Nota de este BAF-FCB

La Permanente de BAF-FCB

El pasado 29 de mayo celebramos la tercera asamblea del curso del Foro de Curas de Bizkaia.

Entre otras cuestiones contamos con la presencia de la Comisión Diocesana de Paz y Reconciliación.

La Comisión informó de la marcha de sus servicios, y más en concreto de la Bake Topaketa tenida en Amorebieta hace unos meses.

Pensamos que la paz y la reconciliación es un tema muy importante para nuestro pueblo, a pesar de las distintas visiones y presiones que se reciben de un lado y otro.

Creemos que nadie puede ignorar ni obviar el sufrimiento  de quienes han sufrido en propia persona,  en su familia o en allegados, la violencia y las consecuencias que la misma ha tenido y tiene en personas, familias, colectivos, barrios y pueblos.

Hemos visto y experimentado que el diálogo, el encuentro personal y sincero y la comprensión del otro, entre personas que padecen distintos tipos de sufrimiento, es fundamental para avanzar y lograr la paz interior, y ciertamente colabora en hacer realidad la paz social.

La Permanente del BAF quiere agradecer el trabajo que está realizando esta Comisión de Paz y reconciliación, cuya constitución tantas veces habíamos solicitado.

Manifestamos nuestro acuerdo con las líneas programáticas que se expusieron. Apoyamos lo que están impulsando y animamos a los diversos colectivos sociales y eclesiales a tomar conciencia de esta realidad de sufrimiento en nuestro pueblo, y deben saber que tienen a su disposición las directrices y ofrecimientos que esta comisión ofrece.

La transparencia como opción

Todos aplaudimos a Francisco y su determinante política sobre la transparencia en la economía vaticana. Sin cambiar códigos de derecho ni normas la voluntad evangélica se abre pasos. Nos cuesta más la transparencia en ámbitos diocesanos y locales. Sin embargo el conocimiento de los procesos y la participación en las decisiones es una exigencia de personas maduras y creyentes adultos.          Preocupándonos también la falta de transparencia en las comunidades locales, nos preocupa la débil transparencia que vemos en algunas decisiones diocesanas en acontecimientos cercanos en el tiempo. Desde el nombramiento de los dos delegados de las áreas a no comunicar las actas de los consejos diocesanos más allá de a sus miembros, no socializar procesos de consulta diocesana sobre el sínodo familiar ni siquiera a los participantes en el debate en grupos, el nombramiento del nuevo Director del Servicio de Educación (sin juzgar en ningún caso la idoneidad de la persona escogida), los pasos dados en las gestiones para unificar los centros de estudios teológicos… han podido seguir al pie de la letra códigos o normas, pero nuestra duda es si reflejan un principio evangélico de transparencia en nuestra diócesis. Nos cuestionamos si intentamos construir nuestra Iglesia local sobre la piedra del Código de Derecho Canónico o sobre la alegría del Evangelio.          Disponer de los datos y hacerlos accesibles a las personas de la organización diocesana de forma sencilla, fácil y rápida mejora el ambiente de la comunidad. “Pero el objetivo de estos procesos participativos no será principalmente la organización eclesial, sino el sueño misionero de llegar a todos (…), con el deseo de escuchar a todos y no sólo a algunos que le acaricien los oídos (EG 31).

Ez ete dogu txalotzen danok Franzisko eta honek Vaticanoko ekonomian gardentasunez jokatzeko hartu dauan erabagia? Lege izpirik ez araurik aldatu beharrik barik emoten dauz urratsak ebanjelioko gurariak.      Gatxago egiten jakuz aldakuntzok geure esparruan, geure elizbarrutian. Halan eta guztiz ere pertsona helduen eta sinistun nagusien eskakizuna da ibilpideen barri izatea eta erabagietan esku hartzea.      Lekuko eliz alkarteen gardentasunik ezak kezkatzen gaituan lez kezkatzen gaitu, eta gehiago, gure Elizbarrutiak oraintsuko erabagi batzuetan azaldu dauan gardentasunik eza edo apurra.      Arloren batzuetako ordezkarien izendapena alde batetik, eta baita kontseiluen akten barri kontseilukideei baino ez emotea ere bestetik; familiaren inguruko sinodorako egindako kontsulten barri esku hartu daben taldekideei eurei ere ez amotea; Hezkuntza Zerbitzurako Zuzendariaren izendapen barria ere ez (ez gara sartzen bere egokitasunaz); teologi ikasketetarako egoitzen bateratzearen barri ere ez…      Ekintzotan, zehatz-mehatz beteko ziran betebeharreko kodeak eta arauak, baina zalantzatan jarten dogu ebanjelio bideak agintzen dauan gardentasunik agertzen daben gure Elizbarrutian. Lekuko gure elizeak Zuzenbide Kanonikoko Kode hatxarrian ala Ebanjelioaren poz hatxarrian egon behar dau oinarritua? Horrexek kezkatzen eta arduratzen gaitu.      Elizkideen arteko giroa hobeagoa litzateke erakundeko kideen eskura balegoz barriok era errezean eta bizkorrean. “Baina partaidetza prozesu hauen helburua ez da eliz antolakuntza, guztiengana iritsi nahiaren misiolari ametsa baizik (…), denei entzuteko gogoz eta ez belarriak gozatzen dizkien batzuei bakarrik (EG 31).”

Asamblea del Foro de Curas de Bizkaia, 31 de mayo de 2015, Fiesta de la Santísima Trinidad, modelo de Iglesia y de sociedad

Bizkaiko Abadeen Foroa, 2015eko lorailaren 31n Elizearen eta Gizartearen eredu dan Hirutasun Santuaren Domekan.