Y, sin embargo, el camino sinodal ha conectado la Iglesia con el mundo real
BOCHUM‐ El rechazo del texto básico de la ética sexual afecta al camino sinodal por la minoría de bloqueo de los obispos. El vicepresidente del Sínodo, Thomas Söding, lo lamenta como un "desastre intelectual", pero, en general, ve las reformas en el camino correcto.
Fuente: katholisch
FXN
11/11/2022
El vicepresidente del Camino sinodal, Thomas Söding, ve el rechazo del texto básico sobre ética sexual como un "desastre intelectual". En una entrevista publicada por la Universidad del Ruhr (jueves), el erudito del Nuevo Testamento de Bochum dijo que la Iglesia Católica necesita urgentemente permanecer en diálogo con las ciencias humanas, las ciencias sociales y las ciencias jurídicas. El texto básico rechazado había resumido esta conversación. Sin embargo, Söding se mostró optimista sobre el progreso del camino sinodal: "En general, hemos organizado la conexión de la Iglesia Católica con el mundo real y al mismo tiempo continuamos con el evangelio cristiano en el año 2022".
Como razón para el rechazo del texto básico sobre sexualidad, Söding sospecha que sus declaraciones sobre la diversidad de género y la sexualidad activa fuera del matrimonio fueron demasiado lejos para los obispos, que, por eso, votaron en contra, no alcanzándose la mayoría de dos tercios por parte de los miembros del sínodo episcopal. Muchos se habrían dicho: "La dirección no es del todo incorrecta, pero no se puede hacer de esa manera". El teólogo señaló que la ética católica, con su modelo de género fijo, encuentra difícil "integrar lo que se ha conocido en biología y medicina sobre la intersexualidad y la transexualidad".
Según Söding, quien también es vicepresidente del Comité Central de Católicos Alemanes (ZdK), los miembros de ZdK no habrían continuado si no hubiera habido un cambio en este sentido por parte de los obispos, después del rechazo del texto básico. El camino sinodal "puede provocar una crisis", subrayó el teólogo: "Hemos logrado unirnos para continuar representando a las personas que ven su futuro en la Iglesia Católica". En su opinión, el Camino sinodal ha "asumido la responsabilidad de los obispos y ha hecho permanente la sinodalidad". Sin embargo, para dar este paso, muchos obispos han tenido que saltar sobre sus propias sombras. (fxn)
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