María José Arana continúa abogando por la ordenación de mujeres

Una monja: Anteriormente párroco

Bonn - Desde niña, soñaba con ser sacerdotisa. Más tarde, incluso dirigió una parroquia en España, debido a la escasez de sacerdotes. Hoy, la hermana María José Arana se compromete a garantizar la igualdad de trato para las mujeres en la Iglesia. Habla de ello en una entrevista con katholisch.de.

Fuente:  katholisch.de

POR  MADELEINE SPENDIER

17/07/2025

Imagen: © Jesús d. Feria/Vida Nueva

María José Arana tiene 82 años y ha pertenecido a la Orden del Sagrado Corazón de Jesús en España durante muchos años. Ha escrito un libro donde mujeres que se sienten llamadas a ser diáconos o sacerdotes dan su opinión. En una entrevista con katholisch.de, la teóloga habla sobre el libro y explica cómo llegó a ser nombrada párroca de una parroquia española. 

 

Pregunta: Hermana María, usted escribió un libro titulado “El sacerdocio femenino, ¿cuándo?”. ¿De qué trata este libro?

Hermana María: En este libro, presentamos a 21 mujeres de España que comparten su vocación de ser diáconisas o sacerdotisas en la Iglesia. El libro fue publicado recientemente en alemán por Christina Gauer , quien participa activamente en la Red de Mujeres Diaconisas en Alemania. Con nuestro libro, queremos dejar claro que la vocación de las mujeres al sacerdocio es real y un anhelo mundial.

 

Pregunta: En el libro también habla de su vida y escribes que se sentía cerca de Jesús ya cuando era niña…

Hermana María: Sí, en mi Primera Comunión en 1950 en Bilbao, experimenté una cercanía especial con Jesús. Durante la Eucaristía, sentí que quería pertenecerle por completo. Más tarde, fui al internado del Sagrado Corazón en San Sebastián, dirigido por monjas. En aquella época, vi una película sobre monjas misioneras que me inspiró. Así era exactamente como quería vivir. Pero mis padres me dijeron que debía decidirlo cuando fuera adulta. Así que nunca le conté a nadie mi deseo de ser monja y sacerdote.

 

Pregunta: ¿Su familia era religiosa?

Hermana María: Mis padres eran muy religiosos y devotos de su fe. Sin embargo, nunca les hablé de mi vocación, porque pensaba que lo que quería ser no era algo que se permitiera ni siquiera a las chicas. No fue hasta que fui mayor que me confié a la Superiora General de mi colegio religioso. Después del bachillerato, estudié periodismo durante un año en Pamplona. Después de ese año, quise ingresar al noviciado de la Orden del Sagrado Corazón de Jesús. Mis padres me apoyaron en esta decisión.

 

Pregunta: Cuando era adolescente, usted quería ser sacerdotisa y escribió en el libro que hubiera preferido ser un niño...

Hermana María: Cuando tenía 13 o 14 años, quería ser sacerdote. Me molestaba que esta profesión en la Iglesia no fuera posible para mí por ser niña. En aquel entonces, no creía que sería mejor ser niño. Pensaba más bien: La Iglesia debería cambiar sus leyes y permitirme ordenarme algún día. Esta injusticia me dolió porque quería seguir el llamado de Dios, que sentía con tanta fuerza. Dios era lo más importante en mi vida.

 

Pregunta: Más tarde, se hizo monja y estudió teología. ¿Por qué?

Hermana María: En 1962, a los 19 años, ingresé en el noviciado de mi orden, las Hermanas del Sagrado Corazón de Jesús, en Madrid. Me sentí muy atraída por el espíritu misionero, la vida de oración y la vida monástica de la comunidad. Quería ser monja y, al mismo tiempo, sacerdote. Sin embargo, en aquel entonces, tuve dificultades con la vida religiosa porque reconocía estructuras injustas. Esto se refería especialmente a la clausura que se exigía a nuestra comunidad. Me di cuenta de que otras comunidades no tenían una clausura tan estricta. Para nosotras, sin embargo, era necesaria y parte integral de la vida religiosa. Me costaba comprenderlo. Me alegré de poder ir a la universidad a estudiar sociología y teología. En aquel entonces, estaba firmemente convencida de que algún día sería posible la ordenación de mujeres en mi iglesia. Con mis estudios, ya me habría preparado. Al menos, así lo imaginaba. En retrospectiva, fue ingenuo por mi parte pensar así. Más tarde, no pude ser profesora en mi facultad de teología porque no había plazas para mujeres en ese puesto en aquel entonces. La mayoría de los puestos estaban ocupados por sacerdotes. En aquel entonces, no conocía a ninguna otra mujer que quisiera ser sacerdotisa como yo. Le confié mi deseo únicamente a Jesús. En aquel entonces, era feliz como monja y teóloga, aunque sentía que algo faltaba en mi vida.

