Muere el teólogo suizo Hans Küng, que desafía los dogmas, a los 93 años

Fuente: DW

Hans Küng fue una voz firme a favor de la paz, y fue alabado no solo por los católicos, sino también por muchos otros.
El teólogo falleció en Tübingen, Alemania, a la edad de 93 años.

 

El teólogo Hans Küng ha sido pionero en sus tesis.

 

"Cuando llegue el momento, si todavía puedo, puedo decidir bajo mi propia responsabilidad el momento y la forma de morir", escribió el crítico de la Iglesia Católica de fama mundial Hans Küng en su libro de 2014,  Dying Happily?  En él, explicó sus tesis sobre la eutanasia, alimentando un emotivo debate en Alemania. Incluso algunos de sus amigos no podían entender cómo el profesor emérito de teología católica había respaldado esto con su fe cristiana. Su postura también estaba en desacuerdo con la de la Iglesia Católica, que rechaza cualquier forma de eutanasia activa.

Küng, quien fundó la Global Ethic Foundation, murió el martes en su casa en Tübingen, anunció una portavoz de la organización, diciendo que el personal está de luto por "un cerebro visionario por un mundo más justo y pacífico". Tenía 93 años.

 

Küng fue un teólogo cristiano respetado

En 1995, Küng generó controversia con su teoría sobre el suicidio asistido en su libro Dying with Dignity . "Cuando llegue el momento de morir, puedo, con la condición de que todavía sea capaz de tomar esa decisión, decidir, bajo mi propia responsabilidad, cuándo y cómo moriré", escribió.

Nacido el 19 de marzo de 1928, a Küng, que rechazó la doctrina de la infalibilidad papal, se le pidió que dejara la facultad católica en 1979, pero permaneció en la Universidad de Tubinga como profesor de teología ecuménica. Aunque a Küng ya no se le permitió enseñar teología católica, sus funciones sacerdotales no fueron revocadas. Comenzó la Global Ethic Foundation en 1995 y se convirtió en profesor emérito en 1996.

El pensamiento lateral y desafiar el status quo fueron siempre las especialidades de Küng. Crecer en Suiza, famosa por sus valores democráticos básicos, puede haber contribuido a eso. Su prometedora carrera comenzó en 1948 cuando fue a Roma para estudiar teología y filosofía católica en la Universidad Gregoriana. Después de ser ordenado sacerdote, terminó su doctorado en la Sorbona de París en 1957. Sin haber escrito un tratado de habilitación, se convirtió en profesor de teología fundamental en la Universidad de Tubinga en 1960.

 

El sínodo y sus consecuencias

Küng fue visto como una personalidad talentosa y un consejero teológico. Fue nombrado teólogo sinodal y llegó a participar en el Concilio Vaticano II (1962-1965).

Joseph Ratzinger, que más tarde se convertiría en el Papa Benedicto XVI, tuvo la misma función allí, y los dos teólogos se llevaron muy bien, compartiendo las mismas opiniones sobre muchos temas relacionados con la modernización de la Iglesia católica.

Pero el concilio no adoptó algunos de los puntos de vista de Küng, ciertamente no los relacionados con la reforma del papado, la abolición del celibato obligatorio para los sacerdotes, el control de la natalidad, permitir que las mujeres sirvan como sacerdotes y algunos de los objetivos del movimiento ecuménico. Quizás fue el rechazo de algunas de sus ideas lo que hizo que Küng se volviera aún más radical.

 

Reprendido como profesor de teología católica

Mientras que Küng, todavía un profesor joven, había ayudado a que Ratzinger fuera contratado en la Universidad de Tubinga como profesor de dogmática en 1966, la relación entre los dos experimentó algunos cambios fundamentales a lo largo de los años, provocados por el movimiento social de 1968.

Ratzinger, conmocionado por las protestas y algunas de las opiniones radicales expresadas, adoptó actitudes más conservadoras. Küng fue en la dirección opuesta, criticando al papado, al clero y varios dogmas.

En sus escritos y libros, Küng atacó elementos muy básicos de la Iglesia Católica. En 1979, la Congregación para la Doctrina de la Fe, aprobada por el Papa Juan Pablo II (1978-2005), tomó nota oficial de las desviaciones de Küng. Tras varias reprimendas de Roma, la Conferencia Episcopal Alemana le quitó el permiso para enseñar como teólogo católico.

A partir de entonces, Küng se desempeñó como profesor independiente de teología ecuménica y se convirtió en director del Instituto de Investigaciones Ecuménicas de la Universidad de Tübingen. El instituto había sido creado especialmente para él, una novedad en las universidades alemanas. En opinión de Küng, la Iglesia Católica había degenerado en una "iglesia de poder" siguiendo sus propios intereses, pero no las enseñanzas de Jesucristo.

 

'Preguntas fundamentales controvertidas'

A fines de la década de 1980, Küng se cansó de muchos de los debates en curso dentro de la iglesia. A partir de entonces, sin dejar de estar permanentemente informado sobre las últimas posiciones sobre diversos temas, prefirió dedicar tiempo a su "World Ethos Project".

Según el credo de Küng, no puede haber paz entre diferentes religiones mientras no haya paz entre diferentes naciones. En una entrevista anterior con DW, dijo: "Las cuestiones fundamentales controvertidas como el control de la natalidad o el suicidio asistido no son el problema principal aquí, sino las reglas básicas que toda sociedad, incluso cada oficina o empresa necesita para funcionar; en otras palabras, son normas éticas ".

En opinión de Küng, crear paz, proteger el medio ambiente y trabajar por la justicia se encontraban entre esos estándares.

 

Sin rehabilitación

En varias ocasiones, pareció que la reconciliación oficial de Küng con la iglesia se haría realidad. En 2005, el Papa Benedicto XVI recibió a su antiguo amigo en CastelGandolfo con quien tuvo una larga charla. Aunque la reunión casi se percibió como tal, no se mencionó la rehabilitación de Küng. Aún no había llegado el momento para eso.

Pero al menos había un rayo de esperanza. Küng se mostró muy complacido cuando el argentino Jorge Mario Bergoglio se convirtió en Papa Francisco en 2013, ya que parecía estar más abierto a las reformas.

"De todas las órdenes católicas, los jesuitas son los que hicieron los mayores esfuerzos para poner en práctica las enseñanzas del Concilio Vaticano II", dijo Küng. "Es por eso que a menudo son atacados por el Papa Benedicto. Espero que ahora tener un Papa jesuita presagie una nueva era". Y Küng fue testigo del comienzo de esta nueva era.

A pesar de todas sus disputas con la jerarquía católica, Küng siguió siendo un sacerdote fiel durante décadas. "Con todo el conocimiento que adquirí a lo largo de los años sobre otras religiones y personalidades como Buda, el profeta Mahoma y Confucio, siempre me he mantenido fiel a Jesucristo", le dijo una vez a DW.