El obispo Bonny sobre la ordenación de hombres casados: No quiero provocar

El obispo de Amberes en una entrevista con katholisch.de

Amberes – El anuncio ha causado revuelo: el obispo Johan Bonny tiene la intención de ordenar sacerdotes a hombres casados ​​para el año 2028. En una entrevista con katholisch.de, explica por qué confía en que el Vaticano apruebe su plan.

Fuente:  katholisch.de

Por   Christoph Brüwer

02/04/2026

Imagen: © picture alliance/dpa/Belga | Nicolas Maeterlinck (foto de archivo)

El obispo Johan Bonny de Amberes escribió en una carta pastoral a mediados de marzo, en relación con la implementación del proceso sinodal mundial en su diócesis, que hará todo lo posible por ordenar sacerdotes a hombres casados ​​en su diócesis para el año 2028. «La cuestión ya no es si la Iglesia puede ordenar sacerdotes a hombres casados, sino cuándo lo hará y quién lo hará. Cualquier demora parece una excusa». Este anuncio ha generado una respuesta mediática mundial, dado que el derecho canónico obliga a los sacerdotes al celibato, y actualmente no hay indicios de que vaya a modificarse. En una entrevista con katholisch.de, el obispo Bonny explica por qué, a pesar de todo, persigue su objetivo y cómo reaccionaría ante una negativa de Roma.

 

Pregunta: Obispo Bonny, su carta pastoral ha causado sensación en todo el mundo. ¿Le sorprende la gran repercusión que ha tenido?

Bonny: No. Casi todos con los que he hablado me han dicho que están de acuerdo. Existe un amplio consenso entre los fieles de que quieren un sacerdote, sea célibe o casado. Pero tenemos una escasez tan grave de sacerdotes que los pocos que nos quedan se limitan a asistir a reuniones, ocuparse de la administración y solo celebrar la misa los domingos. No hay tiempo para la atención pastoral, para acompañar a la gente ni para formar parte de la comunidad. Cuando digo que hoy necesitamos sacerdotes casados, ya no se trata de una cuestión teórica o teológica, sino práctica.

 

Pregunta: ¿Qué quiere decir con eso?

Bonny: Hasta la década de 1960, una diócesis como la de Amberes contaba con casi 1500 sacerdotes en activo y varios cientos más de jubilados. Ahora tengo menos de 100, y la mitad de ellos son extranjeros. Sin embargo, las iglesias y parroquias siguen existiendo. Hoy en día, regiones enteras de la diócesis de Amberes no tienen ni un solo sacerdote menor de 75 años. Es evidente que la secularización está provocando que menos gente asista a la iglesia. Pero la solución no puede ser que tampoco tengamos sacerdotes. El documento final del Sínodo exige un dinamismo misionero en la Iglesia. Necesita el poder del ministerio ordenado, necesita el poder de los sacramentos. Y para eso, necesitamos sacerdotes.

 

Pregunta: Usted ha anunciado su intención de ordenar sacerdotes casados ​​para el año 2028. ¿Por qué este plazo tan ajustado?

Bonny: Cuando un niño tiene hambre, no puedes decir: "Ya lo pensaremos y quizás encontremos una solución la semana que viene". No, el niño tiene hambre y hay que alimentarlo ahora. Llevamos 30 o 40 años esperando más sacerdotes. La urgencia existe, el consenso existe y también hay algunos candidatos. Además, actualmente estamos en la fase de implementación del Sínodo. Ahora ya no se trata de pensar o estudiar, sino de actuar. Los obispos debemos dejar atrás las hipótesis abstractas. Seré honesto: hasta finales de 2025, yo mismo era escéptico, casi agnóstico, con respecto al Sínodo.

 

Pregunta: ¿De qué manera?

Bonny: Yo tenía la misma actitud que Tomás en el Evangelio: si no veo las heridas, no creo. Durante la Navidad, leí el documento final una segunda y una tercera vez. Y para mí, solo hay dos posibilidades: o es simplemente otro bonito documento para ofrecer consuelo, para dar por concluido el asunto, y no tomárselo demasiado en serio; o me tomo en serio mi responsabilidad como obispo, soy valiente y hago lo que el texto exige. Y si me lo tomo en serio, entonces no puedo hacer otra cosa; mi carta pastoral es simplemente una interpretación de eso.

 

Pregunta: Acaba de mencionar la palabra valentía. Otros obispos de Europa y Latinoamérica también se han manifestado a favor de la ordenación de "viri probati" en el pasado. Pero nadie ha llegado tan lejos como usted. ¿Acaso sus compañeros obispos carecen de valentía?

Bonny: Conozco a muchos obispos, y casi todos ellos —principalmente de Europa Occidental— me dicen que también quieren ordenar a hombres casados. Todavía no he oído a un obispo católico decirme: «Aunque el Papa me dé la oportunidad, no ordenaré a hombres casados». En Roma también lo saben. Todo el debate, con sus pros y sus contras, lleva décadas abierto.

 

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Como observador internacional, el obispo Johan Bonny participó en varias asambleas del Camino Sinodal en Fráncfort. Conoce bien las inquietudes del proceso de reforma alemán y comprende la perspectiva vaticana: antes de su consagración episcopal, Bonny trabajó para el Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos entre 1997 y 2008. Allí, fue responsable, entre otras cosas, de las relaciones ecuménicas entre la Iglesia Católica y las Iglesias Ortodoxas, principalmente en Oriente Medio.

