Weiler: Espero que las asambleas eclesiásticas reemplacen a las conferencias episcopales

LA SINODALIDAD, EL PAPEL DE LA MUJER Y UNA AUDIENCIA PRIVADA ESPECIAL

ROMA ‐ Birgit Weiler habla en una entrevista con katholisch.de sobre la conferencia eclesial CEAMA, una audiencia privada especial con el Papa y la esperanza de que las conferencias episcopales pronto sean reemplazadas por asambleas sinodales de la iglesia. También recuerda el importante papel de la mujer en la Amazonía.

Fuente   katholisch.de

Por BENEDIKT HEIDER

08/01/2024

Imagen: © Stefano Dal Pozzolo/Romano Siciliani/KNA

El documento final del Sínodo Mundial 2023 aborda repetidamente la necesidad de trabajar más en red como iglesia y buscar la unión. Una opción para ello son las llamadas conferencias eclesiales, es decir, la fusión de varias conferencias episcopales con laicos. Las Asambleas Continentales del Sínodo Mundial han sido designadas por el Vaticano como Conferencias de la Iglesia. Mientras que las conferencias eclesiales de todo el mundo se han reunido hasta ahora sólo con motivo del Sínodo Mundial, existe una institución permanente en América del Sur: la Conferencia Eclesial de la Amazonía (CEAMA). El Papa Francisco permitió la fusión después del Sínodo de la Amazonía. En otoño de 2022 se aprobaron los estatutos de la CEAMA a título de prueba. La monja y profesora alemana Birgit Weiler vive en Sudamérica desde hace décadas. Habló con katholisch.de sobre la Conferencia de la Iglesia.

 

Pregunta: Hermana Birgit, en el Sínodo de la Amazonía hubo muchas demandas que finalmente se quedaron debajo de la mesa. Uno de los resultados, sin embargo, es la conferencia eclesial "CEAMA". Tiene la tarea de desarrollar la sinodalidad en la Amazonía y elaborar el rostro específico de la Iglesia en la Amazonía. ¿Cómo se ve eso?

Birgit Weiler: El Presidium de la Conferencia de la Iglesia convoca regularmente asambleas plenarias a las que asisten representantes de diversas vocaciones dentro de la Iglesia: sacerdotes, laicos, laicos, religiosos y varios obispos como representantes electos de sus respectivas regiones, así como representantes de organizaciones y redes eclesiásticas e indígenas. En los encuentros, los signos de los tiempos se leen juntos en un proceso espiritual para comprender la llamada de Dios a la Iglesia. Una pregunta central es: ¿Cómo debe actuar la Iglesia en fidelidad al Evangelio en el contexto actual? Las decisiones tomadas son vinculantes para los obispos y todos los demás participantes.

 

Pregunta: De acuerdo con su experiencia en CEAMA. ¿Son las conferencias de la Iglesia el futuro de la Iglesia?

Birgit Weiler: Espero que, con el tiempo, las conferencias eclesiales reemplacen a las conferencias episcopales. Para mí, eso sería consistentemente sinodal.

 

Pregunta: ¿Qué temas se discuten en las reuniones?

Birgit Weiler: Por un lado, están las preocupaciones de los pueblos indígenas, como el reconocimiento y la protección de sus derechos, y por otro lado, las preocupaciones de las comunidades de origen africano, los pequeños agricultores que viven en la pobreza y las muchas personas que viven en los barrios pobres de las ciudades. También se trata de responder juntos como iglesia a las preguntas sobre el cambio climático. La creciente destrucción de la Amazonía y sus efectos catastróficos en el clima a nivel local y mundial (en gran parte de la Amazonia, las personas y la tierra sufren actualmente una grave sequía) también es un tema central.

 

Pregunta: Se trata de cuestiones medioambientales y sociopolíticas. ¿Se discute también la política eclesiástica en el CEAMA?

Birgit Weiler: En la Amazonía, la política social, la política ambiental y la política eclesiástica no pueden separarse tajantemente, sino que forman parte de un anuncio integral del Evangelio. Un tema importante es el papel de la mujer en la iglesia y en la sociedad. En la Amazonía, muchas mujeres, especialmente religiosas, lideran y acompañan a las comunidades y coordinan la atención pastoral. En los lugares remotos, la Iglesia está presente solo gracias a las mujeres. El compromiso con la educación escolar intercultural bilingüe también es un problema. También discutimos la progresiva inculturación de la fe cristiana y de la Iglesia en los diferentes contextos de la Amazonía. Esto también incluye la creación de un rito común.

 

Pregunta: ¿Qué cuestiones del Sínodo Mundial juegan un papel para usted?

