Elecciones presidenciales estadounidenses 2024: "La joven derecha estadounidense está dominada por intelectuales católicos"

Paul Carpenter es investigador en estudios religiosos en la École Pratique des Hautes Études, especializado en las redes católicas franco-americanas posteriores al Vaticano II. Analiza las razones del apoyo mostrado por algunos católicos estadounidenses a Donald Trump en las próximas elecciones presidenciales y la creciente influencia de los jóvenes católicos conservadores en la derecha estadounidense.

Fuente:    es.la-croix.com

Por   Héloïse de Neuville

12/09/2024

Por Julija AI.@Adobe Stock

¿Es posible hablar de un electorado católico en Estados Unidos? ¿Qué aspecto tiene?

Históricamente, la situación era más clara: los inmigrantes católicos tendían a ser demócratas. Hoy, según el Pew Research Center, el electorado católico se divide a partes iguales entre demócratas y republicanos. Sin embargo, los católicos más devotos tienden a ser más conservadores.

 

¿Cuál es el apoyo actual de los católicos estadounidenses a Donald Trump? ¿Ha cambiado desde las últimas elecciones presidenciales?

En 2020, el voto católico estaba casi igualado: 50% para Trump, 49% para Biden. Sin embargo, las encuestas para 2024 mostraban que Trump había ampliado la diferencia con el candidato demócrata (la encuesta data de antes de que Biden abandonara), con una ventaja de doce puntos. El factor decisivo parece ser la creciente popularidad de Donald Trump entre las clases trabajadoras y los católicos latinos.

 

¿Cómo ha conseguido Trump ganarse a una parte del electorado católico?

Al inicio de su campaña en 2016, tuvo dificultades para ganar legitimidad entre la franja cristiana de los republicanos, entre otras cosas por su controvertida vida personal. Para compensar, adoptó una postura mucho más firme contra el aborto que cualquier otro candidato republicano antes que él. Esta postura ha tranquilizado a la base evangélica y a algunos católicos. Ha reforzado su credibilidad entre los votantes provida.

 

¿Qué cuestiones concretas acercan o alejan a los católicos de Trump?

El aborto sigue siendo el tema más complejo y controvertido. Es estructurante para quienes ven en su fe la principal causa política a defender, generalmente de tendencia conservadora. Recientemente, Trump ha adoptado una posición más matizada sobre este tema, lo que ha provocado reacciones encontradas en los círculos provida.

La cuestión migratoria también revela las divisiones dentro de la Iglesia. Los tradicionalistas tienden a estar en contra de la inmigración, mientras que los que siguen la línea del papa Francisco están más a favor.

 

¿Qué opina el episcopado estadounidense de Trump? ¿Influye en la opinión de los fieles?

La mayor parte del episcopado estadounidense está en la tradición de Juan Pablo II y Benedicto XVI: bastante conservador pero complaciente con los principios de la democracia liberal estadounidense. Hay figuras destacadas en la izquierda, como el arzobispo de Chicago y el arzobispo McElroy de San Diego, y en la derecha, como el cardenal Burke y el arzobispo Cordileone de San Francisco. Sin embargo, la influencia directa del episcopado en el voto de los fieles parece limitada. Ningún obispo ha dado abiertamente instrucciones de voto.

 

Dos importantes figuras católicas han apoyado recientemente a Trump: J. D. Vance, candidato a la vicepresidencia de Donald Trump, y Robert F. Kennedy Jr. ¿Cómo deben interpretarse estos apoyos?

Las carreras de Vance y Kennedy son muy reveladoras de la evolución del catolicismo estadounidense y de su lugar en la sociedad. Simbolizan dos épocas diferentes de la historia de la Iglesia católica en Estados Unidos.

El catolicismo no es un rasgo destacado de la personalidad pública de Robert F. Kennedy. Encarna un enfoque más antiguo, muy cultural, siguiendo los pasos de su tío, John F. Kennedy, el primer presidente católico estadounidense, que declaró abiertamente que su fe no influiría en sus decisiones políticas. Era la época del cafeteria catholicism, un catolicismo muy laico en el que uno elegía los aspectos de su fe que le convenían.

J. D. Vance, por su parte, representa a una nueva generación de la élite católica. Para él, la fe puede informar directamente la gestión de los asuntos públicos. Su trayectoria es interesante: de origen modesto, tuvo un ascenso meteórico hasta Yale, y luego se dio a conocer con su libro Hillbilly Elegy, en el que actúa como traductor cultural del corazón de Estados Unidos para las élites progresistas, aturdidas por la elección de Donald Trump en 2016. Inicialmente crítico con Trump, poco a poco se fue acercando a él.

En 2019, se convirtió al catolicismo. Vance encarna una forma mucho más politizada de catolicismo, que abraza el deseo de transformar la sociedad, como parte de lo que se conoce como "conservadurismo del bien común". Esto representa un cambio profundo en la forma en que los católicos ven su papel en la esfera pública estadounidense.

También representa un movimiento más amplio dentro de la derecha estadounidense: la aparición de intelectuales católicos que cuestionan los fundamentos del liberalismo político. Es lo que se conoce como "posliberalismo". Esta tendencia es especialmente popular entre los jóvenes conservadores, e incluso se han producido conversiones masivas al catolicismo en ciertos círculos académicos conservadores.

 

¿Qué defienden los partidarios de este movimiento posliberal, apoyado por muchos intelectuales católicos?

Cuestionan el intervencionismo militar, el antiestatismo y lo que perciben como una visión demasiado tolerante de la lucha cultural librada por las generaciones anteriores. En política exterior, son partidarios de que Estados Unidos se repliegue sobre sí mismo. En su opinión, Estados Unidos debería concentrarse en su recuperación interna desarrollando una sociedad civil cohesionada, reindustrializándose y frenando el flujo migratorio.

A diferencia de sus predecesores, también son partidarios de utilizar los instrumentos del Estado administrativo para hacer avanzar su visión del bien común: el natalismo, la introducción de elementos más bien conservadores en el sistema educativo, pero también la protección de los derechos de los trabajadores y -esto está surgiendo poco a poco, con escasa repercusión hasta la fecha en los círculos trumpistas- la preservación del medio ambiente. J.D. Vance se ha ganado el apoyo de algunos sindicatos importantes, algo poco frecuente para un candidato republicano.

 

¿Hasta qué punto es nueva esta influencia católica en la derecha estadounidense?

Los católicos siempre han sido influyentes en el mundo intelectual estadounidense, pero lo que es nuevo es su predominio en ciertos círculos conservadores. Por ejemplo, la Heritage Foundation, uno de los laboratorios de ideas más importantes de la derecha estadounidense, está dirigida ahora por Kevin Roberts, que ha establecido vínculos entre la vieja guardia de la derecha y los círculos posliberales.

La joven derecha estadounidense está ahora dominada por intelectuales católicos. Pero es importante señalar que, aunque esta influencia está creciendo, todavía no se refleja necesariamente en el equipo de campaña de Trump, que incluye a pocos católicos. Sin embargo, figuras como Vance están empezando a ocupar puestos clave.

Esta influencia se deja sentir especialmente entre la generación más joven. Por ejemplo, entre los becarios de los senadores republicanos de entre 20 y 35 años, una proporción cada vez mayor son católicos, y una gran parte de ellos son conversos. Se trata de una primicia en la historia de Estados Unidos.