La película "Sacerdocio" cambia el foco de la mirada hacia el sacerdote

Fuente:   Catholic Ch

Por    Lucienne Bittar

18/10/2023

 

Le Père Paul témoigne dans le film «Sacerdoce» de Damien Boyer | © Saje Production

"Puede que me esté preparando para comer mi pan negro durante mis años en la tierra como sacerdote, no para despertar la confianza sino la desconfianza de aquellos a quienes hablo", dice el padre Paul, un joven sacerdote de la diócesis de Orleans, en la inauguración del documental Sacerdoce estrenado en los cines de Francia el 18 de octubre de 2023. La suerte está echada desde el primer plano.

Con Sacerdoce, el director francés Damien Boyer rehabilita la imagen de los sacerdotes, que ha sido golpeada por las revelaciones de abusos sexuales en la Iglesia. Cinco sacerdotes franceses, con perfiles coloridos, relatan con franqueza su trayectoria personal, sus motivaciones, sus dudas y su fe.

 

Un compromiso que requiere coraje

Se necesita una cierta cantidad de valor para entrar en el sacerdocio hoy. Los sacerdotes jóvenes ya no gozan del respeto intrínseco que sus mayores tienen por su oficio. La secularización, seguida de la crisis de los abusos sexuales y espirituales en la Iglesia, a menudo asociados a un celibato obligatorio mal entendido, socavó la credibilidad del sacerdocio.

Los números hablan por sí solos. En 1990 había 2.188 sacerdotes diocesanos en Suiza, frente a los 1.415 de 2016. Y había unos 29.000 sacerdotes en Francia en 1995, pero más de 12.000 en 2020, más de la mitad de los cuales tienen más de 75 años. Entonces, ¿es el sacerdocio una profesión moribunda?

Damien Boyer, un guionista francés que no es católico, pero al que le gusta hacer películas y reportajes sobre acontecimientos sociales que correspondan a los valores que lo impulsan, nos invita a cambiar su perspectiva. A pesar de los muchos escollos que les esperan, ¿no hay siempre jóvenes católicos dispuestos a embarcarse en la aventura del sacerdocio? ¿Qué los motiva?

 

"Tan cerca y a la vez inaccesible"

"Por mi parte, tenía una imagen bastante positiva de los pocos sacerdotes que había conocido, aunque seguía siendo un verdadero misterio para mí: este celibato, este sistema jerárquico... Pero, ¿quiénes son estas personas? ¿Superhéroes u hombres de a pie?", se pregunta el cineasta en una entrevista presentada por Saje Distribution, empresa especializada en la distribución de películas de inspiración cristiana.

"A menudo presente en momentos cruciales de la vida de los creyentes, como bautizos, bodas o funerales, la intimidad de los sacerdotes es, sin embargo, poco conocida", continúa. "Tan cerca y, sin embargo, inaccesible. Esta película pretende dar acceso a su afectividad, a sus vivencias y a la insólita vida cotidiana de estos hombres tan especiales. En definitiva, por una vez, hacerles hablar como 'yo' y no en nombre de la Iglesia".

 

Cinco sacerdotes, cinco caminos revelados

La apuesta valió la pena. Frente a la cámara que los acompaña durante un rato en su camino, cinco sacerdotes franceses se abren en confianza. Está el padre Paul, de 36 años en ese momento, licenciado en ingeniería, párroco de una parroquia rural en el Loiret con 26 campanarios, que se está preparando para el campeonato de Francia de ciclismo del clero (que ha ganado desde el rodaje de la película). El padre Antoine, un poco mayor, que eligió practicar su vocación recorriendo los pueblos remotos de Ariège a bordo de su caravana. Se instala en un pueblo durante unos días, llama a las puertas para presentarse, con el riesgo, asumido, de ser expulsado rotundamente.

Luego está el padre Gaspard, un guía de montaña, que lleva a grupos de jóvenes a conquistar las cumbres alpinas y a sí mismos, y a encontrarse con Dios. Luego el padre François, el deán, sacerdote parisino y ex oficial naval, que decidió dejar de perforar la armadura de los barcos para "perforar la armadura del corazón" y que acompañó a cientos de parejas en la preparación del matrimonio. Por último, el padre Matthew, que vive en Filipinas y recorre las calles de Manila para ayudar a los niños de la calle como parte de la Fundación Anak-Tnk.

