Destacadas figuras de la Iglesia alemana se pronunciaron en respuesta a los comentarios críticos del Papa León XIV.
Importantes figuras de la Iglesia alemana han defendido las directrices del país sobre la bendición de parejas del mismo sexo en respuesta a los comentarios críticos del Papa León XIV.
Fuente: THE pillar
Por Luke Coppen
27/04/2026
Irme Stetter-Karp y el obispo Georg Bätzing asisten a una rueda de prensa sobre la vía sinodal en Stuttgart, Alemania, el 31 de enero de 2026. Crédito: Synodaler Weg / Marko Orlovic.
El obispo Georg Bätzing, quien supervisó la introducción de las directrices en abril de 2025 cuando presidía la conferencia episcopal alemana, insistió en que no suponían ninguna amenaza para la unidad de la Iglesia.
Bätzing, quien aprobó las directrices para su uso en su diócesis de Limburgo en julio de 2025, declaró : «Si bien existen diferentes opiniones al respecto dentro de la Iglesia universal, creo que esta práctica en la diócesis de Limburgo se lleva a cabo dentro de límites responsables. Beneficia a la gente y, en mi opinión, no pone en peligro la unidad de la Iglesia».
Las directrices fueron emitidas por la conferencia episcopal en colaboración con el Comité Central de Católicos Alemanes, conocido por sus siglas en alemán ZdK.
La presidenta del partido ZdK, Irme Stetter-Karp, declaró a los medios alemanes que no había motivo para retirar las directrices tras las declaraciones del Papa León XIII.
Según explicó, el documento tenía como objetivo fomentar la celebración de ceremonias de bendición "para parejas que no desean contraer matrimonio sacramental por la iglesia o para quienes dicho matrimonio no es una opción".
“Ni más ni menos. No hay posibilidad de confundirlo con el sacramento del matrimonio”, dijo.
El debate sobre las directrices se reavivó a raíz de una carta enviada el 10 de abril por el cardenal Reinhard Marx a los sacerdotes y agentes pastorales laicos de su archidiócesis de Múnich y Freising.
Según se informa, Marx, quien también funge como coordinador del Consejo para la Economía del Vaticano, pidió que se impartieran bendiciones en la arquidiócesis de acuerdo con las directrices.
El semanario católico Die Tagespost informó el 20 de abril que la arquidiócesis ofrecería cursos de capacitación al personal pastoral de tiempo completo sobre cómo realizar ceremonias de bendición. Se espera que los trabajadores que no deseen presidir las ceremonias remitan a quienes busquen una bendición a un colega o al decano local.
Tras la publicación del informe, un portavoz de la archidiócesis de Múnich y Freising describió la carta como "un memorándum interno".
El portavoz afirmó que no había planes para publicar las directrices en el boletín oficial de la arquidiócesis, un paso que comprometería públicamente a la arquidiócesis a poner en práctica las disposiciones del documento.
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Las diócesis de Limburgo, Osnabrück y Aquisgrán han publicado las directrices en sus boletines oficiales. Según medios católicos alemanes, 13 de las 27 diócesis de Alemania han recomendado o tienen previsto recomendar las directrices de alguna forma. Las diócesis de Colonia, Augsburgo, Eichstätt, Passau y Ratisbona han rechazado el documento, argumentando que va más allá de lo dispuesto en la Fiducia supplicans, la instrucción vaticana de 2023 sobre bendiciones aprobada por el Papa Francisco.
Un periodista alemán preguntó al Papa León XIV durante una conferencia de prensa el 23 de abril, en su vuelo de regreso de África, cómo valoraba la decisión de Marx de permitir la bendición de parejas del mismo sexo en su archidiócesis.
Según una transcripción de Vatican News, el Papa dijo : “La Santa Sede ha dejado claro que no estamos de acuerdo con la bendición formalizada de parejas, en este caso, parejas homosexuales, como usted preguntó, o parejas en situaciones irregulares, más allá de lo que específicamente permitió, por así decirlo, el Papa Francisco al decir que todas las personas reciben bendiciones”.
“Cuando un sacerdote imparte una bendición al final de la Misa, cuando el Papa imparte una bendición al final de una gran celebración como la que tuvimos hoy, son bendiciones para todos. La conocida expresión de Francisco, ‘ Tutti, tutti, tutti ’, es una expresión de la creencia de la Iglesia de que todos son bienvenidos; todos están invitados; todos están invitados a seguir a Jesús, y todos están invitados a buscar la conversión en sus vidas.”
“Para ir más allá hoy, creo que este tema puede causar más desunión que unidad, y que deberíamos buscar maneras de construir nuestra unidad sobre la base de Jesucristo y sus enseñanzas.”
Según se informa, la conferencia episcopal alemana y Marx declinaron hacer comentarios sobre las declaraciones del papa.
Años antes de la publicación de Fiducia supplicans , algunas parroquias de Alemania ofrecían ceremonias de bendición para parejas no casadas y del mismo sexo.
Las bendiciones para parejas del mismo sexo fueron uno de los temas predominantes en la "Vía Sinodal" de Alemania, una iniciativa plurianual que reunió a los obispos del país y a laicos selectos para debatir cambios de gran alcance en la doctrina y la práctica católicas.
