Bonn – ¿Cómo aborda la Iglesia sus propias enseñanzas? La encíclica «Magnifica humanitas» del Papa León XIV ofrece nuevas perspectivas sobre este tema, comenta Stefan Orth. En ella, analiza cuestiones clave en los debates eclesiásticos.
Fuente: katholisch.de
Por Stefan Orth
10/06/2026
Imagen: © Lola Gomez/Vatican Pool/KNA (imagen de archivo)
La encíclica del Papa León XIV, « Magnifica humanitas », es notable en todos los sentidos. Esto se aplica no solo al tema central de la inteligencia artificial, que es en gran parte responsable de la sorprendentemente unánime acogida positiva del primer gran documento doctrinal independiente del nuevo Papa, tanto dentro como fuera de la Iglesia Católica.
La primera encíclica de un papa es siempre un documento programático que revela el estilo de su pontificado. Esto también se cumple en este caso: León XIV, como cabría esperar dado su nombre, sitúa el tema de la IA dentro de la historia de la doctrina social católica. Naturalmente, también incluye referencias a la importancia de una mayor sinodalidad para la Iglesia católica, ya que el Papa ve en ella el potencial para fortalecer la participación de todos en los procesos de toma de decisiones de la Iglesia, un principio que subraya a la luz de las condiciones sociales.
En este contexto, resultan particularmente relevantes los pasajes relativos a la evolución de la postura de la Iglesia sobre la esclavitud. León XIV se muestra autocrítico, admitiendo que durante muchos siglos la Iglesia había estado parcialmente equivocada y que solo tardíamente llegó a condenar claramente esta práctica. Argumenta que esto tenía una buena razón de ser, pues la defensa de la dignidad de todas las personas está fundamentalmente consagrada en la Biblia.
El punto clave de León XIV reside en su definición de la posibilidad de un mayor desarrollo de la doctrina católica. «Solo en el siglo XIX encontramos una condena formal, absoluta y universal de la esclavitud, especialmente en León XIII». Esto, afirma explícitamente, es «un claro ejemplo de la creciente comprensión de la Iglesia sobre las verdades eternas de la Revelación, que ella conserva», como se indica en el número 176 de «Magnifica humanitas».
Claramente, entonces, la Revelación trata sobre «verdades eternas». Pero evidentemente, estas verdades a veces aún necesitan ser descubiertas en su plenitud y no pueden simplemente leerse en el Evangelio y la Tradición. Varios temas vienen inmediatamente a la mente que podrían abordarse con este espíritu, con miras a la igual dignidad de todos los católicos. León XIV ha dado un impulso significativo a los debates que se avecinan.
Por Stefan Orth
El autor
El Dr. Stefan Orth es el redactor jefe de "Herder Korrespondenz".
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