Francia-abusos: atrévete a responder

Fuente:    Settimana News

enero 29, 2023

por: Lorenzo Prezzi

 

A aquellos que, incluso en Italia, creen que la actuación de la comisión independiente francesa (CIASE) sobre los abusos fue un autogol, sugiero leer una respuesta reciente a la enésima emisión de la televisión pública (France 2) sobre los culpables, interesados (y supuestos) retrasos de las comisiones de reparación lanzadas tras el informe CIASE. La posibilidad de respuestas precisas y convincentes está anclada en esa relación y en la valentía de quienes la quisieron.

 

Casos inconvenientes

Antes de ilustrar el debate, es necesario señalar dos hechos que han cansado el previsiblemente largo camino de redención de la Iglesia. El primero es la investigación del semanario Hebdo , vinculado al diario La Croix (12 de enero) sobre los mecanismos de manipulación y abuso que tuvieron lugar entre 1988 y 2007 en un internado regentado por la comunidad Beatitudes en Autrey (Vosges).

La historia de un hombre, ahora de cuarenta años, que reconstruye con mucho sufrimiento y después de muchos años, los gestos y actitudes abusivas que se produjeron en el colegio, después de haber defendido durante años a su "agresor" incluso ante la policía y los tribunales, es esclarecedora de la profundidad y complejidad de las heridas internas producidas por el abuso.

Dos sacerdotes están involucrados, uno todavía activo en la fundación religiosa, el segundo se trasladó a la diócesis de Frejus-Toulon. El primero, Dominique Savio (hoy se hace llamar Georges Silva o Martín de Tours o Martín Silva) fue elegido asistente general en 2015 (número dos en la jerarquía interna). El segundo, Henri Suso (hoy se hace llamar Marie-Bernard d'Arles) es capellán en una comunidad de monjas dominicas y en la prisión del departamento de Var. La historia permitió identificar a una decena de presuntas víctimas.

El segundo hecho está vinculado a las censuras eclesiásticas contra Mons. Tony Anatrella del presbiterio de París. Un nombre muy conocido no solo en Francia, durante décadas una referencia en temas relacionados con la vida afectiva y la sexualidad, considerado el principal experto de la diócesis y también ampliamente consultado por los dicasterios del Vaticano, ha sido investigado y juzgado desde 2006. El dicasterio de la doctrina de la fe, el pasado 13 de diciembre, y la diócesis parisina, el 17 de enero, lo sancionaron claramente. El Vaticano le exige que renuncie de inmediato y sin demora a cualquier actividad profesional como terapeuta. La diócesis refuerza la condena pidiendo cesar toda publicación, presidencia o celebración pública, confesión y participación en congresos y seminarios. Está invitado a una vida de oración y recogimiento.

 

Los límites de una retransmisión televisiva.

El 19 de enero, France 2, la televisión pública francesa, dedica un número de Complément d'enquête a la actividad de las dos comisiones independientes creadas para las víctimas de abusos en la Iglesia: la Comisión Independiente de Reconocimiento y Reparación (CRR) encargada y financiado por la Conferencia de religiosos y religiosas y la Institución nacional e independiente para el reconocimiento y la reparación (INIRR) iniciada por la Conferencia Episcopal de sacerdotes diocesanos.

Dando la palabra a las víctimas que esperan una indemnización, la emisión apoya un retraso deliberado en las respuestas y la persecución de los intereses económicos de la institución eclesial que busca pagar lo menos posible. Jean-Marc Sauvé, expresidente de CIASE, define la investigación como "injusta y no imparcial".

La escucha, la simpatía y el "magisterio" de las víctimas, implementado a lo largo de años de investigación por parte de la comisión, nos permiten comprender sus demandas y la forma en que las expresan. No es sensato que los periodistas acusen de incompetencia y descuido a los exmagistrados, peritos judiciales y profesionales experimentados que han sido llamados a las comisiones. Es poco serio olvidar que las comisiones son completamente independientes de la autoridad de los obispos que no ejercen ningún control sobre sus actividades. El programa en cuestión "oculta el trabajo de escucha, diálogo y acompañamiento de las víctimas para ayudarlas a reconstruirse" ( La Croix . 21 de enero).

 

La Iglesia vive la justicia restaurativa

Este es un experimento a gran escala tanto en justicia restaurativa como judicial. Cualquier compensación económica es insuficiente frente al daño causado por los abusos: «el pasado se nos escapa en parte. Y, sin embargo, es posible ayudar a las víctimas a redescubrir la energía y el coraje para vivir y mirar hacia el futuro". La reparación financiera nunca será adecuada. Sin embargo, la perspectiva de un reembolso máximo de 60.000 euros es superior a la prevista por la ley francesa (entre 20.000 y 50.000). La comparación con los reclamos estadounidenses ignora la diversidad del derecho civil. No dice la retransmisión televisiva que las comisiones también van dirigidas a aquellos a quienes la justicia civil no podría atender por la muerte del agresor o la prescripción del delito.

“La Iglesia va más allá de la justicia para reparar las violencias cometidas en su propio ámbito. Este proceso extrajudicial de reparación es totalmente nuevo en nuestra sociedad”. No hay nada igual para los 5,5 millones de víctimas estimadas de la sociedad francesa en su conjunto. “Atención, esto de ninguna manera reduce la responsabilidad de la Iglesia Católica. Pero el trabajo realizado demuestra que es posible ayudar a las víctimas a vivir mejor y a salir de la pesadilla. En este aspecto la Iglesia Católica ha abierto un camino y señala un camino”.

Un extenso comunicado de prensa de la Conferencia Episcopal ofrece los números de los solicitantes. El INIRR ha respondido a 160 casos y está analizando 140. El CRR ha visto 604. En total, las dos comisiones han recibido 1744 solicitudes. Del fondo financiado (20 millones) se han utilizado 5. La cuantía media para las víctimas está entre 37 y 38.000 euros: tres veces superior a la prevista por las comisiones civiles (Fondo de Garantía y Comisión de Indemnización).

La Iglesia francesa no recibe ningún apoyo económico del Estado y menos del Vaticano y vive desde hace años con un presupuesto pasivo. Hasta la fecha cuenta con un importe total de 700 millones de los 900 millones previstos para un año de actividad pastoral. Sus infinitas riquezas pertenecen a la fantasía, no a la realidad. En cuanto al tema de los abusos, cabe recordar que ya existen 80 protocolos de colaboración entre diócesis y fiscalías.

Se inauguró un tribunal penal canónico a nivel nacional. Las células de escucha diocesanas funcionan sobre la base de una "carta nacional" de funcionamiento. Un centro nacional está activo para iniciar medidas preventivas y laicos y mujeres están presentes en todos los consejos de la Conferencia Episcopal y en los de los seminarios.