La respuesta a los “dubia”: la sabiduría pastoral es buena, pero no suficiente

BONN ‐ La carta con los “dubia” de cinco cardenales ha causado un gran revuelo antes del Sínodo Mundial. La respuesta del Papa lo es aún más, comenta Christoph Brüwer. Porque Francisco abre un margen de maniobra. Sin embargo, este no es el final de la historia.

Fuente:   katholisch.de

Por    Christoph Brüwer

06/10/2023

Imagen: © Vatican Media/Romano Siciliani/KNA (Imagen simbólica)

"Que tu discurso sea: Sí, sí, no, no; Todo lo que está más allá de eso viene del mal". (Mateo 5:37) Los cardenales Brandmüller, Burke, Íñiguez, Sarah y Zen debieron pensar algo así cuando leyeron las respuestas del Papa Francisco a su carta con los “dubia”. En lugar del habitual "sí" o "no", no respondió con un "sí" o un "no", sino con más detalle. Aparentemente, a los cardenales no les gustó esto: las respuestas papales no se publicaron, sino que se envió una nueva lista modificada de preguntas al jefe de la Iglesia.

Afortunadamente, el Vaticano ha publicado lo respondido por el Papa después de todo. En vísperas del esperado Sínodo Mundial, el Papa ha abierto un margen de maniobra en cuestiones muy discutidas, como la bendición de las parejas homosexuales, y ha pedido "prudencia pastoral". De esta manera, las discusiones sobre estos temas también son posibles a nivel de la Iglesia universal, como ahora en Roma: la referencia a un "basta" magisterial ya no funciona.

No es la primera vez que Francisco muestra este rumbo: pequeñas concesiones por razones pastorales y la referencia a decisiones caso por caso en lugar de cambiar la enseñanza de la Iglesia. Y así podría permanecer por el momento: "Las decisiones que pueden formar parte de la prudencia pastoral en determinadas circunstancias no tienen por qué convertirse necesariamente en la norma", escribe el Papa en su respuesta a los “dubia”. Y eso es exactamente lo que hay que hacer. Porque cuando las parejas homosexuales o las personas que se han vuelto a casar después de un divorcio piden una bendición, todavía están en el presente a merced de un representante de la iglesia y se convierten en suplicantes.

El hecho de que es importante formular normas claras después de las concesiones pastorales lo demuestra otro ejemplo reciente: siete años después de que el Papa, en una nota a pie de página de su exhortación postsinodal "Amoris laetitia", hiciera posible que los divorciados vueltos a casar recibieran la comunión bajo ciertas condiciones, el ex arzobispo de Praga, el cardenal Dominik Duka, se dirigió al Dicasterio para la Fe con preguntas sobre este mismo tema. Afortunadamente, la respuesta también se facilitó una respuesta: es bienvenido cuando las diócesis emiten sus propios reglamentos.

 

Por Christoph Brüwer