Birgit Weiler: Por un lado, está la cuestión de los nuevos ministerios y ministerios en la Iglesia, así como la cuestión de los "viri probati". Este ya fue un tema en el Sínodo de la Amazonía. Es sorprendente, sin embargo, que este tema sólo se haya abordado de pasada en la primera Asamblea Plenaria del Sínodo Mundial. En Roma, en cambio, se hablaba más claramente del tema del diaconado sacramental para las mujeres. La realidad en la Amazonía, y en muchos otros lugares, es que muchas mujeres están comprometidas en una variedad de ministerios diaconales. En ella, dan testimonio del amor de Cristo por las personas, especialmente por las que están socialmente marginadas o marginadas. La consagración de estas mujeres sería un signo importante de que la Iglesia reconoce su vocación y carisma. Este es también el deseo de muchas congregaciones de la Amazonía, que experimentan los ministerios diaconales de las mujeres. A principios de junio, tres mujeres indígenas, Patricia Gualinga, Sor Laura Vicuña Pereira, Vicepresidenta de CEAMA, y Yesica Patiachi, Vicepresidenta de la Red Eclesial Panamazónica REPAM, tuvieron una audiencia privada con el Papa Francisco.

 

Pregunta: ¿De qué se habló?

Birgit Weiler: Le hablaron de la situación de las mujeres en la Amazonía y le pidieron que abriera la posibilidad de un diaconado sacramental. En la conversación, enfatizaron que muchas mujeres ya están realizando servicios diaconales en el espíritu de Jesús y, por lo tanto, piden reconocimiento y aprecio por su servicio.

 

Pregunta: ¿También los ministerios sacramentales?

Birgit Weiler: En la Amazonía, también es parte de la cultura que las personas que están gravemente enfermas quieren reconciliarse con sus familias y con Dios antes de morir. Los cristianos, por lo tanto, piden el sacramento de la Reconciliación. Dado que en muchos casos un sacerdote está demasiado lejos, las personas a menudo hacen su confesión de vida con hermanas religiosas. Luego oran con la gente pidiendo perdón y les transmiten el amor perdonador y reconciliador de Dios a través de las Escrituras y la oración. Sin embargo, se les niega la capacidad de conceder válidamente la absolución en nombre de Dios. Esta es una situación muy dolorosa para muchas personas gravemente enfermas y moribundas en la Amazonía. Debido a la retención de este sacramento, las personas se ven privadas de una experiencia sacramental esencial del amor de Dios al final de sus vidas. Las mujeres también hablaron con el Papa sobre esto.

 

Pregunta: ¿Y qué dijeron las mujeres sobre la audiencia del Papa?

Birgit Weiler: El Papa las escuchó intensamente y subrayó la importancia del papel de la mujer en la Iglesia. También rindió homenaje al fuerte testimonio de fe de muchas mujeres en la Amazonía, así como al ejercicio de sus ministerios y ministerios no sacramentales. Es consciente de que en muchos lugares de la Amazonía la Iglesia está presente solo gracias al compromiso de las mujeres con la fe. Al mismo tiempo, también enfatizó que algo urgente debe cambiar en la Iglesia a favor de una mayor participación de las mujeres en los procesos de toma de decisiones y en la toma de decisiones, así como en la responsabilidad de liderazgo en la Iglesia. Pero dejó abierta la cuestión de un diaconado sacramental para las mujeres.

 

Pregunta: Todos estos son temas que estaban en la lista en el Sínodo de la Amazonía y que ahora se están discutiendo en el Sínodo Mundial. ¿Son convenientes estas discusiones globales o necesitamos muchas más soluciones regionales?

Birgit Weiler: En la Iglesia, estamos llamados a dar aún más pasos en la descolonización de nuestras relaciones, a encontrarnos en pie de igualdad. Lo importante aquí es la descentralización de nuestra Iglesia. El Papa Francisco escribió hace diez años en su Exhortación Apostólica "La Alegría del Evangelio" que no es apropiado "que el Papa reemplace a los obispos locales en la evaluación de todos los problemas que surgen en sus territorios" y habló de la necesidad de una "saludable descentralización". En la misma carta, subraya también que atribuye a las Conferencias Episcopales una cierta autoridad docente auténtica. La Exhortación Apostólica sobre la Reforma Vaticana también subraya la importancia de la descentralización de la Iglesia y que debe ser promovida en la práctica. En la primera asamblea plenaria del Sínodo Mundial celebrada en Roma se han dado pasos en este sentido.

 

Pregunta: ¿Qué peligros ve usted en esto?

