La mujer y sacerdocio bautismal en parroquia: La fe se ha vuelto más revolucionaria para mí.

A pesar de la resistencia, no hay dimisión.

Börger – Inicialmente, se recogieron firmas en su contra y los sacerdotes la rechazaron – pero la representante parroquial Doris Brinker no se dio por vencida. Esto también afectó a su fe, explica en una entrevista con katholisch.de.

Fuente:   katholisch.de

Por    Christoph Paul Hartmann 

31/03/2026

Imagen: © Elke Grote (imagen de archivo)

Desde finales de 2021, Doris Brinker dirige la comunidad parroquial de Santa Bárbara en la diócesis de Osnabrück. No siempre ha sido fácil; como mujer y laica en un puesto de liderazgo, tuvo que superar cierta resistencia. En la entrevista, Brinker habla sobre cómo la fe puede ser beneficiosa para las personas a pesar del sistema patriarcal de la Iglesia.

 

Pregunta: Señora Brinker, a finales de año habrá sido líder parroquial durante cinco años. ¿Qué ha cambiado durante este tiempo?

Brinker: Cuanto más tiempo llevo en este puesto de liderazgo, más me doy cuenta de lo mucho que depende de las personas con las que trabajo. La diócesis se ha vuelto más consciente de esto en la selección de personal. Hace algún tiempo, trasladaron aquí a un sacerdote que no aceptaba el concepto de liderazgo de la diócesis y, por lo tanto, no se llevaba bien conmigo como su superior. Creía que las opiniones de los sacerdotes ya fueran párrocos o sacerdotes parroquiales, siempre tenían prioridad sobre las de los demás empleados, diciendo, en esencia: «No es la opinión del líder la que cuenta, sino la mía». Fue una experiencia muy amarga. Si bien conté con el apoyo de la diócesis y del obispo, quienes intervinieron de inmediato, también dejé muy claro: «No puedo mantener este modelo aquí si mis colegas, especialmente los sacerdotes que sirven en las comunidades locales, no pueden con él porque no lo aceptan».

 

Pregunta: ¿Sigue existiendo una tensión subyacente entre los sacerdotes y los laicos que ocupan puestos de liderazgo?

Brinker: Eso depende más de cada miembro del personal. Actualmente tenemos un sacerdote joven con quien todo va excepcionalmente bien, y él está feliz y agradecido de poder trabajar junto a una mujer en un puesto de liderazgo. En general, todo va muy bien en el equipo parroquial, que está formado por un diácono, dos asistentes pastorales, un sacerdote y yo, porque no veo al equipo pastoral como empleados, sino como un equipo en igualdad de condiciones. Es similar a nivel del decanato. Cuando nos reunimos los líderes parroquiales, la mayoría son sacerdotes, y yo soy plenamente aceptada.

 

Pregunta: ¿Esto funciona realmente a nivel de base? ¿Te aceptan como el jefe o la gente sigue pidiendo hablar con "el pastor"?

Brinker: Ese no era el problema con los órganos rectores. Pero al principio, un pequeño grupo de feligreses se opuso a este cambio e incluso inició una petición en mi contra como administradora parroquial. Fue un trago amargo y me resultó muy difícil de sobrellevar. También causó mucha inquietud en las parroquias locales hasta que el obispo, con la ayuda de un representante, resolvió la situación. Durante ese tiempo, la gente se refería a mí en tercera persona en mi presencia y decía cosas como: "Si esa mujer me entierra, le sacaré los ojos". Eso me hirió profundamente y me causó varias noches de insomnio. Aprendí entonces que un pequeño grupo puede causar mucho dolor. Eso me agotó mucho. Por lo demás, siento una gran aceptación. La gente no me ve como una mujer, sino como una cuidadora pastoral que no tiene que actuar como la jefa y a veces deja que otros tomen decisiones. Muchos me hacen saber que se sienten tomados en serio. Juntos, estamos derribando la iglesia tradicional.

 

Pregunta: ¿Te has sentido más aceptada durante tu mandato o sigues siendo la oveja negra del sistema?

Brinker: En la región de Emsland, y especialmente aquí en la zona de Hümmling, sigo siendo una excepción. Los puestos clave, tanto a tiempo completo como de voluntariado, incluso fuera de la iglesia, están ocupados por hombres. La gente me acepta como persona, pero como mujer, sigo siendo una rareza.

 

Pregunta: Cuando asumió el cargo, dijo que quería una forma diferente de liderazgo y de participación ciudadana. ¿Ha logrado cambiar el sistema?

