El cardenal W. Kasper no ve el Camino sinodal en la tradición del Concilio

CIUDAD DEL VATICANO ‐ El Vaticano II no quería renovar la Iglesia fuera de su tradición. Así es como la Iglesia debe continuar emprendiendo reformas hoy: en fidelidad creativa, dice el cardenal Walter Kasper. Sin embargo, no ve el Camino sinodal en este carril.

Fuente:   katholisch

11/10/2022

FXN

Foto: © Paul Haring/Foto CNS/KNA

El cardenal Walter Kasper no ve el Camino sinodal alemán en la tradición de las reformas del Concilio Vaticano II. En una entrevista con la revista "Communio", el ex presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos dijo que la Iglesia Católica solo puede tener futuro "si continúa en el camino tomado por el Vaticano II, en la fidelidad creativa y en la comunión sinodal, en la escucha de la Palabra de Dios juntos y escuchándose unos a otros". Sin embargo, esto está fallando en el Camino sinodal: "Me ha dado a mí y a muchos otros la impresión de que puede y quiere reinventar la Iglesia, por así decirlo, impulsando su propia agenda". En cambio, Kasper aguarda esperanzadamente el proceso sinodal mundial iniciado por el Papa Francisco.

El cardenal enfatizó que la Iglesia no debe ocuparse principalmente de sí misma y de sus propios problemas "y no debe dividirse en conflictos internos". En última instancia, se trata de algo más que una crisis de confianza frente al abuso: "El problema básico que enfrentamos es una crisis de Dios", está convencido Kasper. La Iglesia debe "poner en medio a Jesucristo, el mensaje íntegro del Evangelio de Dios, emitido de una vez por todas, y su plan de salvación que abarca todo y a todos, y traducirlo a hoy". Con este fin, debe esforzarse por realizar su catolicidad en unidad y diversidad. Un desafío importante es que en el mundo occidental ya no se trata de una protesta atea contra Dios, sino de una indiferencia generalizada a la cuestión de Dios: "La renovación de las estructuras de la iglesia es entonces sólo de interés para los funcionarios de la iglesia, para la mayoría es irrelevante", continuó Kasper.

Para la Iglesia en Europa, el cardenal asume que será más pequeña y modesta como iglesia de la diáspora. "Su debilidad externa puede ser una nueva fortaleza si ellos mismos, los cristianos, son pobres, se solidarizan con el creciente número de pobres y descubren las heridas de Dios en las heridas del mundo", dijo el ex obispo de Rottenburg-Stuttgart.

 

Consejo básicamente conservador

Para Kasper, la teología del Vaticano II es un punto de referencia duradero para su teología y su trabajo como obispo. El Concilio había iniciado una renovación y reforma de la Iglesia que ninguna otra Iglesia en el siglo 20 podía presumir. Sin embargo, esta nueva partida no pretendía ser una ruptura con la tradición de la Iglesia, "sino, más bien, una salida para una comprensión viva y más completa de la tradición y la catolicidad". Las fuerzas descritas como progresistas en ese momento eran, en opinión del cardenal, básicamente conservadoras, "porque recurrieron a las tradiciones bíblicas y patrísticas para romper los estrechamientos de las tradiciones nocturnas y neoescolásticas".

Kasper también se opuso a una yuxtaposición demasiado simple entre conservador y progresista: la preservación y la renovación son dos caras de la misma moneda. La tradición debe entenderse en un proceso, dijo el cardenal: "Lo que la Iglesia una vez proclamó y creyó que era definitivo no puede terminar más tarde en el montón de escombros de la historia, no puede almacenarse en el congelador de un frigorífico".

Kasper es uno de los críticos más claros del Camino Sinodal. A menudo ha enfatizado que las reformas eran necesarias, pero que la Iglesia no podía ser cambiada arbitrariamente. Con motivo del 60 aniversario de la apertura del Concilio Vaticano II (1962-1965), los dos presidentes del Camino sinodal se refirieron positivamente al Concilio. El presidente de la Conferencia Episcopal Alemana (DBK), monseñor Georg Bätzing, vio el Concilio Vaticano II como apertura del camino a la conversión y la renovación. Al igual que con el Concilio, el Camino sinodal consiste también en "interpretar los signos de los tiempos a la luz del Evangelio, romper las rigideces". La presidenta del Comité Central de católicos alemanes (ZdK), Irme Stetter-Karp, expresó una opinión similar. Advirtió que hay que apoyarse en las cosmovisiones de las últimas décadas: "El mundo continúa girando, y una iglesia que no siente esto ya no puede seguir el ritmo. Hoy en día, la igualdad de derechos de las mujeres, la aceptación de la diversidad de género en la sociedad y el deseo de la separación de poderes en los procesos de toma de decisiones en la Iglesia son urgentes". (fxn)