En Alemania se están cerrando iglesias cristianas una tras otra. A cambio, surgen más edificios religiosos de otras confesiones. La religión de personas procedentes de India o Siria aporta más colorido al paisaje urbano.
Fuente: DW
Por Christoph Strack
01/04/2026

El futuro templo hindú de Berlín-Neukölln, el templo hindú más grande de Alemania.Imagen: Christoph Strack/DW
Erlangen es un buen ejemplo. En materia de religión, están sucediendo muchas cosas en esta ciudad de 119.000 habitantes situada en el sur de Alemania. Ahí están en marcha los preparativos para la construcción de una nueva sinagoga; el estado federado de Baviera ha cedido un terreno en la zona de la universidad. Las dos grandes mezquitas de la ciudad planean su ampliación. Y en un barrio periférico, una asociación comprometida ha comprado un terreno para construir un templo de Shiva-Vishnu para los hindúes.
Muchos estudiantes indios en Erlangen
Silvia Klein, responsable del área de Integración y Diversidad del Ayuntamiento de Erlangen, destaca la diversidad de culturas, lenguas y religiones.
Klein explica que actualmente hay más de 2.000 estudiantes de India en la universidad. La asociación destaca que la comunidad india es el grupo de población no alemán más numeroso de Erlangen, donde se hace visible la diversidad religiosa en Alemania. Por supuesto, siguen existiendo las iglesias tradicionales: templos católicos y protestantes, así como una comunidad ortodoxa griega y otra ortodoxa rusa.
Hace poco más de tres años, la Iglesia copta se hizo cargo de una iglesia católica en el barrio de Bruck. El diácono copto Ragai Edward Matta explica a DW que "antes teníamos 18 familias con 50 o 60 miembros; hoy son unas 60 familias con unas 200 personas”. La tendencia va en aumento.
Las grandes iglesias cristianas de Alemania, por el contrario, están en declive. Hace tan solo unos años, más de la mitad de los alemanes se declaraban miembros de una de las grandes iglesias. En la actualidad, unos 36,6 millones de alemanes pertenecen a la Iglesia católica o a la evangélica. Esto supone aproximadamente el 44 % de los 83,5 millones de habitantes de Alemania. Cada vez es más frecuente que las iglesias católicas o evangélicas se cierren, se reconviertan o se reduzcan.
"Alemania se está volviendo más atea” o "Hay más personas sin confesión religiosa que feligreses”: este tipo de titulares aparece en los medios de comunicación. Pero, ¿es cierto? Más de 5,3 millones de personas en el país —según la Oficina Federal de Migración y Refugiados de 2020— son musulmanas.
Según una encuesta de la Iglesia Evangélica de 2024, en Alemania viven 3,8 millones de ortodoxos. A ellos se suman judíos, budistas, bahá'ís y un número creciente de hindúes. Estadísticamente, solo hay estimaciones para todos estos grupos.
Nuevos edificios religiosos en el paisaje urbano
Una cosa está clara: en lo que respecta a la religión, el paisaje urbano de Alemania se está volviendo más variopinto. Esto se refleja concretamente en las nuevas construcciones. En el verano de 2024, unas monjas budistas inauguraron un nuevo y representativo templo en Berlín-Mitte. Actualmente hay unos 20 monasterios budistas en todo el país.
En junio de 2026 se inaugurará en Berlín el templo hindú más grande del país. En 2004, un grupo de particulares comenzó con la planificación y, en 2010, con la construcción. "Somos una comunidad en crecimiento”, afirma Vilwanathan Krishnamurthy a la DW, quien impulsó el proyecto desde el principio. Según datos oficiales, entre 2014 y 2024, el número de habitantes de Berlín con nacionalidad india se ha multiplicado por más de diez, hasta superar los 41.000.
La construcción de templos hindúes se está multiplicando también. Solo en Fráncfort del Meno hay más de media docena de pequeños espacios dedicados al culto. En Colonia, Hamburgo, Múnich y Berlín hay varios en cada una de estas ciudades. Representan diferentes corrientes religiosas u orígenes, como tamiles o afganos.
También se están construyendo nuevas mezquitas en Alemania. "El año pasado se terminaron y se inauguraron las mezquitas de Voerde, Kornwestheim y Köngen”, explica por escrito la oficina de prensa de la DITIB, la "Unión Turco-Islámica de la Institución para la Religión”. Además, se han colocado las primeras piedras para la construcción de mezquitas en Gießen y Willich.
Según sus propias cifras, la DITIB cuenta con 862 comunidades de mezquitas en Alemania. Estas dependen directamente de la poderosa Presidencia de Asuntos Religiosos (Diyanet) de Ankara.
Visitantes interesados en la mezquita
La comunidad ahmadí, originaria de Pakistán y perseguida en ese país, también inaugura cada año varias mezquitas en Alemania, la última de ellas en febrero en Erfurt.
Entre las mezquitas que están en auge se encuentra también la independiente "Mezquita de la Paz” en Erlangen, que está impulsando una ampliación. Quien la visita, encuentra a fieles de diferentes culturas musulmanas y sermones en alemán.
También en el ámbito judío hay proyectos de construcción en marcha. Con las nuevas sinagogas de Magdeburgo (inaugurada en 2023) y Potsdam (inaugurada en 2024), ahora hay lugares de culto judíos en todas las capitales de los estados federados alemanes. Al mismo tiempo, está en marcha un proyecto de construcción que simboliza de manera especial la presencia judía en la sociedad. En el centro de Fráncfort, la "Academia Judía” abrirá sus puertas en noviembre de 2026.
Aumenta el número de comunidades ortodoxas
Al fin y al cabo, aunque las llamadas "grandes iglesias” —las 27 diócesis católicas romanas y las iglesias regionales de la Iglesia Evangélica en Alemania (EKD)— se reduzcan en cuanto a número de edificios, se siguen construyendo iglesias.
El número de comunidades ortodoxas en Alemania crece. No siempre se limita a la adquisición de otro templo o monasterio que ya no se utiliza. También aumenta el número de nuevas construcciones. En Butzbach, Hesse, se inauguró en junio de 2024 la "Comunidad de San Pedro y San Pablo”. Se trata de la primera iglesia de nueva construcción en toda Europa de la "Metrópolis Ortodoxa Antioquena de Alemania y Europa Central”, son cristianos que proceden en su mayoría de la actual Siria.
También construyen las comunidades cristianas tradicionales que no pertenecen a las grandes confesiones. La Iglesia Vieja Católica erigió hace unos diez años en Augsburgo la iglesia de la Apóstol Junia. En el ámbito evangélico, las comunidades de iglesias libres inauguran con entusiasmo nuevos edificios. Las comunidades nuevoapostólicas también se mantienen activas. En el centro de Bonn, la comunidad nuevoapostólica se instaló en 2025 en un "edificio sacro” sencillo, pero llamativo.
(mn / el)
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