El Comité Sinodal: Comienza el trabajo sustantivo, con obstáculos

FINALIZÓ LA SEGUNDA REUNIÓN DEL COMITÉ EN MAGUNCIA
MAGUNCIA ‐ Después de que la reunión constitutiva del Comité Sinodal discutiera principalmente los estatutos y las reglas de procedimiento, el trabajo sustantivo debía comenzar en la segunda reunión del organismo el fin de semana. Y las tareas que tenemos por delante son enormes.

Fuente:   katholisch.de

Por    Christoph Brüwer

15/06/2024

Imagen: © KNA/Angelika Zinzow

"Podemos trabajar, ¡y queremos hacerlo!" Con este anuncio en toda su plenitud, la presidenta del Comité Central de los Católicos Alemanes (ZdK), Irme Stetter-Karp, inauguró la segunda reunión del Comité Sinodal con un comunicado de prensa el viernes. Después de que en la reunión constitutiva del órgano, celebrada en Essen el pasado mes de noviembre, se abordaran formalidades como los estatutos y el reglamento, ahora debe comenzar la labor sustantiva.  

Pero al comienzo, al principio todo estaba tranquilo en la sala de reuniones del hotel Maguncia, que se había convertido en una sala del sínodo. En las anteriores asambleas sinodales de Frankfurt, los impulsos espirituales llamados "EinHalt" habían interrumpido repetidamente los debates. Estos impulsos también fueron explícitamente deseados por los miembros del sínodo en el Comité Sinodal, enfatizó Mons. Georg Bätzing en la declaración de apertura: "Queremos estar espiritualmente en camino juntos". Y así, bastantes de los 64 miembros del comité sinodal mantuvieron los ojos cerrados durante los cinco minutos de silencio antes de que el orden del día diera lugar a un debate sobre un tema particularmente emotivo.

 

Frustración por el caso Kohlberger

Incluso en el período previo al evento, el caso de Viola Kohlberger había causado un considerable descontento entre los representantes de la iglesia. La candidata al cargo de Responsable Federal de la Asociación Scout Alemana de San Jorge (DPSG) había sido rechazada por el Consejo Permanente de la Conferencia Episcopal Alemana (DBK) sin dar razones. Como miembro de la asamblea sinodal, Kohlberger se había enfrentado con el cardenal Rainer Maria Woelki y el obispo Rudolf Voderholzer, entre otros, y había expresado repetidamente sus críticas. No participa en el comité sinodal. En vísperas de la reunión de Maguncia, el ZdK calificó de "irritante y perturbador" el rechazo de Kohlberger como responsable federal y pidió precisamente este debate sobre este tema en el Comité Sinodal.  

Aunque ella misma no forma parte del comité sinodal, Viola Kohlberger desempeñó un papel importante en la última reunión del organismo. Un debate sobre su rechazo como Responsable federal de la DPSG por parte de los obispos fue uno de los primeros puntos en la agenda y también determinó las discusiones posteriores.

Guiados espiritualmente por los directores espirituales Sor Inga Kramp y Peter Hundertmark, se expresó la frustración por la decisión en el caso Kohlberger y se advirtió que la brecha entre laicos y obispos se había profundizado nuevamente, una circunstancia que en realidad había sido remediada por el Camino Sinodal. En una declaración reconocida con aplausos, el vicepresidente de la DBK, Mons. Michael Gerber, dijo a sus hermanos: "Todavía no sé dónde están las preocupaciones". Gerber pidió un intercambio de ideas en el futuro sobre las consecuencias de tales decisiones en el período previo a tales decisiones. Esto debería suceder en la próxima reunión del Consejo Permanente de la DBK.  

Especialmente los jóvenes representantes del Comité Sinodal, Gregor Podschun (Presidente de la Federación de la Juventud Católica Alemana, BDKJ) y Lisa Holzer (Liderazgo Espiritual Federal de la Comunidad Joven Católica, KjG) hablaron sobre el temor de los jóvenes en profesiones pastorales a perder sus empleos. Una visiblemente emocionada Stetter-Karp finalmente expresó su respeto por personas como Holzer y Podschun. Ella misma comenzó en el servicio de la iglesia en 1981. "No sé si volvería a tomar esa decisión hoy". Sin embargo, el hecho de que no haya habido un debate concreto también ha sido objeto de críticas. El pastor Werner Otto se quejó de que tenía la impresión de que el caso Kohlberger había sido "suavizado" de esta manera. Otros miembros del sínodo también criticaron las largas pausas de silencio de vez en cuando. 

 

Ha llegado el momento de revisar el CIC

Menos emocional y más teológico, el tema de la sinodalidad como principio estructural de la iglesia continuó. En una conferencia, el dogmático de St. Georgen Bernhard Knorn facilitó una mirada ecuménica al tema de la sinodalidad. La profundidad de la cuestión quedó clara por el hecho de que sólo los miembros del comité con un doctorado o habilitación hicieron uso de la palabra en la discusión posterior, con una excepción. La necesidad de hablar sobre las cuestiones de derecho canónico del Comité Sinodal y del Consejo Sinodal eran mucho mayores. El canónigo de Tübingen Bernhard Sven Anuth –presentado como un "crítico constructivo" del Camino Sinodal– y el canónigo de Münster Thomas Schüller –él mismo miembro del Comité Sinodal– hablaron sobre las prohibiciones canónicas y las posibilidades de participación de los laicos en la toma de decisiones en la Iglesia. 

