Liderazgo pastoral: ¿Cómo es ser el jefe de los sacerdotes?

SIMONE GERLITZKI LIDERA EL EQUIPO PASTORAL CON EL SACERDOTE MARKUS SCHMIDT

FRÁNCFORT ‐ En la diócesis de Limburgo se están probando nuevos modelos de liderazgo, con la bendición del obispo. El doble liderazgo de un equipo pastoral de Fráncfort habla de los primeros pasos, de los problemas y de las preocupaciones, y explica qué tiene que ver con ellos el cardenal Woelki de Colonia.

Fuente:   katholisch.de

Por Mario Trifunovic

04/12/2023

Foto: © Sabine Börchers

"Algo se mueve...". Esa fue la primera reacción de la asesora pastoral Simone Gerlitzki cuando el párroco le preguntó si le gustaría dirigir con él el equipo pastoral de la parroquia de San José, en el distrito de Bornheim en Fráncfort. Al hablar de doble liderazgo, se habló de liderazgo compartido. Ella se sorprendió y no supo qué responder al principio. Después de todo, a pesar de los esfuerzos del Papa, todavía no es evidente que una mujer ocupe una posición de liderazgo en la Iglesia Católica. Esta es una de las razones por las que la diócesis de Limburgo, bajo la dirección del obispo Georg Bätzing, quiere iniciar un cambio cultural fundamental. Más participación, más sinodalidad es el lema. Gerlitzki también cree que la dirección es buena y, a pesar de las dudas iniciales, finalmente aceptó.

Extraoficialmente desde junio, y de manera oficial desde septiembre, el teólogo y asistente pastoral de la zona de Ruh es la jefa del equipo pastoral en la parroquia de San José junto con el sacerdote Markus Schmidt. Con la bendición del obispo y un contrato con la diócesis: porque en la diócesis de Limburgo tienen ideas precisas sobre lo que hay que hacer. Se ha firmado un contrato específicamente con este objetivo, en el que la distribución de tareas está regulada con precisión. A pesar de que la responsabilidad del tándem inicialmente solo se aplica al equipo pastoral de los responsables parroquiales y pastorales, así como al personal sacerdotal, es una novedad para la gente de Frankfurt. Ya no tienen uno, sino dos "jefes". Para el personal sacerdotal, esta es una innovación a la que cuesta acostumbrarse, dicen Schmidt y Gerlitzki. “Pero les parece bien que se haya creado una organización de este estilo y que haya un cierto nivel de seguridad", añade Schmidt. Cuando habla de seguridad se refiere a una planificación a más largo plazo, porque cada vez es más difícil gestionar la parroquia con sus cuatro ubicaciones eclesiales en todas las áreas pastorales. "Liderar las cosas por sí solo significa que muchas cosas se han quedado en el camino".

 

¿Quién toma qué decisiones?

Se supone que Gerlitzki tiene que remediar la situación. Anteriormente, trabajó en la pastoral social, uno de los puntos focales de las iglesias de Frankfurt, que ayudan principalmente a los socialmente desfavorecidos. Además de esta tarea y del servicio funerario en el servicio parroquial, ahora realiza tareas de liderazgo: discusiones de servicio y personal, priorización de temas, promoción del desarrollo innovador de la iglesia hasta la delegación de tareas a trabajadores individuales en el equipo pastoral, ya sean laicos a tiempo completo o sacerdotes ordenados. A ella todavía le cuesta acostumbrarse a delegar tareas al personal sacerdotal, dice Gerlitzki. "Si se nos plantea una tarea, por ejemplo, quién puede ir a la inauguración de la mezquita, entonces puedo delegarla en alguien del departamento pastoral, después de consultarlo con el párroco". Tales decisiones no comportan conflictos; Pero ninguno de los dos quiere responder a qué pasa con las decisiones que son más controvertidas. Hay muy poca experiencia para esto, dicen. Las discusiones acaloradas, revelan ambos, ocurren de vez en cuando. Pero Schmidt cree que es bueno "tener una contraparte con la que puedas intercambiar ideas abiertamente", para que ya no tenga que pensar en ciertos temas y tomar decisiones sólo por su cuenta.

Sin embargo, ambos ven un problema en la constitución jerárquica de la iglesia, que pone límites al modelo de liderazgo compartido. Por lo tanto, el derecho canónico actual solo prevé la responsabilidad última del pastor. Al asesor pastoral no le preocupa esto: "La pregunta es más bien si el modelo no solo es bueno para nosotros, sino para todo el equipo". La máxima prioridad son las decisiones que son buenas para la parroquia, añade Schmidt, pero a pesar de la responsabilidad, éstas ya no son solo suyas. "No se trata de quién tiene las mejores ideas y puede salvar a la iglesia, sino de dar más vida a la parroquia", continuó Schmidt. Para ello, necesita apoyo, porque Fráncfort es para ella un desafío especial. Las áreas problemáticas que surgen en una ciudad tan grande no existían de esta forma en su antigua parroquia, no lejos de Frankfurt. "Tan pronto como sales de la rectoría de Fráncfort, inmediatamente tienes los desafíos de la calle frente a ti", dice Schmidt. Sobre el terreno, tratan de encontrar una buena unión, no solo para los cristianos, sino para todos. Esto también se aplica internamente al equipo pastoral, que quiere centrarse cada vez más en la innovación y el desarrollo de la Iglesia, lo que se discutió ampliamente en el Camino Sinodal y en el Sínodo Mundial en el Vaticano, entre otros puntos.

