El secretario general de la Conferencia Episcopal Española, Francisco César García Magán, desmiente las acusaciones del presidente de VOX sobre un supuesto enriquecimiento de la Iglesia con la migración y cuestiona su “prioridad nacional” por sustentarse en “eslóganes” que excluyen y vulneran la dignidad humana y el bien común, mientras el líder ultra ha intensificado sus ataques en redes sociales
Fuente: Noticias Obreras
Por Abraham Canales
25/04/2026
El portavoz de la Conferencia Episcopal, García Magán, ha salido al paso de las declaraciones del presidente de VOX, Santiago Abascal, quien acusó al obispo de Canarias de enriquecerse con la migración, y ha situado estas afirmaciones en el terreno de la falsedad.
“Hay declaraciones que no obedecen a la realidad de los hechos ni a la objetividad, sino que entran en el ámbito de la pura posición ideológica”, afirmó en la rueda de prensa posterior a la asamblea plenaria de los obispos. A su juicio, este tipo de manifestaciones “no se basan en la verdad, sino en la falsedad, incluso en un ámbito ya de injuria”.
En esta línea, advirtió de la gravedad de este tipo de acusaciones: “Afirmar que hay enriquecimientos donde no los hay entra en un terreno muy delicado”.
La acusación de Abascal respondía al obispo de Canarias, Mazuelos, quien dijo que “a muchos habría que meterlos en un cayuco cinco días en el Atlántico mañana y tarde sin comer para que vean si hay que acoger y a quienes llegan”. En este sentido, también encontró el respaldo del portavoz de los obispos: “Ellos lo viven cada día y tocan este drama”.
“Prioridad nacional” contraria al Evangelio
Preguntado por la propuesta política de la llamada “prioridad nacional”, que plantea priorizar el acceso a derechos y servicios para ciudadanos españoles frente a las personas migrantes, García Magán evitó una confrontación directa con VOX, pero cuestionó de fondo ese enfoque.
“Estamos en una época en la que la política se mueve mucho a golpe de eslóganes y reclamos publicitarios”, señaló, en referencia a un clima de polarización que también había advertido el presidente de la CEE, Luis Argüello en su ingtervención de apertura de la asamblea plenaria de los obispos.
A su juicio, estos mensajes “buscan ponerse a favor o en contra, sin matices” y sirven para “criticar al otro”, alimentando una lógica de confrontación que la Iglesia rechaza. “La Iglesia no se mueve a nivel de eslóganes, ni de este ni de ninguno”, subrayó.
Frente a estos planteamientos, el portavoz episcopal reivindicó los principios que guían la acción pública de la Iglesia: “Nuestra mirada y nuestra prioridad es el Evangelio”. En este sentido, concretó dos ejes fundamentales: “Primero, la dignidad de la persona humana, que es intocable, irrenunciable y no se puede reducir; y segundo, el bien común de toda la sociedad”.
Desde estos criterios, rechazó cualquier propuesta que implique excluir a parte de la población: “Cuando de un lado se quiere anular, excluir o eliminar al otro, en eso la Iglesia no está, ni puede estar, ni estará nunca”.
El choque escala en redes sociales
La polémica ha escalado en las últimas horas después de que el líder de VOX respondiera públicamente en la red social X a las declaraciones del secretario general de la CEE.
En ese mensaje, elevó el tono acusando a García Magán de actuar por intereses económicos y de alinearse con el Gobierno, afirmando que “este personaje nunca se atreve a criticar al gobierno mafioso. Porque el gobierno le proporciona su negocio con la invasión. Y esa es su prioridad: el negocio. Y el desprecio profundo a los españoles que quieren defender su patria”.
El criterio evangélico: el prójimo sin fronteras
El secretario general de la CEE situó la cuestión migratoria en el núcleo del mensaje cristiano, recordando que el criterio último es el amor al prójimo, tal como ha reiterado el papa León XIV.
“El prójimo no es el de mi partido, ni el de mi país, ni el de mi lengua, ni siquiera el de mi religión”, afirmó, apelando a la parábola del buen samaritano.
En la misma línea, evocó el pasaje del Evangelio de Mateo, reafirmando el criterio evangélico “tuve hambre y me diste de comer, tuve sed y me diste de beber, fui forastero y me hospedaste…”.
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