jueves, 10 de marzo de 2022

Un obispo alemán cuenta por qué critica el camino sinodal

Entrevista exclusiva con el obispo Rudolf Volderholzer de Ratisbona

 

Fuente:   La Croix International

Por Delphine Nerbollier

Alemania

08/03/2022

 


El obispo Rudolf Voderholzer de Ratisbona en la Catedral de San Pedro en Ratisbona, Baviera, 30 de diciembre de 2021. (Foto por ARMIN WEIGEL/DPA/MAXPPP)

El obispo Rudolf Voderholzer es uno de los pocos obispos en Alemania que ha expresado fuertes reservas sobre el Camino Sinodal, que ha proporcionado una plataforma para que los católicos en su país expresen sus puntos de vista sobre la reforma y renovación de la Iglesia.

El obispo de 62 años, que ha dirigido la Diócesis de Ratisbona desde 2012, está profundamente preocupado por los profundos cambios que defienden algunos alemanes involucrados en este ejercicio sinodal.

Mientras él y sus conferencistas se reúnen esta semana para la asamblea plenaria de la conferencia episcopal nacional, el obispo Voderholzer habló sobre sus preocupaciones a Delphine Nerbollier, corresponsal de La Croix en Alemania.

 

La Croix: Usted tiene algunas posiciones muy críticas con respecto al Camino sinodal y es uno de los pocos obispos alemanes que se expresa muy abiertamente. ¿Se siente aislado dentro de la conferencia episcopal?

Obispo Rudolf Voderholzer: Acompaño el camino sinodal de una manera activa pero muy crítica, porque estoy convencido de que necesitamos una renovación en la Iglesia.

Pero creo que una verdadera renovación sólo puede producirse a través de una nueva e intensiva evangelización, y que es posible una impregnación espiritual y religiosa de las funciones y estructuras de la Iglesia.

Por lo tanto, probablemente podamos decir que con esta idea actualmente estoy en minoría en la Conferencia Episcopal Alemana.

 

¿Cuáles son sus expectativas para el Camino Sinodal? ¿Es una buena manera de responder a la crisis actual de la Iglesia Católica en Alemania?

Iniciar un diálogo es extremadamente importante, y esto se refleja en el Camino sinodal.

A través de un diálogo abierto, libre y honesto, se pueden aclarar ciertos malentendidos y abrir nuevos horizontes de entendimiento entre clérigos y creyentes cristianos en el mundo.

Esta es la línea que he tomado en la Diócesis de Ratisbona. Quiero hablar con la gente, escuchar tanto como sea posible, pero también explicar la enseñanza de la Iglesia.

Desafortunadamente, el Camino sinodal no ofrece la atmósfera adecuada para esto.

El cardenal Kasper teme que pueda conducir a un resultado similar al del Consejo Pastoral Holandés de 1966-1970, a saber, a una secularización casi total de la sociedad. No creo que este miedo sea exagerado.

 

¿Cuál de los temas abordados por el Camino sinodal es el más problemático a sus ojos?

Es posible entrar en una buena discusión teológica sobre muchos temas, sacar a la luz diferentes puntos de vista bien fundados y así acercarse un poco más a la verdad.

Lo importante es no mezclar los diferentes niveles.

Ha habido muy buenas e intensas discusiones a nivel de la conferencia episcopal con las víctimas de abuso sexual sobre la elucidación de dicho abuso, su gestión y prevención.

En mi opinión, se vuelve problemático cuando los objetivos políticos en la Iglesia se involucran en el manejo del abuso sexual.

A este respecto, encuentro que la tesis básica del Camino sinodal es particularmente problemática.

Asume que el estudio de MHG [el informe independiente de 2018 sobre el abuso sexual en la Iglesia alemana de 1946-2014] demostró que las estructuras de poder de la Iglesia, el estilo de vida de los sacerdotes y las enseñanzas sexuales de la Iglesia son las causas sistémicas del abuso sexual y que, por lo tanto, se necesitan reformas fundamentales en estas áreas.

 

¿Teme que la Iglesia Católica en Alemania pueda aislarse del resto de la Iglesia universal a largo plazo?

No puedo decir cómo se desarrollará la relación a largo plazo.

Pero ya noto una clara discrepancia entre las declaraciones de Roma sobre los temas del Camino sinodal y las declaraciones y decisiones de los obispos y vicarios generales alemanes.

Esto me deja perplejo.

 

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