Birgit Weiler: Un peligro es pensar en diferencias regionales en categorías de progresistas o conservadores, o hablar de diferentes velocidades, lo que puede llevar rápidamente a evaluaciones que perjudican a las demás, por ejemplo, si se consideran atrasadas y aún no suficientemente desarrolladas. Un peligro concreto es la desvalorización de otras culturas y la falta de voluntad para empatizar. Requiere sensibilidad por las realidades sociales y culturales, a menudo muy diferentes, una percepción apreciativa de los nuevos comienzos que tienen lugar en otros contextos en sus propios ritmos de tiempo. En este sentido, el Sínodo Mundial es un importante proceso de aprendizaje para todos.

 

Pregunta: ¿Cómo ve usted la solución?

Birgit Weiler: Requiere una interacción respetuosa, amorosa y al mismo tiempo sincera con los demás, en la que también se pueden hacer preguntas críticas a los demás. Al mismo tiempo, se necesita apertura y humildad para cuestionarse críticamente, consciente de que la verdad solo se puede encontrar en un proceso de discernimiento espiritual. También creo que es importante rendir aún más homenaje al hecho de que, en muchos lugares, las mujeres en particular contribuyen en gran medida a forjar y fortalecer los vínculos de las relaciones entre los diferentes grupos de la población; Construyen puentes de relación y crean espacios de encuentro, aceptación mutua y clima de confianza. Esta fue una experiencia muy importante y formativa en el Sínodo Mundial. Por lo que se refiere a la situación de las mujeres en sociedades que todavía se caracterizan fuertemente por la dominación masculina, el contacto y el intercambio con mujeres de otros contextos es importante para animarse mutuamente, inspirarse y caminar juntas en solidaridad. Es necesario el apoyo mutuo de las mujeres en la sociedad y de la Iglesia para dar los pasos hacia una mayor justicia en la relación entre los sexos y la participación de las mujeres que ya son posibles hoy. La descentralización y, por lo tanto, una mayor responsabilidad y autoridad de decisión para las Conferencias Episcopales, permitiría una mayor diversidad. Con respecto a un diaconado sacramental para mujeres, por ejemplo, esto podría significar que diferentes iglesias locales, en un proceso cuidadosamente llevado a cabo de discernimiento espiritual, acepten pedir permiso a Roma para establecer un diaconado sacramental para mujeres. Otras Iglesias locales pueden llegar a una conclusión diferente a este respecto en su contexto. Ya existe una gran variedad de ritos y prácticas en la Iglesia. Por ejemplo, en varias Iglesias orientales unidas a Roma, el celibato no es generalmente obligatorio para los sacerdotes.

 

Pregunta: ¿Cómo evalúa el riesgo de cisma?

Birgit Weiler: Creo que debemos hacer todo lo que esté a nuestro alcance para evitar un cisma. Esto incluye no amenazar constantemente con un cisma. En la mayoría de los casos, en el contexto de una posible secesión, la preocupación de la Iglesia se dirige principalmente a aquellos grupos que ven amenazada la tradición de la doctrina y la ortodoxia de la Iglesia en la Iglesia. Pero también hay que recordar cuántas personas, a menudo después de una larga lucha, han dejado la Iglesia con gran dolor y con una profunda decepción, porque han perdido la esperanza de que la Iglesia sea todavía capaz de dar los pasos necesarios para su renovación y de afrontar las reformas que de ella se derivan.

 

Pregunta: ¿Cree que la gente volvería con la ordenación de mujeres?

Birgit Weiler: No, no lo creo, porque creo que es solo un aspecto, aunque muy importante, entre otros. Las razones sistémicas de los muchos casos de abuso sexual en nuestra iglesia, todos los cuales se basan en un abuso de poder, generalmente tienen un fuerte peso en aquellos que abandonan la iglesia. Creo que la narrativa utilizada por los círculos tradicionalistas de que tanta gente ha abandonado la Iglesia por el camino sinodal no es cierta. He hablado con sacerdotes que han recibido numerosas cartas de personas que declaran su retirada de la Iglesia Católica. Un claro punto en común es que sus autores eran a menudo católicos muy comprometidos que habían esperado en vano durante décadas que la Iglesia fuera capaz de abrirse y cambiar más. El dolor de las numerosas renuncias a la Iglesia debe ser un estímulo para que trabajemos por una Iglesia sinodal y por la renovación espiritual necesaria para ella, así como por las indispensables reformas estructurales sinodales. Con el Sínodo Mundial, el movimiento ha llegado a nuestra Iglesia. Que le demos al poder espiritual de Dios, que crea nueva vida, el espacio necesario para la acción en nosotros y en nuestra iglesia.

 

Por Benedikt Heider