Cardenal Koch: En principio, ya hay consenso sobre el primado del Papa

EL PREFECTO ECUMÉNICO VATICANO HABLA SOBRE EL NUEVO DOCUMENTO SOBRE EL PAPADO
CIUDAD DEL VATICANO ‐ Durante siglos, el Papa reclamó una clara primacía para todas las iglesias cristianas. Ahora están llegando nuevos tonos de Roma que también podrían ser aceptables para otros líderes de la iglesia. El cardenal de la Curia, Kurt Koch, comenta en una entrevista.

Fuente:   katholisch.de

Por Ludwig Ring-Eifel (KNA)

17/06/2024

Imagen: © KNA/Harald Oppitz (Foto de archivo)

El Vaticano ha presentado un documento con propuestas para una primacía ecuménica de honor para el Papa. En una entrevista, el cardenal curial Kurt Koch, del Dicasterio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, explica cómo podrían continuar las cosas.

Pregunta: Cardenal Koch, el representante anglicano en Roma, el arzobispo Ian Ernest, ha calificado el documento como un gran éxito. ¿A qué se debe este éxito?

K. Koch: Consiste en el hecho de que el papado, considerado durante mucho tiempo el mayor obstáculo para la unidad de los cristianos, se está convirtiendo ahora en un medio importante para promover esta unidad y hacerla más visible.

 

Pregunta: ¿Esto se aplica a todas las iglesias cristianas de la misma manera?

K. Koch: Esto es ciertamente más fácil de aceptar para los ortodoxos. Siempre han conocido una jerarquía de las "sedes" de los sucesores de los Apóstoles. Según la enseñanza ortodoxa, Roma es también la primera sede de esta jerarquía, seguida de Constantinopla, luego Alejandría, y así sucesivamente. Desde este punto de vista, también pueden entender que Roma tiene una tarea especial. En principio, ya hay consenso en que el Papa puede ser primus inter pares.

 

Pregunta: El historiador eclesiástico Hubert Wolf ha sido muy crítico con el nuevo documento del Vaticano y ha pedido que se desvíe más claramente de las enseñanzas del Concilio Vaticano I sobre el papado. ¿Tiene razón?

K. Koch: Me ha impresionado extrañamente que un historiador eclesiástico, de entre todas las personas, juzgue la propuesta de considerar las enseñanzas de este Concilio en su contexto histórico y resituarlas como completamente inadecuadas y llama a una revolución, por así decirlo. Me sorprende que un historiador argumente de esta manera, porque es precisamente la clasificación de las declaraciones de fe en el contexto histórico de su origen lo que ha ayudado repetidamente al ecumenismo a avanzar en el diálogo.

 

Pregunta: Las propuestas del Vaticano para la realización de un papado ecuménico parecen muy cautelosas en general...

K. Koch: De hecho, las propuestas han sido formuladas con mucha delicadeza por nosotros, también sin consideración, para que las otras iglesias no tengan la impresión de que ya tenemos un programa terminado y quieran imponérselo. El documento debe dejarlo claro: aquí están nuestras propuestas, ahora estamos esperando sus reacciones, pero aún no tenemos un programa completo.

 

Pregunta: ¿Qué haría realmente si las iglesias cristianas tuvieran al Papa como una especie de cabeza honoraria?

K. Koch: En la era globalizada de hoy, la Iglesia Católica es el actor global más grande entre las iglesias.

 

Pregunta: ¿Qué significa eso en términos concretos?

K. Koch: El Papa ya tiene un papel especial en el ecumenismo y ejerce una primacía de facto. Esto se puede ver en el hecho de que muchos representantes de otras iglesias vienen a Roma y quieren visitar al Papa. Iniciativas como las invitaciones del Papa a otros líderes eclesiásticos para rezar por la paz en Asís muestran que el Papa ya desempeña un papel especial en el ecumenismo mundial. Institucionalizarlos más claramente más allá de esas ocasiones individuales podría ser otra cuestión.

 

Pregunta: Volviendo a la primacía del honor: ¿Cómo se ha de realizar? ¿Debería ser decidido por un "concilio de toda la cristiandad", o es más realista que Roma firmara primero un acuerdo correspondiente con una iglesia, a la que luego se unirían gradualmente otras iglesias?

K. Koch: En sí misma, por supuesto, una fusión de todas las iglesias sería ideal. Pero creo que el camino gradual es más realista. Pero luego hay que garantizar con sensibilidad que nadie se sienta excluido o abandonado de esta manera. Y será crucial determinar conjuntamente cuáles deben ser las competencias de un primus inter pares. Estoy convencido de que la primacía pura del honor sólo funciona cuando hace buen tiempo.

 

Pregunta: ¿Cuáles deberían ser estas competencias?

K. Koch: La Iglesia católica no puede determinarlo por sí sola, sino sólo en el diálogo. Dos competencias esenciales que surgen de la historia serían la competencia para convocar y presidir una asamblea general de las iglesias, y la tarea de conciliación en casos de conflicto. Ambos ya han existido en la historia de la iglesia.

 

Pregunta: Una fecha importante es el 1.700 aniversario del Concilio de Nicea el próximo año. ¿Qué esperas de esta fecha?

K. Koch: Mi máxima esperanza es que el jubileo de este Concilio, que concierne a todas las Iglesias cristianas, incluya no sólo a las Iglesias orientales y a Roma, sino también a las Iglesias protestantes. Pero cómo y cuándo se celebrará el aniversario aún está abierto. Si pudiera tener lugar en Nicea, necesitaría el permiso del gobierno turco. La primera quincena de junio se discute como una posible fecha.

 

Pregunta: ¿Cuándo, más allá de esta celebración jubilar, habrá la primera reunión de los líderes de la Iglesia cristiana por invitación del Papa? ¿Viviremos para verlo?

K. Koch: He aprendido que no es útil hacer anuncios de tiempo en los procesos ecuménicos, y ciertamente no de manera unilateral. De todos modos, el verdadero ministro ecuménico es el Espíritu Santo. Sin embargo, no conozco su agenda exacta, y tampoco las posibles sorpresas del Papa Francisco, por cierto.

Por Ludwig Ring-Eifel (KNA)