 

¿Las innovaciones incluirán también la predicación, los bautizos y las bodas, de las que Gerlitzki u otro asistente pastoral podrían hacerse cargo?

Ambos son, al respecto, bastante reservados. Hasta ahora, sin embargo, está satisfecha con el servicio funerario del que se hace cargo en la parroquia, esto todavía no es algo rutinario. Porque todavía hay situaciones en las que los fieles preferirían tener un párroco. Estos problemas no sólo existen en la diócesis de Limburgo. La asistente pastoral recuerda a un colega de la archidiócesis de Colonia: "Hasta el día de hoy, no se le permite hacerse cargo del servicio funerario, aunque le gustaría hacerlo. Estoy agradecida de estar haciendo lo que puedo y lo que se me permite hacer".

 

¿Esto es algo que se encuentra tan lejos para Gerlitzki en Limburgo como lo puede estar en la diócesis de Rottenburg-Stuttgart, donde recientemente se ha permitido a los referentes pastorales teólogos-as administrar el bautismo?

"Podría imaginarlo, pero no soy el tipo de persona que sale a la calle con María 2.0 y se manifiesta", dice. No dice nada sobre la ordenación de las mujeres: "Los bautismos y las bodas son muy posibles, pero presidir la celebración eucarística es otra cuestión. No me gustaría responder a esa pregunta tan rápidamente. Pero eso no depende de nosotros, depende de Roma".

Sin embargo, algo se está moviendo, dice el responsable pastoral. No solo en Frankfurt-Bornheim, sino también a nivel eclesiástico mundial. Gerlitzki, Schmidt y el equipo pastoral siguieron con particular interés el proceso del Sínodo Mundial, porque se plantearon cuestiones importantes que también son relevantes a nivel local. La palabra clave aquí es la escasez de sacerdotes y las nuevas formas de participación asociadas, como las que ya ha discutido el Camino Sinodal. Pero esto también incluye el diálogo con las culturas y sensibilidades de cada lugar, que ambos conocen bien por su vida cotidiana en Frankfurt. Especialmente en los comités en los que también participan comunidades de habla nativa con su diversidad cultural y tradiciones y en lo que, a veces, pueden surgir diferencias de opinión y discusiones acaloradas, especialmente cuando se trata de la "cuestión de las mujeres" o de las parejas del mismo sexo.

Acercarse y escucharse mutuamente es un primer paso importante en la sinodalidad, que está demostrando ser cada vez más innovadora no solo para la Iglesia universal, sino también para la parroquia, dice Schmidt, a pesar de que existen grupos que no pueden llevarse bien porque son seguidores del predecesor.

 

"Un sacerdote-pastor no tiene que hacerlo todo"

Sin embargo, no se trata de cambiar a cualquier precio. Hay que ser consciente de las necesidades, preocupaciones y exigencias de la época para poder reaccionar adecuadamente, según Schmidt. Después de las 600 abandonos de la Iglesia, se mostró particularmente sorprendido por los comentarios: "El 88 por ciento dice que se va por culpa del cardenal Woelki". Eso le sorprende. "Aparte de que Woelki es un obispo metropolitano, tiene poco que ver con nosotros. Esto nos dificulta la atención pastoral in situ, especialmente las cargas que llevamos actualmente pero de las que no somos responsables", afirma.

Esta es la razón por la que, precisamente, Schmidt ve la oportunidad de trabajar juntos en una iglesia sostenible y con futuro. Se necesitan nuevas formas para que no todo dependa de una sola persona. "Un pastor no tiene que hacerlo todo", subraya. Todavía lo hace con entusiasmo, pero él mismo se da cuenta de que surgen demasiados problemas y preocupaciones que hay que afrontar y no siempre hay fuerzas suficientes para hacerlo. "Pero ahora hay alguien que me escucha y con quien puedo hablar", añade Schmidt. "Una breve conversación puerta a puerta ayuda; también tiene un impacto en los creyentes de la parroquia. Si se dan cuenta de que las cosas funcionan para nosotros como equipo, las cosas también mejorarán en la parroquia".

Sin embargo, la idea de liderazgo compartido no es nueva. En otras diócesis ya se han presentado modelos de liderazgo con laicos a tiempo completo al frente, por ejemplo en Aquisgrán, Maguncia, Osnabrück o Rottenburg-Stuttgart. Debido a problemas de personal, la diócesis de Münster probó un modelo de liderazgo similar hasta 2020 y emitió un folleto con diferentes formas de liderazgo parroquial para fomentar "el desarrollo de estructuras de liderazgo adecuadas a la situación respectiva". La Arquidiócesis de Paderborn también ha desarrollado otros modelos este año y está comenzando una fase piloto de tres años este otoño, que será acompañada y evaluada por la Universidad de Paderborn.

La pareja pastoral de Frankfurt formada por el pastor Schmidt y la responsable pastoral Gerlitzki cuenta con un intenso apoyo de la diócesis; después de seis meses se realizará una primera evaluación. Para entonces, a más tardar, quedará claro si todavía es necesario seguir así, si se pueden hacer ajustes y dónde. Para Gerlitzki está claro: el pastor Schmidt "es y sigue siendo el superior, pero tengo muchas oportunidades de ayudar a dar forma a las cosas, aunque no llegue a ser el número uno".