jueves, 29 de marzo de 2012
Mario Iceta y la teología en Bilbao
En vista a la reunión del foro del próximo lunes adjuntamos dos cartas de Mario Iceta:
lunes, 26 de marzo de 2012
La reforma y la huelga
En esto que llaman la crisis económica, me
siento como perdido en medio del mar, sin faro en la tierra ni estrella
en el cielo, y sin una roca en el fondo adonde echar el ancla. ¿Por qué
estamos donde estamos? ¿Sabemos exactamente dónde estamos? Y si la
latitud y la longitud son tan inseguras, ¿cómo sabremos el rumbo a
seguir? Es una profunda crisis económica que revela una crisis
espiritual más profunda todavía.
lunes, 12 de marzo de 2012
gureforoa.tk
Desde hace unos días teclear foroa.tk no nos lleva al blog. Milagros de la informática.
A partir de ahora la nueva durección es gureforoa.tk
O la de siempre: http://baf-fcb.blogspot.com
A partir de ahora la nueva durección es gureforoa.tk
O la de siempre: http://baf-fcb.blogspot.com
viernes, 9 de marzo de 2012
La cárcel de curas de Zamora (y 10): Tres anotaciones para terminar
Termino aquí
mis constataciones sobre hechos y dichos sobre la cárcel de Zamora. No todas
las cuestiones tratadas tienen la misma relevancia, ni mucho menos. El
objetivo, al abordarlas, ha sido el de enmendar lo que no es cierto o se presenta sesgado o extorsionado en el
libro, sea la que sea su importancia, siguiendo en su exposición un orden
cronológico no ciertamente riguroso.
Para hacerlo me he valido, fundamentalmente,
de citas del mismo libro. Suele argüirse que las citas sacadas de su contexto,
deforman el mensaje del texto, en ocasiones, hasta falsearlo. Consciente de
este peligro, me he extendido en las citas, incluso repititiéndolas en algunos
casos, para contextualizar mis consideraciones lo mejor posible.
miércoles, 7 de marzo de 2012
La cárcel de curas de Zamora 09: El proceso de Burgos
Dos de los
imputados en aquel proceso eran
sacerdotes presos en la cárcel de Zamora que nos tuvieron a los demás
compañeros presos puntualmente informados sobre los preparativos del juicio.
Uno de los sacerdotes imputados, Jon Etxabe, era guipuzcoano; el otro, Julen
Kalzada, vizcaino. Por esta razón, D. José María Cirarda estuvo involucrado en
los avatares de aquel proceso.
“Mucho antes de la fecha del proceso,
D. Jacinto, obispo de San Sebastián, y yo iniciamos gestiones ante el gobierno
de Madrid pidiendo que el proceso fuera público y que no fuera un juicio
militar sumarísimo sino civil ordinario. Escribimos una carta al ministro de
Justicia, arguyendo que el decreto-ley contra bandidaje y terrorismo no estaba
en pleno vigor cuando se cometieron los hechos de que eran acusados los
implicados en el proceso de Burgos”.
martes, 6 de marzo de 2012
El futuro del IDTP: Encuentro
La comisión permanente del Foro convoca a sus miembros a un encuentro
el lunes, 2 abril, a las 10 de la mañana, en el lugar de costumbre. El tema
monográfico será el futuro de los centros teológicos diocesanos, incluido el
IDTP; parece que estamos en un momento clave para su definición. La idea
es compartir la información de que disponemos y dialogar para intentar
alcanzar un criterio compartido.
lunes, 5 de marzo de 2012
La cárcel de curas de Zamora 08: Dos datos sorprendentes, por falsos, de la vida en la cárcel de Zamora
El primero se
refiere a la celebración de la misa en la cárcel de Zamora.
“En cuanto supe que algunos de
nuestros sacerdotes bilbaínos habían sido encerrados en la prisión de Zamora,
fui a visitarlos. ... Los tres
detenidos por los sucesos de Orozco acudieron a nuestro encuentro llenos de
cordialidad. ... Les pregunté, de otra parte, si
necesitaban estipendios para misas o
alguna ayuda económica, aparte la nómina que se les pasaba mensualmente como a
todos los presbíteros diocesanos. Me contestaron que no celebraban misa, dado
el ambiente reinante en la prisión, y que no necesitaban nada más que salir de
ella a una casa religiosa”. (pag. 206).
viernes, 2 de marzo de 2012
La cárcel de curas de Zamora 07: Visitas de D. José María Cirarda a la cárcel de Zamora
D. José María
Cirarda se muestra contrariado en sus Memorias
y Recuerdos porque algunos de los sacerdotes presos en Zamora nos negamos a
recibir sus visitas.
“En cuanto supe que algunos de
nuestros sacerdotes bilbaínos habían sido encerrados en la prisión de Zamora,
fui a visitarlos. Me acompañaron
D. Juan Ángel Belda, mi asesor
jurídico, obispo luego de Jaca y de León y el P. Ezcurdia, provincial de los
jesuitas de Loyola, que tenía tres jóvenes estudiantes de la Compañía en dicha
prisión.
Los tres detenidos por los sucesos de
Orozco acudieron a nuestro encuentro llenos de cordialidad.
miércoles, 29 de febrero de 2012
La cárcel de curas de Zamora 06: Torturas
Fui detenido
el 19 de abril de 1969. Estuve en la comisaría de Indautxu, al igual que los
otros tres compañeros sacerdotes
detenidos en la misma fecha, durante tres días. Fui torturado, primero con
golpes por todas las partes del cuerpo, luego con tres sesiones del llamado “el
gusano” o tambien “el paseíllo” y finalmente tambien me aplicaron “el
quirófano”. Y con toda clase de amenazas, insultos y vejaciones.
Al agotarse
las 72 horas de detención, me trasladaron a la prisión de Basauri donde
estuvimos los cuatro en período de aislamiento durante nueve días. Al salir del
aislamiento y juntarnos, les comenté a los compañeros que sentía un fuerte
escozor en las nalgas. Como la arquitectura y el mobiliario de las cárceles no
ofrece ninguna posibilidad para poder comprobar lo que pudiera ser, les enseñé
las nalgas a los compañeros. No se me olvida todavía el gesto que hizo y lo que
dijo Joseba Atxa: “¡Cómo no te va a escocer si tienes el culo como una
sartén!”.
lunes, 27 de febrero de 2012
La cárcel de curas de Zamora 05: Sacerdotes vizcaínos encarcelados en Zamora: ignorados
Leyendo todo
lo que D. José María Cirarda escribe en el libro sobre la cárcel de Zamora hay
un dato que el lector/ra no podrá constatar; es el que se refiere al número de
sacerdotes vizcaínos que estuvieron presos en dicha cárcel.
Por el
contrario, sí se refiere a sacerdotes que por multas cumplían sus condenas en
monasterios o en conventos de religiosos, enfatizando, sin aportar datos, sobre
sacerdotes procedentes de otras partes de la península:
“ Bastantes sacerdotes más habían
sido multados por el gobernador civil de Bilbao en castigo por una supuesta
homilía “subversiva” o por no dar lugar preferente en su templo parroquial a
las autoridades civiles. Lo mismo sucedía en las diócesis de San Sebastián y en
la de Pamplona, así como en otras de Madrid y de toda España. Como los
sacerdotes afectados no pagaban la multa eran condenados a unas semanas de
prisión, que cumplían, según el concordato, en monasterios o en conventos de
religiosos”. (pag. 205 - 206)
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