Brinker: Absolutamente. Antes de asumir el liderazgo aquí, compartía el liderazgo con el sacerdote local. El sacerdote aún conserva una posición especial en su rol de liderazgo en esta región. Para mí era importante involucrar más a los consejos, y les preguntaba repetidamente: ¿Qué es lo mejor para ustedes? Entonces tuvieron que reflexionar sobre ello. Antes, solo estaban acostumbrados a preguntar: ¿Cómo deberíamos hacerlo? Así que la perspectiva cambió. Las parroquias individuales pudieron centrarse en sí mismas y en sus feligreses: ¿Dónde hay una buena asistencia a la procesión del Corpus Christi?, ¿dónde solo participan personas mayores de 80 años que ya no pueden recorrer una larga distancia? El hecho de que ahora se permita a la gente opinar y participar en la toma de decisiones ha tenido un impacto muy positivo aquí. Ese es, sencillamente, el futuro de la Iglesia. Con cada vez menos personal, tenemos que preparar a las parroquias de hoy para que sean y sigan siendo lo más independientes y autosuficientes posible. Sin embargo, con cada vez menos voluntarios, eso supone un gran desafío.

 

Pregunta: ¿Cómo ha cambiado el ambiente en la parroquia este nuevo modelo de liderazgo?

Brinker: Se ha vuelto más femenino. Antes, casi solo había hombres en puestos de liderazgo, y a veces las cosas se ponían bastante difíciles. Ahora soy más tranquila y mi estilo de comunicación es diferente. Se centra menos en la administración y más en el bienestar emocional. Este "estilo diferente" de liderazgo también ha inspirado a otras mujeres. Incluso una mujer, voluntaria de nuestra parroquia, me preguntó seriamente si quería ser diaconisa. Se sinceró conmigo y me describió su vocación de forma vívida y convincente. Su historia me conmovió profundamente. Si nuestro obispo lo aprueba, sería una de las primeras mujeres en ser diaconisa.

 

Pregunta: En lo que respecta al papel de la mujer, o incluso al de los laicos en los puestos de liderazgo parroquial en general, el Vaticano ha puesto obstáculos repetidamente. ¿Acaso no tienen que lidiar constantemente con las limitaciones del sistema eclesiástico?

Brinker: Me enfrento repetidamente a las limitaciones de esta iglesia patriarcal. Esto no se debe a mis colegas locales, incluidos los sacerdotes, sino al sistema mismo. No se confía en que las mujeres puedan realizar ni siquiera las tareas más básicas. Ciertamente tengo colegas mujeres afectadas por esto, que no pueden celebrar la Santa Misa; a mí no me afecta. Sin embargo, siempre lucharé para que nuestra iglesia se centre en las personas y represente la imagen de Jesús por amor a uno mismo y al prójimo. Entonces no importará si eres hombre o mujer, gay o heterosexual: ¡necesitamos diversidad! De lo contrario, desapareceremos.

 

Pregunta: Monika Schmid, la exlíder parroquial de Illnau-Effretikon, Suiza, se encontraba en una situación muy similar. Se hizo conocida por recitar las palabras de la institución durante una celebración eucarística y, por lo tanto, fue reprendida por la Diócesis de Chur. ¿Alguna vez lo ha hecho? Podría hacerlo sin problema.

Brinker: Lo que me disuadiría es el miedo a ofender a la gente. No podría hacerlo. Pero ha habido algunos pequeños contratiempos que ya han causado cierta fricción: una pareja quería una boda religiosa, pero específicamente conmigo, porque ya nos conocíamos de trabajos pastorales anteriores y porque ella es una de mis compañeras. Luego celebramos una ceremonia de bendición, sin ajustarnos a los límites de tiempo establecidos por el Vaticano, pero con la misma solemnidad que la pareja deseaba. Son situaciones delicadas. Pero no hago esto para tener ese tipo de poder, sino para poder satisfacer los anhelos de la gente.

 

Pregunta: ¿Experiencias como esta también han cambiado tu fe personal con el tiempo?

Brinker: La fe se ha vuelto más revolucionaria para mí. Y también más política. Me atrevo a predicar políticamente, porque el Evangelio es claramente político. Hoy estoy mucho más arraigada en la sociedad. Luché durante dos años para conseguir una nueva guardería aquí, en contra de las convicciones de los políticos. El hecho de que pueda marcar la diferencia, de que prestemos más atención a nuestras familias jóvenes y a nuestros hijos, me resulta más claro ahora que antes. He desarrollado una pasión por luchar por esto. Me he dado cuenta de cuánto aportamos como iglesia a la gente y cuánto podemos mejorar nuestras vidas juntos.

 

Por Christoph Paul Hartmann