Florencia: delegados episcopales laicos, hombres y mujeres

La hermana Chiara Cavazza, de la Congregación de las Hermanas Franciscanas de la Inmaculada de Palagano, es miembro de pleno derecho, junto con los vicarios episcopales, del Consejo Episcopal de la Diócesis de Bolonia desde 2022, como directora de la Oficina Diocesana para la Vida Consagrada. El 24 de abril, intervino en la sesión de estudio matutina « Delegados episcopales laicos: una reflexión teológica y canónica a partir de algunas experiencias italianas», promovida por el Instituto de Investigación «Teología de los Ministerios» de la Facultad de Teología de Italia Central (Florencia).

 

Fuente:   Settimananews

Por:   Chiara Cavazza

27/04/2026

 

El viernes 24 de abril de 2026, tuvo lugar en la sede de Florencia de la Facultad de Teología de Italia Central una jornada de estudio y debate en profundidad sobre el tema: «Delegados episcopales laicos: una reflexión teológica y canónica a partir de algunas experiencias italianas» . Esta reunión concluyó un programa de formación y diálogo ofrecido a los obispos italianos, titulado «Obispos para una Iglesia sinodal local», organizado y coordinado por el comité científico del Instituto de Investigación en Teología de los Ministerios, adscrito a la misma Facultad.

 

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Junto con Monseñor Ezio Falavegna, moderador de la Curia de la Diócesis de Verona, y Monseñor Andrea Migliavacca, obispo de Arezzo, también fui invitado por la profesora Serena Noceti para compartir mi experiencia como director de la Oficina para la Vida Consagrada de la Diócesis de Bolonia y miembro permanente del Consejo Episcopal.

Al escuchar tres experiencias, cada una diferente en su forma de expresión de la delegación episcopal, buscamos enfocarnos en la búsqueda efectiva de nuevas formas de colaboración y responsabilidad laica, en estrecha relación con el obispo. Estas formas ya se están explorando en algunas diócesis como parte del proceso más amplio de conversión sinodal y misionera de la Iglesia italiana.

El clima de diálogo franco que se generó fue, en mi opinión, sumamente interesante desde muchos puntos de vista, ya que nos permitió identificar los recursos y las fortalezas de las diferentes experiencias, pero también las limitaciones y las resistencias que debían abordarse.

 

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El primer aspecto que me pareció absolutamente valioso fue la confirmación de que, cuando la reflexión eclesiológica y canónica parte de la práctica, adquiere un significado y un alcance mucho más significativos e impactantes para la vida de nuestras comunidades. Se nutre de una experiencia que ayuda a iluminar y comprender la ley y las visiones eclesiales que la sustentan, y no se trata simplemente de un movimiento en la dirección opuesta, quizás más claro, pero sin duda menos «vital».

Otro aspecto sumamente importante, resaltado sobre todo por los canonistas presentes, fue el subrayado de que, a pesar de las incertidumbres y a veces ambigüedades de algunos cánones (en referencia a los laicos y las formas reales de poder que pueden asumir), todavía es posible actuar, ya ahora, praeter legem y no contra legem.

Las decisiones adoptadas en las tres diócesis (Bolonia, Verona y Arezzo) para alentar a los laicos y laicas a asumir funciones diocesanas delegadas por el obispo son, por lo tanto, intentos de iniciar procesos de corresponsabilidad mediante la interpretación y aplicación del Código de Derecho Canónico de manera creativa y legítima, y ​​abren espacios para la experimentación y la innovación que ya están disponibles para todas las Iglesias locales.

Por lo tanto, se espera que experiencias de este tipo puedan continuar gracias a obispos creativos y audaces, y que sigan estando asociadas a una formación sólida y a la evaluación de procesos (desde múltiples perspectivas), para que lo que inicialmente experimentan unos pocos pueda convertirse en una práctica eclesial generalizada y estructurada.