Fuente: settimananews
Por: Lorenzo Prezzi
27 de junio de 2026
Pascal Schreiber, rector del seminario lefebvriano de Zaitzkofen y obispo designado.
La comunicación de la Sociedad Sacerdotal de San Pío X (Lefebvrianos) se estructura en función de las ordenaciones episcopales previstas y las confirma. Primero, el anuncio realizado el 2 de febrero. A continuación, la declaración del Consejo General de la Sociedad rechazando la propuesta de diálogo sugerida por el Cardenal Víctor Manuel Fernández.
El siguiente paso fue la declaración de fe católica dirigida a León XIV y el anuncio de los cuatro nombres de los designados para el episcopado: Pascal Schreiber, Michaele Goldade, Michel Poinsinet de Sivry y Marc Hanappier.
La esperada ordenación se prepara con comunicados que dan testimonio de la salud y el crecimiento de la comunidad: los florecientes seminarios y la multitud de comunidades religiosas que han abandonado sus anteriores obediencias para establecerse cerca de la fraternidad. El seminario bávaro de Zaitzkofen, por ejemplo, se encuentra actualmente en su mejor momento, con 54 estudiantes de teología.
El rector Pascal Schreiber, uno de los futuros obispos, anunció el ingreso de nueve jóvenes con una edad promedio de 22 años en 2025. El sitio web oficial enumera meticulosamente las 26 comunidades religiosas de diversas denominaciones que se adhieren a su doctrina: 19 femeninas y 7 masculinas.
«Se ha mantenido o reformado una auténtica constelación de vida religiosa: más de veinte ramas tradicionales, procedentes de órdenes y congregaciones históricas, conservan sus antiguas constituciones con todo su rigor y belleza, atrayendo a cientos de jóvenes, tanto hombres como mujeres».
Muestra tus músculos y proclama tu fe.
No contentos con la declaración de fe católica de hace un mes, el superior general, Don Davide Pagliarani, y su consejo (Monseñor Alfonso de Galarreta, P. Christian Bouchacourt, Monseñor Bernard Fellay y P. Franz Schmidberger) publican una Profesión de Fe Católica de la Fraternidad Sacerdotal de San Pío X para iluminar las almas frente a los errores modernos (24 de junio).
18 páginas, 154 números, 127 notas recopiladas bajo 17 títulos: revelación divina, fe y tradición; Dios, principio y fin de todas las cosas, la Santísima Trinidad: la creación del hombre y el orden sobrenatural de la gracia; el pecado original y la condición del hombre; Jesucristo, el Verbo Encarnado, el único mediador y redentor; la Santísima Virgen María en la economía de la salvación; la Iglesia Católica, el cuerpo místico de Cristo y la única arca de salvación; el Espíritu Santo, santificador de las almas y alma de la Iglesia; el Romano Pontífice, el episcopado y la constitución jerárquica de la Iglesia; el magisterio, custodio del depósito revelado; el orden moral y la ley de Dios; la realeza social de Cristo y la civilización cristiana; los sacramentos de la Nueva Ley; el santo sacrificio de la Misa, la Sagrada Eucaristía y la liturgia católica; la vida cristiana, la santidad y la perfección de la caridad; las últimas cosas y la esperanza cristiana; la crisis moderna y el deber de profesar la fe.
En cuanto al contenido, no hay nada nuevo que no se haya dicho y repetido ya. Si eliminamos las críticas y observaciones sobre los numerosos «errores» conciliares y su contexto teológico y práctico, al lector le queda un marco dogmático obsoleto con vínculos ocasionales y formales con las Escrituras.
Recurriendo a la "retórica de la confrontación", los firmantes "inventan" una Iglesia de la que pueden distanciarse sin enfrentarse jamás a sus contradicciones internas: dan testimonio de la tradición para escapar de ella, defienden el papado para ignorarlo, rechazan la modernidad utilizando todas sus herramientas conceptuales, etc.
La galaxia y su atractivo
La decisión de la Fraternidad de ordenar a cuatro nuevos sacerdotes episcopales ha generado tensión entre los círculos tradicionalistas más radicales —a menudo exiliados— donde las ordenaciones ya son habituales. Los Redentoristas «transalpinos», que recientemente reavivaron su conflicto con la Iglesia al negarse a comulgar con el obispo de Aberdeen, Hugh Gilbert, han decidido ordenar obispo a su superior y fundador , el padre Michael Maly.
Para la ordenación, prevista para el 25 de julio, convocarán a uno de los muchos obispos de la galaxia tradicionalista, el "sedevacantista" Pierre Roy. Ordenado por Rodrigo Ribeiro da Silva, quien a su vez fue ordenado por Richard Williamson, expulsado de la Sociedad de San Pío X, Roy fue mentor y garante durante un tiempo de las cismáticas clarisas españolas de Belorado. Es crítico con la Sociedad de San Pío X, a la que considera complaciente e incoherente, y pertenece al grupo de los numerosos y contradictorios fragmentos del tradicionalismo radical .
Entre ellas se encuentra la asociación Mater Boni Consilii, que en un comunicado del 5 de mayo denunció los graves errores del lefebvrismo, pero defendió enérgicamente la validez de sus ordenaciones. Quizás para encubrir la suya propia: Geert Stuyver, ordenado en 2016 por Robert McKenna.
En este contexto, el último intento del Papa León XIV por evitar el cisma tuvo gran repercusión. El 16 de junio, declaró que estaba considerando un último llamamiento para instarles a no hacerlo, añadiendo: «Pero la decisión es suya [...] Debemos comprender las consecuencias. Para la Iglesia, la división entre los cristianos es sin duda siempre un punto muy doloroso, pero se niegan a aceptar ciertos elementos fundamentales de la Iglesia, empezando por varios puntos del Concilio Vaticano II. Si toman esa decisión, lo lamento, pero debemos seguir adelante».
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