Los obispos alemanes hicieron la petición en marzo.

El Vaticano dice "no" a las homilías de laicos en Alemania.

El departamento de liturgia del Vaticano anunció el martes que había rechazado la solicitud de los obispos alemanes de autorizar la predicación de laicos en las misas.

Fuente:   The pillarcatholic.com

Por   EDGAR BELTRÁN

23/06/2026

El cardenal Arthur Roche, prefecto del Dicasterio para el Culto Divino, fotografiado el 28 de agosto de 2022. © Mazur/cbcew.org.uk.

El Dicasterio para el Culto Divino comunicó el 23 de junio que había informado al presidente de la Conferencia Episcopal Alemana, el obispo Heiner Wilmer, SCJ, mediante una carta del 17 de junio, de la denegación de su solicitud de un indulto que permitiera, "en circunstancias excepcionales, que un laico debidamente comisionado predicara en lugar de la homilía durante la celebración de la Eucaristía".

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El comunicado decía que, “si bien expresa su agradecimiento por las preocupaciones pastorales que inspiraron la solicitud, el Dicasterio reafirma que la disciplina actual no puede ser dispensada mediante un indulto, ya que la reserva de la homilía a un sacerdote o diácono no es una mera norma disciplinaria, sino que deriva de la propia naturaleza de la liturgia”.

La conferencia episcopal alemana publicó posteriormente la carta de cinco páginas del DDW rechazando la solicitud, firmada por el prefecto del dicasterio, el cardenal Arthur Roche, y el secretario, el arzobispo Vittorio Francesco Viola, OFM.

La carta decía: «Esta norma ha sido confirmada repetidamente por el Magisterio, especialmente en la instrucción Redemptionis Sacramentum (núms. 64-66), que excluye expresamente la posibilidad de que los fieles laicos puedan pronunciar la homilía durante la celebración de la Misa, incluso bajo otra designación».

En lo que se interpretó como una crítica a prácticas arraigadas en varios países europeos, como Alemania y los Países Bajos, la Instrucción Redemptionis Sacramentum del Vaticano de 2004 declaró que «cualquier norma anterior que haya permitido a fieles no ordenados pronunciar la homilía durante la celebración eucarística debe considerarse abrogada por la norma del canon 767 §1. Esta práctica está reprobada, por lo que no puede permitirse que adquiera fuerza de costumbre».

Añadió: «La prohibición de que los laicos prediquen durante la Misa se aplica también a los seminaristas, a los estudiantes de teología y a quienes hayan asumido la función de "ayudantes pastorales"; tampoco habrá excepción alguna para ningún otro tipo de laico, grupo, comunidad o asociación».

En las últimas décadas, la Iglesia ha descartado repetidamente la posibilidad de que los laicos prediquen en las misas.

El canon 767 §1 del Código de Derecho Canónico dice que la homilía “forma parte de la liturgia misma y está reservada a un sacerdote o diácono”.

El número 66 de la Instrucción General del Misal Romano dice: «La homilía debe ser pronunciada habitualmente por el propio sacerdote celebrante. Puede encomendarla a un sacerdote concelebrante o, ocasionalmente, según las circunstancias, al diácono, pero nunca a un laico».

El Directorio Homilético del Vaticano de 2015 decía: «Los líderes laicos bien formados también pueden dar una instrucción sólida y una exhortación conmovedora, y deberían brindarse oportunidades para tales presentaciones en otros contextos; pero es la naturaleza intrínsecamente litúrgica de la homilía la que exige que sea pronunciada únicamente por aquellos ordenados para dirigir el culto de la Iglesia».

El DDW subrayó el 23 de junio que “la homilía forma parte integral de la Liturgia de la Palabra, está intrínsecamente ligada a la proclamación del Evangelio y constituye un ejercicio del munus docendi [deber de enseñar] confiado a los ministros ordenados a través del Sacramento del Orden Sagrado”.

Añadió: «La proclamación de la Palabra dentro de la celebración litúrgica es inseparable de la misión recibida sacramentalmente y de la unidad que une la Palabra y el Sacramento en la celebración eucarística».