 

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Pregunta: Los obispos en Alemania tienen cierta experiencia con cartas de prohibición del Vaticano. ¿Qué le hace tener tanta esperanza de que esto no le suceda también a usted?

Bonny: Trabajé en el Vaticano durante once años y conozco las diferentes corrientes de pensamiento e intereses que existen allí. En Roma, comprenden nuestra situación aquí, y conozco obispos y cardenales que apoyan esta solución, al menos para Europa Occidental. Durante nuestra última visita ad limina en 2023, hablamos abiertamente con el Papa Francisco sobre este tema. Durante el Camino Sinodal de la Iglesia en Alemania, Roma dijo: «Así piensan en Alemania, pero Alemania no es la Iglesia universal». Sin embargo, el documento final del Sínodo Mundial proviene del Vaticano. Y si quiero desarrollar un plan sinodal y misionero honesto para el futuro de mi diócesis, esta es mi respuesta honesta, abierta y humilde. No hacer nada ya no es una opción. Todavía tengo suficiente fe en el liderazgo de la Iglesia para comprender y encontrar una solución. Todavía confío en que, al final, la integridad y la buena voluntad serán tan fuertes que la gente dirá: «¿Por qué no?»

 

Pregunta: ¿Se coordinó con sus hermanos en Bélgica o fue una decisión suya únicamente?

Bonny: Ya hemos hablado de esto y lo volveremos a hablar en la asamblea plenaria de abril. Sé que un obispo no puede hacerlo todo solo. Pero tengo más de 70 años y me quedan cuatro años como obispo de Amberes. En estos cuatro años, quiero asegurarme de que mi sucesor tenga soluciones para los problemas que ya conocemos. Trabajar por el futuro significa no esperar a ver de dónde vienen las reglas, sino participar activamente en su elaboración.

 

Pregunta: El Vaticano no se caracteriza precisamente por hacer muchas concesiones. ¿Qué hará si se impone una prohibición? ¿Seguirá ordenando a hombres casados ​​en 2028?

Bonny: Esa es una pregunta que no puedo responder ahora mismo. Ya veremos en 2028. Pero esperar no es propio de una Iglesia misionera sinodal. Somos una sola Iglesia, hay un Papa, y él es quien, en última instancia, decide. No estoy en contra de la eclesiología de la Iglesia, eso está claro. En esencia, deberíamos ser uno, pero puede haber diferencias en otros asuntos.

 

Pregunta: ¿Qué significa eso exactamente?

Bonny: Lo esencial es el sacramento de la ordenación sacerdotal. Que la persona esté casada o no es irrelevante. Ya existen diversas tradiciones en Oriente y Occidente donde hay sacerdotes casados. Así que el cambio no sería tan drástico. Si tuviéramos un derecho canónico con dos opciones, el asunto ya estaría resuelto.

 

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El obispo Johan Bonny afirma comprender que Roma aún no ha encontrado una respuesta a la cuestión de la ordenación de mujeres. «Pero, ¿cuál es la respuesta entonces? La alternativa a la ordenación no puede ser la inacción». Él prevé un nuevo cargo tanto para hombres como para mujeres.

 

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Pregunta: La ordenación de sacerdotes casados ​​no es el único paso que anuncia en su carta pastoral. También escribe, por ejemplo, que desea introducir un nuevo oficio para mujeres y hombres en la Iglesia. ¿Cómo podría ser dicho oficio?

Bonny: El contexto es la cuestión de la ordenación de mujeres como diaconisas. Es una cuestión teológica distinta a la ordenación de hombres casados ​​al sacerdocio. Y no quiero provocar a nadie en ese sentido. La cuestión de los "viri probati" (hombres probados) no es provocadora. Es una gran necesidad. Entiendo que Roma aún no tiene respuesta a la cuestión de las mujeres. Pero, ¿cuál es la respuesta entonces? La alternativa a la ordenación no puede ser la inacción.

 

Pregunta: ¿Y cuál sería la alternativa?

Bonny: El documento final se refiere a esto como sacramentales, es decir, un rito litúrgico con acciones simbólicas. El modelo para esto es la bendición de un abad o abadesa por el obispo. Un abad no se convierte en obispo mediante la bendición, sino que sigue siendo sacerdote. Sin embargo, recibe las insignias episcopales como la mitra, el báculo y la cruz pectoral. Así que se asemeja mucho a la consagración episcopal, pero es diferente. Esta es una línea de pensamiento interesante que me gustaría explorar más a fondo. Imagino un hermoso rito litúrgico con la profesión de vocación de un candidato. Luego, el obispo hace tres preguntas que reflejan las tres misiones de la Iglesia, el candidato recibe una Biblia, un alba blanca y un alzacuellos de lector, y el obispo invoca al Espíritu Santo sobre el candidato. Ese sería un rito espiritual y público significativo. Me gustaría continuar por este camino.

 

Pregunta: Pero esto no reemplaza la ordenación de las mujeres…

Bonny: Así es. Esa es una cuestión para más adelante. No se puede hacer todo a la vez. El primer paso es la ordenación de hombres casados. La ordenación de mujeres es una cuestión para el futuro. La solución no es sencilla, pero la pregunta está ahí, y debemos reflexionar sobre el oficio y el sacramento de la ordenación.

 

Por Christoph Brüwer