietudes y así poder predicar de una manera que refleje fielmente su realidad. Cuando él está ausente, los catequistas explican las Escrituras los domingos.
Hace poco asistí a una misa fúnebre en Tanzania que duró seis horas. En un momento dado, una monja se acercó al púlpito para decir unas palabras sobre el difunto. El párroco la interrumpió, diciéndole que ya había dicho suficiente. Ella respondió que aún tenía mucho que decir para honrar la memoria del difunto y continuó. Me pareció un gesto muy significativo.
Dentro del movimiento Maria 2.0[1] y del Encuentro Mundial de Mujeres celebrado en Leipzig, se ha evidenciado claramente que las mujeres de diversos países reclaman una participación más plena en la liturgia y la Eucaristía, también a través de la predicación. Desde mi experiencia en la Iglesia universal, creo que este deseo también existe en muchas otras partes del mundo.
– ¿Qué harías si, en el futuro, un párroco te prohibiera predicar durante la Eucaristía?
Deberíamos hablar de esto. Donde ya existe una tradición consolidada, se debe permitir que continúe desarrollándose. Los teólogos laicos tienen la formación necesaria para predicar, y los miembros de las comunidades que poseen este carisma también deberían recibir formación para este ministerio.
La Misa está al servicio del pueblo de Dios, y Cristo nos invita a todos. Ya no es aceptable que las comunidades tengan que escuchar homilías que no entienden, mientras que, en ocasiones, algunos sacerdotes leen sermones preparados por otros. Cada vez más fieles acuden a lugares donde las celebraciones son de verdadera calidad, y creo que esto es algo positivo.
En nuestras parroquias contamos con muchos laicos bien preparados. ¿Por qué impedirles que cumplan con su formación y misión? Con este tipo de prohibiciones, privamos a los jóvenes teólogos, tanto hombres como mujeres, de una parte de su futuro y corremos el riesgo de seguir perdiendo fieles.
[1] Esta es una iniciativa de mujeres católicas nacida en Alemania en 2019 que promueve una mayor participación de las mujeres en la vida y los ministerios de la Iglesia, entre otras reformas ( ed. ).
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