En 2023, los participantes del camino sinodal adoptaron una resolución sobre las "ceremonias de bendición para parejas que se aman", que solicitaba la introducción oficial de las ceremonias de bendición en todas las parroquias alemanas.
La conferencia episcopal y la ZdK aprobaron las directrices sobre bendiciones a través de un organismo conocido como la Conferencia Conjunta el 4 de abril de 2025.
El texto se presentó en un comunicado de prensa oficial como una recomendación de la Conferencia Conjunta “para que los obispos diocesanos procedan de acuerdo con las directrices”, en lugar de como un documento vinculante.
El comunicado de prensa estaba fechado el 23 de abril de 2025, dos días después de la muerte del Papa Francisco, lo que provocó acusaciones de que la publicación del documento se programó para que coincidiera con el interregno papal.
La conferencia episcopal rechazó la sugerencia, destacando que el documento estaba fechado el 4 de abril de 2025, cuando el Papa Francisco había regresado del hospital al Vaticano.
Las directrices indicaban que “no se contemplan celebraciones litúrgicas ni oraciones aprobadas para las bendiciones”. Sin embargo, el grupo católico alemán Nuevo Comienzo argumentó que el tono general del documento fomentaba “una práctica ritual”, mientras que “ Fiducia supplicans abogaba explícitamente por una práctica no ritual”.
En mayo de 2025, los medios de comunicación alemanes informaron de que las observaciones del prefecto doctrinal del Vaticano, el cardenal Víctor Manuel Fernández, se habían incorporado al texto.
En una entrevista publicada en septiembre de 2025, el Papa León XIV hizo sus primeras declaraciones públicas sobre la bendición de parejas del mismo sexo desde su elección.
Dijo : “En el norte de Europa ya están publicando rituales de bendición para ‘personas que se aman’, así lo expresan, lo cual va específicamente en contra del documento que aprobó el Papa Francisco, Fiducia supplicans, que básicamente dice que, por supuesto, podemos bendecir a todas las personas, pero no busca una forma de ritualizar algún tipo de bendición porque eso no es lo que enseña la Iglesia”.
En respuesta a la entrevista del Papa, el obispo Bätzing insistió en que las directrices se elaboraron "de forma transparente con el Dicasterio para la Doctrina de la Fe".
Pero el cardenal Fernández declaró a The Pillar en octubre de 2025 que el Dicasterio para la Doctrina de la Fe no había respaldado el documento.
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Explicó que “la DDF no aprobó nada y escribió una carta hace algún tiempo recordándoles [a los obispos alemanes] que [ Fiducia supplican s] excluía cualquier forma de ritualización, tal como lo ha dicho el Papa”.
Tras las últimas declaraciones del Papa sobre las bendiciones, el vicepresidente de ZdK, Thomas Söding, argumentó que las directrices estaban en consonancia con los deseos de Roma.
“En Alemania, lo que debe y puede suceder con las parejas del mismo sexo está acordado con Roma, y eso no cambiará”, comentó .
Las últimas declaraciones del Papa han generado reacciones encontradas entre los católicos alemanes.
Durante su intervención en la reunión del Comité Estatal de Católicos de Baviera, el máximo órgano laico del estado del sur de Alemania, el periodista católico Peter Frey afirmó estar preocupado por la intervención papal.
“Negarse a bendecir a las personas que viven en relaciones del mismo sexo debido a su orientación sexual, o discriminarlas verbalmente, es, en mi opinión, incompatible con el mensaje de un Dios que ama a todos tal como los creó”, dijo .
El teólogo Martin Brüske sugirió que los comentarios del papa reivindicaban a las diócesis que habían rechazado las directrices.
«Solo ellos coinciden con Roma. Todas las demás afirmaciones resultan ser mera retórica vacía. Esto, por sí solo, cambiará radicalmente el rumbo del debate. Un conflicto que se ha prolongado durante más de media década ha dado un giro que podría ser decisivo», escribió en la página web del grupo Nuevo Comienzo.
En febrero, el obispo Heiner Wilmer sucedió a Bätzing como presidente de la conferencia episcopal alemana.
En marzo, Wilmer tuvo su primera audiencia privada con el Papa León XIV como presidente de la conferencia episcopal. Ambos líderes dialogaron sobre «la proclamación del Evangelio y, en este contexto, la situación de la Iglesia en Alemania».
Se desconoce si abordaron las directrices sobre la bendición. Wilmer no parece haber respondido públicamente a los comentarios que León XIV hizo durante el vuelo.
Mientras tanto, los eruditos están trabajando en el primer libro litúrgico de bendiciones nuevo para los países de habla alemana desde 1978.
El padre Johannes Feierabend, OSB, jefe del grupo de trabajo internacional que prepara el volumen, ha expresado su esperanza de que incluya una bendición para las "parejas enamoradas".
En una entrevista del 9 de abril con katholisch.de, el sitio web oficial de noticias de la Iglesia alemana, dijo: “Creemos que también se necesita un formulario para esto. Cuando estábamos ultimando los formularios de bendición —es decir, la lista que presentamos a Roma— este fue el único punto que destacó de inmediato”.
El obispo Stephan Ackermann, responsable de la liturgia en la conferencia episcopal alemana, sugirió entonces que las autoridades de Roma elaboraran un modelo. Sin embargo, en el grupo de trabajo creemos que deberíamos elaborarlo nosotros mismos y luego ver cómo se recibe en Roma.
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