Anuth subrayó que el Consejo Sinodal no podrá existir en la forma en que los documentos del Camino Sinodal lo prevén. Se excluye la aprobación por parte del Vaticano de una "supuesta paridad" entre obispos y laicos. Consideraba notable que los obispos hubieran tenido éxito en las negociaciones con el Vaticano para continuar con el Comité Sinodal. En la discusión que siguió, numerosos miembros del sínodo se pronunciaron a favor de ser valientes y sondear o incluso cambiar los límites del derecho canónico. El especialista en ética, el berlinés Andreas Lob-Hüdepohl citó el informe del Sínodo Mundial: "Parece que ha llegado el momento de revisar el Código de Derecho Canónico y el Código de las Iglesias Orientales. Por lo tanto, se debe realizar un estudio preliminar". La abogada Charlotte Kreuter-Kirchhof llegó a describir el derecho canónico como un "bloque de hormigón" que tenía que cambiar para seguir siendo eficaz.  

El abogado canónico de Münster, Thomas Schüller, es miembro de la asamblea sinodal. En su intervención, trató de sondear las posibilidades canónicas de acción que facilitaran una mayor participación de los laicos. También pidió que más laicos tuvieran voz en la asignación de recursos financieros en la Asociación de Diócesis de Alemania (VDD).

El arzobispo de Bamberg, Herwig Gössl, y el obispo de Aquisgrán, Helmut Dies, por su parte, advirtieron contra una confrontación abierta con el Vaticano. El camino sinodal podría terminar en un desastre. Los apelantes tendrían un efecto considerable en el Vaticano, subrayó. Por lo tanto, uno debe "usar toda la sabiduría para asegurarse de que hacemos algo que no se puede cobrar de inmediato".  

 

Sí y no estar uno al lado del otro

El segundo día del comité, el sábaddo, también comenzó de manera espiritual. Mons. Peter Kohlgraf expresó con una sonrisa que no había ninguna hostia disponible para la celebración eucarística en el Aula del Sínodo y que tenía que tomar lo mismo que todos los fieles: "Esto es sinodal". En un sermón diálogado con Mara Klein, Kohlgraf expresó el deseo de que la voluntad de Dios sea el principio rector del Comité Sinodal. Con respecto al texto del Evangelio de Mateo, dijo que es importante soportar que el sí y el no estén uno al lado del otro. Mara Klein enfatizó que aún queda mucho por aprender. "Un sí a la sinodalidad es también un sí al movimiento, a la incertidumbre, a la ambigüedad, al conflicto y a la irritación", dijo Klein, quien, como persona no binaria, es miembro del presidium del comité sinodal, al igual que Kohlgraf. Yo y muchos otros somos la práctica que se desvía de la teoría", confesó Klein. También sería cierto si yo no formara parte del comité sinodal, que incluso desde el punto de vista romano recibe a lo sumo un sí con dolor de estómago y tal vez no debería ser posible de esta manera".

El hecho de que el Camino Sinodal desencadene movimiento y tenga efecto fue subrayado por el pastor Werner Otto en el debate posterior sobre los textos aún pendientes del Camino Sinodal. Con referencia al proceso de reforma, dos hombres homosexuales y una persona transgénero reingresaron a la Iglesia Católica. Pidió que se implementen con más valentía otras decisiones del Camino Sinodal y, por ejemplo, que las parejas homosexuales sean bendecidas en las iglesias.

En el futuro, el seguimiento y la evaluación de la aplicación fundamental de las decisiones de la asamblea sinodal será tarea de una de las tres comisiones del comité sinodal, para las que se han elegido diez miembros del órgano. Las comisiones para el desarrollo ulterior de los textos del camino sinodal también contaron con diez miembros, al igual que una tercera comisión, que en el futuro se ocupará de la comprensión del concepto de sinodalidad como principio estructural de la Iglesia y de la preparación de un consejo sinodal. Tiene un "respeto temeroso" por las tareas que ahora tiene por delante, confesó el arzobispo Stefan Hesse. El presidente del consejo diocesano de Eichstätt, Christian Gärtner, trató de ser realista de antemano: ya temía que no todas las propuestas de texto aún abiertas pudieran ser discutidas y decididas en las otras tres reuniones del comité programadas hasta ahora.  

A pesar de la densidad de los temas tratados y de las tareas pendientes, la reunión del sábado terminó puntualmente, una circunstancia que rara vez había ocurrido en las asambleas sinodales anteriores. Mons. Georg Bätzing también se mostró satisfecho con el curso de las deliberaciones al final. "El contenido de las discusiones dio forma a esta reunión", enfatizó el presidente de DBK. Al mismo tiempo, es importante hacer visibles los cambios concretos sobre el terreno. "La gente debe ser capaz de ver que las acciones de la Iglesia en el terreno están cambiando". Para que esto sea posible, la comunicación con el Vaticano también es crucial. Bätzing tendrá pronto la oportunidad de dar a conocer las preocupaciones de la Iglesia en Alemania: el próximo encuentro de los obispos alemanes con los representantes de la Curia en el Vaticano está previsto para este mes. 

Por Christoph Brüwer