La carta dirigida a los obispos alemanes explicaba que, «dado que la reserva de la homilía al ministro ordenado pertenece a la estructura sacramental y litúrgica de la celebración eucarística misma, no se puede conceder ninguna dispensa por indulto de la norma establecida en el canon 767 §1, ni siquiera en presencia de serias consideraciones pastorales».

El texto continuaba: «Criterios como una mejor preparación teológica o mayores habilidades comunicativas por parte de los fieles laicos, por valiosos que sean en sí mismos, no justifican confiarles la homilía… Tampoco se trata simplemente de una cuestión de competencia teológica. Para el sacerdote, la preparación y la oratoria de la homilía forman parte integral de su ministerio sacerdotal y espiritual, y no pueden separarse de ellos».

La solicitud para permitir las homilías de laicos tuvo su origen en una resolución aprobada por los participantes en la controvertida "vía sinodal" de Alemania el 10 de marzo de 2023.

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El documento exhortaba a los obispos alemanes a «elaborar una norma particular y obtener la autorización de la Santa Sede para ello, según la cual la homilía también pueda ser pronunciada en las celebraciones eucarísticas de los domingos y días festivos por fieles teológica y espiritualmente cualificados, comisionados por el obispo».

La resolución señalaba que ya era una "práctica arraigada" en las diócesis alemanas que "las personas que se han cualificado mediante estudios de teología y han sido enviadas por el obispo al ministerio de proclamar el Evangelio" predicaran en las misas.

Sugirió que la práctica podría ampliarse para incluir a maestros de educación religiosa, "personas capacitadas para dirigir liturgias de la palabra" y "líderes espirituales de asociaciones".

Wilmer, quien fue elegido presidente de la conferencia episcopal alemana en febrero, dijo que los obispos habían discutido en detalle la resolución sobre la vía sinodal en su reunión plenaria del 23 al 26 de febrero en Würzburg y adoptaron un reglamento que regiría dicha práctica.

Wilmer presentó personalmente la solicitud de indulto a los funcionarios del Vaticano el 30 de marzo.

El DDW declaró el 23 de junio que en su carta a los obispos alemanes también hacía hincapié en "la importancia de promover la formación continua de los ministros ordenados para que la homilía pueda expresar plenamente su eficacia pastoral y espiritual".

La carta también señalaba que los obispos alemanes habían sugerido que se podría establecer una distinción lingüística entre la predicación en las misas por un ministro ordenado y por un laico, si la primera práctica se conocía como Homilie (término alemán para "homilía") y la segunda como Predigt ("predicación").

Pero la carta decía: “La distinción propuesta entre una ‘homilía’, reservada al ministro ordenado, y un posible ‘sermón’, confiado a un laico fiel, no parece admisible, ya que el lugar propuesto, inmediatamente después del Evangelio, y la función ejercida coinciden esencialmente con las de la homilía misma”.

La carta añadía que la situación actual en Alemania no constituía una "auténtica necesidad pastoral" que justificara una desviación de las normas litúrgicas.

«Cuando un sacerdote está presente para celebrar la Eucaristía, también está presente para ejercer el ministerio de la homilía, que le corresponde en virtud de su ordenación. Las situaciones en las que el celebrante se ve impedido, por ejemplo, debido a una limitación física temporal, constituyen circunstancias meramente ocasionales y transitorias, y no pueden considerarse como la base de una necesidad pastoral permanente», se indicó.

Añadió: «Cuando no hay sacerdote disponible, no se celebra la Eucaristía; más bien, según las normas de la Iglesia, se prevén celebraciones de la Palabra de Dios, dentro de las cuales se pueden confiar a los fieles laicos las formas adecuadas de proclamación o interpretación de la Sagrada Escritura, sin que se requiera ningún indulto especial».

El comunicado del DDW del 23 de junio concluía señalando que la disciplina actual de la Iglesia permite diversas formas de predicación laica fuera de la Misa.

Decía: «La disciplina actual de la Iglesia ya prevé numerosas formas de proclamar la Palabra y predicar que pueden confiarse a los fieles laicos fuera de la homilía y de la celebración de la Eucaristía, de acuerdo con el derecho canónico y la naturaleza propia de estas diferentes formas de proclamar el Evangelio».