Por qué los sacerdotes en absoluto: una pregunta que vale la pena hacerse

BONN ‐ El Camino Sinodal quiere aclarar por qué se necesita el sacerdocio de manera absoluta. Esto es algo que entusiasma y, a la vez, es rechazado por los obispos. Dada la escasez de sacerdotes y los estudios sobre el abuso, la pregunta es pertinente, comenta Felix Neumann.

 

Fuente:   katholisch.de

Por Felix Neumann

07/07/2022

Imagen: © Fotolia.com/Roma

Probablemente ningún resultado de votación del Camino sinodal sea tan controvertido como los 95 votos a favor y los 94 en contra, con los que la segunda Asamblea sinodal, en octubre pasado, encargó al Foro de Sacerdotes un mandato: "El Foro debe tratar la cuestión de si el sacerdocio es absolutamente necesario". Los obispos están trabajando en esta votación, conscientes de las diferencias que, existentes entre ellos, les dividen. A finales de junio, el cardenal Reinhard Marx habló sobre la "propuesta completamente desafortunada". Y el domingo, el obispo de Passau, Stefan Oster, dio una conferencia en la que se refirió a este asunto ya en el mismo título: "¿¡Sacerdote!? ¿Todavía necesitas eso?"

Por supuesto, todavía hay necesidad de sacerdotes, es la respuesta unánime. Sin sacerdotes, la Iglesia no es la Iglesia en la que creemos y confesamos, dijo Oster. No hay Iglesia Católica sin sacerdotes, dijo Marx. Sin sacerdotes, no habría Eucaristía, dijo Oster. Se necesita al representante de Cristo, dijo Marx. ¿Pueden estas respuestas ser convincentes? Tal vez no haya Iglesia Católica sin sacerdotes. Sin embargo, las iglesias católicas sin sacerdotes son, probablemente, muy familiares a la mayoría de los católicos, dado que las parroquias son cada vez más grandes. ¿Son solo cuando un sacerdote se une a las congregaciones en las que los "laicos" celebran liturgias de la Palabra, en las que los "laicos" se encargan del cuidado pastoral de los sacramentos y de toda la vida de la congregación? ¿Son Iglesia entonces y sólo entonces? Dada esta situación, es cada vez menos convincente legitimar el sacerdocio por necesidades sacramentales-funcionales.

El Camino Sinodal encuentra su legitimidad en el estudio sobre el abuso de MHG. No se trata de reformas como un fin en sí mismas, sino de encontrar respuestas a las causas sistémicas del abuso; estas causas sistémicas también incluyen el clericalismo y el coclericalismo de los laicos. Estudio tras estudio, opinión de expertos tras opinión de expertos revelan los cárteles de silencio y encubrimiento que llevaron a que los perpetradores sacerdotales fueran encubiertos y protegidos, incluso cuando se tomaron medidas enérgicas contra los perpetradores laicos. ¿No es obvio hacerse la pregunta de por qué se necesita el sacerdocio, si su existencia ha incluido, durante años, camarillas de encubrimiento? ¿No es la Iglesia lo que es en la actualidad por tal sacerdocio?

Tal vez la pregunta de si todavía son absolutamente necesarios los sacerdotes sea una mejor respuesta espiritual a la escasez de sacerdotes que las oraciones por las vocaciones. Tal vez no hay que rezar por la escasez de sacerdotes. Cuando disminuyen los llamados al sacerdocio, puede deberse a que el llamamiento no se escucha, o a que esos llamamientos están de más. Tal vez por una buena razón. La escasez de sacerdotes puede no ser un déficit, sino un signo de los tiempos. Por lo tanto, vale la pena asegurarse de que los sacerdotes son absolutamente necesarios.

Por Felix Neumann