El Papa, finalmente ha firmado un documento largamente esperado que reforma las estructuras de oficinas centrales de la Iglesia Católica ubicadas en el Vaticano.
Fuente: La Croix International
Por Loup Besmond de Senneville
Ciudad del Vaticano
21/03/2022
Papa Francisco (Foto de ALESSANDRO DI MEO/AFP)
Una importante revisión de la Curia Romana.
Cuando los cardenales de la Iglesia se reunieron en marzo de 2013 en los días inmediatamente anteriores al último Cónclave, dijeron que la reforma curial debería ser una prioridad para el próximo Papa, algo que Francisco aceptó de inmediato.
Ahora ha dado el paso decisivo para hacerlo realidad con la publicación de un importante documento llamado constitución apostólica que reforma la Curia Romana, las oficinas centrales de la Iglesia Católica en el Vaticano.
El Papa firmó y publicó el texto de 54 páginas el sábado, la Fiesta de San José y el noveno aniversario del momento en el que comenzó formalmente su ministerio papal.
La nueva constitución apostólica "sobre la Curia y su servicio a la Iglesia y al mundo" contiene 250 artículos y se titula Praedicate evangelium (Proclamar el Evangelio).
Entrará en vigor el 5 de junio y reemplazará a la constitución actual, Pastor Bonus (el Buen Pastor), que Juan Pablo II promulgó en junio de 1988.
Praedicate evangelium actualmente existe solo en italiano, aunque se esperan traducciones en los principales idiomas en los próximos días.
La nueva constitución cambia profundamente el concepto mismo del papel y el propósito de la Curia.
Una Curia al servicio de la Iglesia universal
Actualmente concebida como un recurso al servicio del Papa, la Curia Romana está experimentando una evolución muy importante en su definición.
El subtítulo de Praedicate evangelium presenta a la Curia como un aparato de gobierno "al servicio de la Iglesia y del mundo".
"La Curia Romana no está situada entre el Papa y los obispos. Está al servicio de ambos, según la naturaleza de cada uno", se lee en el preámbulo.
Esto es una consecuencia directa de la "sinodalidad", un método de trabajo querido por el Papa Francisco que impregna toda la constitución.
Las conferencias episcopales nacionales y regionales aparecen en Praedicate evangelium como socios plenos de la Sede Romana, y no solo como estructuras sobre las cuales Roma tiene autoridad jerárquica.
El texto también especifica que los "documentos de gran importancia" deben ser "preparados en adelante con el asesoramiento de las conferencias episcopales".
La evangelización como faro y guía
"La reforma no es un fin en sí misma, sino un medio para dar un fuerte testimonio cristiano y promover una evangelización más eficaz", se lee en las primeras líneas de la nueva Constitución.
Los 250 artículos muestran claramente que el objetivo de la Curia no es ser un aparato administrativo, sino contribuir a la evangelización activa.
Es en nombre de este objetivo que Francisco ha decidido crear un Dicasterio para la Evangelización, que será presidido por el propio Papa.
Contará con la asistencia de dos proprefectos, cada uno de los cuales encabezará una sección de este nuevo dicasterio: uno a cargo de la evangelización -heredero del Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización- y el otro a cargo de la administración de los católicos en los países del Sur Global, que actualmente forma parte de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos (Propaganda Fide).
Otro signo de que la evangelización es considerada un eje fundamental del trabajo de la Curia Romana es que este nuevo dicasterio aparece en la parte superior del organigrama, ocupando el lugar que antes ocupaba la Congregación para la Doctrina de la Fe.
El cambio es una forma de significar que todo el trabajo de la Iglesia, incluyendo el desarrollo y la defensa de la doctrina, está al servicio de la evangelización.
Una revisión completa del organigrama
Praedicate evangelium marca el deseo del Papa de revisar y aclarar el organigrama de la Curia.
Mientras que en Pastor Bonus, Juan Pablo II tenía 12 consejos pontificios y nueve congregaciones, Francisco elimina la noción misma de "congregaciones" y ha cambiado el nombre de los 16 de estos principales cargos a "dicasterios".
También hay una serie de comisiones pontificias que forman parte de algunos de los nuevos dicasterios.
Varios dicasterios, como el Dicasterio para la Cultura y la Educación o el Dicasterio para la Evangelización, son el resultado de la fusión de oficinas preexistentes.
La nueva constitución también reorganiza la Congregación para la Doctrina de la Fe (que se convierte en el "Dicasterio para la Doctrina de la Fe") en dos secciones, doctrinal y disciplinaria.
Un nuevo Dicasterio para la Caridad
El Papa también creó un nuevo Dicasterio para el Servicio de la Caridad, que refuerza y actualiza la actual Oficina de Caridades Pontificias (Elemosineria Apostolica).
"El dicasterio es competente para recibir, buscar y solicitar libremente donaciones para obras", se lee en el texto.
Este nuevo servicio es "una expresión única de misericordia y, a partir de la opción por los pobres, los vulnerables y los marginados, lleva a cabo el trabajo de asistencia y ayuda a ellos".
Reforzar la lucha contra la pedocriminalidad
La Pontificia Comisión para la Protección de los Menores, que Francisco instituyó en 2014, ha visto su papel considerablemente reforzado.
La comisión ha sido adscrita al Dicasterio para la Doctrina de la Fe, que tiene la tarea de investigar los casos de sacerdotes y religiosos acusados de abuso sexual de menores o personas vulnerables.
Según la nueva constitución, la comisión pontificia asiste a "los obispos", "las conferencias episcopales" y los institutos religiosos en su lucha contra los abusos.
En particular, debe "dar una respuesta adecuada a tal conducta por parte del clero y de los miembros de los institutos de vida consagrada y de las sociedades de vida apostólica, de acuerdo con las normas canónicas y teniendo en cuenta las exigencias del derecho civil".
Hasta ahora, el papel de la comisión era principalmente de sensibilización, pero su papel consultivo no estaba claramente establecido.
Redefinición del papel de la Secretaría de Estado
La Secretaría de Estado se define como la "secretaría papal", subrayando el papel de esta oficina en ayudar al Romano Pontífice a llevar a cabo su misión.
Francisco también quiere que la Secretaría se centre particularmente en la preparación de los principales textos del magisterio.
Pero a partir de ahora también corresponde a la Secretaría de Estado desempeñar un papel más importante en el apoyo al trabajo entre los diversos dicasterios.
Por ejemplo, es la Secretaría la que debe convocar "reuniones periódicas de los jefes de los órganos de la Curia".
Reforzar el control sobre las finanzas
El Papa confirma el papel de la Secretaría de Economía en el control de las finanzas de la Curia.
Este servicio, que no se presenta como un dicasterio sino como un órgano separado, tiene la misión de ejercer "control y supervisión en asuntos administrativos, económicos y financieros sobre las instituciones, oficinas e instituciones curiales vinculadas a la Santa Sede o referidas a ella", incluido el Óbolo de Pedro.
Un nuevo aspecto importante es que la Secretaría de Economía, en lugar de la Secretaría de Estado, será responsable del personal del Vaticano.
Se ha creado un nuevo "Departamento de Recursos Humanos de la Santa Sede" dentro de la oficina económica.
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