 

Nada de ironía

La cámara nos lleva sucesivamente por las carreteras de la verde campiña francesa, por las cumbres nevadas de los Alpes o por las calles desoladas de los suburbios de Manila, para conocer a estos cinco hombres, pero también a aquellos que están llamados a conocer: campesinos indiferentes o apegados a la Iglesia, víctimas de abusos por parte de sacerdotes, adolescentes que se cuestionan a sí mismos sobre la pornografía, niños abusados...

Sin tabúes, con sinceridad pero modestia, los cinco Padres abandonan el hábito. Narran las alegrías y las dificultades que surgen de su sacerdocio, de ese celibato que ciertamente es elegido, pero que a veces distorsiona sus relaciones con las mujeres, los aleja de la alegría del placer sexual querido por Dios y de la ternura compartida. Una fidelidad a sus votos que a veces experimentan en el tormento o que les provoca heridas emocionales.

También hablan del placer que les produce el deporte, la música o la naturaleza. Evocan la secularización, la "competencia" de otros caminos espirituales como el chamanismo, que son más "sexys". Y, por supuesto, su desolación ante los escándalos de abusos que "hacen que la gente caiga en su fe".

 

Una Iglesia activa en los márgenes

Pensamos, pues, que el director ha optado por un elenco de sacerdotes con una formación original y una libertad de tono poco habitual en la Iglesia para hacer más llamativo su documental y proyectar una imagen más contemporánea del sacerdocio.

Pero poco a poco fueron surgiendo otras ideas. ¿No es única la vida de cada sacerdote? Este es uno de los aciertos de la película: conseguir que el espectador toque al hombre que hay detrás de la función. ¿Y esta yuxtaposición de destinos "originales" no dibuja el rostro de esta Iglesia desde los márgenes que el Papa Francisco pide regularmente? Una vez más, Sacerdoce lleva al espectador a descentrar su mirada.

"La vida clásica de un párroco no era suficiente para mí", dice el padre Antoine. "Me sentía más como un dispensador de sacramentos... Tuve que ponerme en situaciones en las que era yo mismo, y no jugar a ser un ministro de la Iglesia".

"Cuando camino por un pueblo, no sé qué va a pasar, no puedo esconderme detrás del cuello", dice el sacerdote aventurero que se apresura a abrir una iglesia cerrada. "¡Huele a humedad!", exclama. "Es el miedo lo que nos hace cerrar iglesias. ¡Pero lástima que nos roben lo que hay dentro! ¡Cierras tu corazón a Dios cuando cierras una iglesia!"

 

Los sacramentos, para llevar a Cristo a la gente

Este deseo de llevar a Cristo a los feligreses o a cualquier persona que encuentren en su camino es, en última instancia, lo que une a los cinco protagonistas de la película. Y los sacramentos ocupan un lugar especial en ella. "Cuando yo era niño, había adultos que necesitaban a su sacerdote. En el sentido de que se alimentaban de la Eucaristía casi todos los domingos", dice el padre Paul. "En ese momento, entendí que el sacerdote es el hombre de los sacramentos. Y si necesitamos al sacerdote es porque hay hombres y mujeres que necesitan los sacramentos".

Esta necesidad sigue viva en los países menos secularizados, como atestigua el padre Matthew, presente en Filipinas: "Es muy difícil llevar a la gente a Cristo, pero por otro lado es muy fácil llevar a Cristo a la gente con los sacramentos". En una fórmula concisa y eficaz, el versalino que emigró a Manila resumió así la misión del sacerdote: "Es volver los ojos a Cristo, volver los ojos a la cruz". Y el tiempo no tiene límites en esta misión.

Como dice en el documental el decano de la compañía, el padre François, enfermo de cáncer desde hace muchos años, "la religión se reduce con demasiada frecuencia a un sistema, a un pensamiento, a una doctrina, a una moral. Pero la fe tiene que ver primero con alguien. Es Cristo. Es Cristo quien me hace libre, no es la religión".

En la cima de la montaña nevada, al borde de un acantilado vertiginoso, una docena de jóvenes, entrenados por el padre Gaspard, están construyendo una gran cruz de nieve y hielo. "¡Amén, y bien hecho, chicos!"

(cath.ch/com/lb)