 

Pregunta: En la década de 1980, fue nombrado párroco de una parroquia española. ¿Cómo sucedió eso?

Hermana María: Sí, en aquel entonces me nombraron oficialmente párroco porque no existía otro título para una mujer que asumiera responsabilidades en la parroquia. Por aquel entonces, trabajaba como profesora en una escuela primaria en el pequeño pueblo de Arántzazu, en la diócesis de Vizcaya. El párroco había sido trasladado a otras parroquias y su puesto estaba vacante. Por ello, los dos obispos de Bilbao, Don Luis María de Larrea y Legarreta y Don Juan María Uriarte Goiricelaya, me pidieron que asumiera las tareas pastorales de la parroquia para sustituir al sacerdote ausente . Arántzazu es un pequeño pueblo de unos 300 habitantes y su alcaldesa es una mujer. Los obispos querían estar preparados para la escasez de sacerdotes y pensaron que, si algún día escaseaban, sería beneficioso formar a laicos que pudieran trabajar en las parroquias y dirigir las celebraciones de la Palabra de Dios. Nada de esto existía en España en aquel entonces; no había laicos a tiempo completo en el ministerio parroquial. Luego, en una pequeña ceremonia y servicio religioso, fui nombrada oficialmente "pastora". Los obispos explicaron a la comunidad que, como mujer, asumiría las responsabilidades pastorales y también la administración. En ese momento, me sentí la persona más afortunada del mundo, porque lo que ahora podía hacer correspondía en gran medida a mi vocación: podía hablarles de Jesús y llevarles el Evangelio.

 

Pregunta: ¿Qué tareas específicas estaban asociadas con este servicio religioso?

Hermana María: Dirigí esta pequeña parroquia española durante diez años, acompañada por los hombres y mujeres del pueblo, quienes me recibieron con cariño. Les pedí que me ayudaran a renovar los edificios de la iglesia y a recaudar fondos para la obra. Sin embargo, mis principales responsabilidades eran la atención pastoral. Preparaba los sacramentos, organizaba las celebraciones litúrgicas, los funerales , las oraciones y los catecismos. También organizaba los archivos parroquiales, firmaba los libros parroquiales, administraba las finanzas parroquiales con un comité, formaba un consejo pastoral y me mantenía en contacto con las demás parroquias del Valle de Arratia. También firmé actas de matrimonio y bauticé a todos los niños nacidos en esta parroquia durante esos diez años. En otras palabras, también administré el sacramento del bautismo.

 

Pregunta: Sin embargo, usted se sintió como un recurso provisional, como describe en su libro. ¿En qué sentido?

Hermana María: Sí, en cierto sentido, fue solo una solución temporal. Como laica, no me permitían celebrar la Eucaristía y tenía que depender de otros sacerdotes cada vez para administrar los sacramentos, como la confesión o la comunión a los enfermos. Así que me sentía más como una especie de sacristán con responsabilidades especiales. Sin embargo, mis funciones eran muy gratificantes. Disfrutaba estando con la gente como pastora. Participé en los preparativos de la asamblea diocesana de 1986 y en las comisiones de trabajo diocesanas. Dirigí la parroquia y la escuela durante varios años. Y luego, en 1990, me trasladé a la Universidad de Deusto en Bilbao. Comencé un doctorado, centrado en cuestiones feministas y derecho religioso, en particular en la cuestión de la clausura monástica para las mujeres. Tras doctorarme en teología sistemática, impartí clases de teología durante varios años en la facultad de Vitoria y en la Escuela de Teología Feminista de Andalucía. No fue hasta 2015 que dejé la universidad y empecé a asumir más responsabilidades en mi comunidad religiosa. Llevo jubilada unos años. Ahora me dedico intensamente al tema de la mujer en la Iglesia, escribiendo libros y dando conferencias sobre el tema. Considero esta tarea importante, ya que sigo sintiendo una profunda cercanía a Jesús. Hoy, me alegra que a los laicos y a las mujeres de las comunidades españolas se les permita asumir más responsabilidades e incluso dirigir parroquias .

 

Pregunta: ¿Te gustaría todavía ser sacerdote hoy?

Hermana María: Hoy no tanto como antes. Me alegra seguir teniendo mucho trabajo y responsabilidades en la vida religiosa y diocesana. Siempre me he centrado mucho en mis deberes apostólicos. Sin embargo, a veces tuve que esforzarme por mantener el buen ánimo, porque no es fácil trabajar en una Iglesia que, para mí, es indiferente y hostil hacia las mujeres. Mirando atrás, me alegro de cómo ha resultado mi vida. Mujeres de todo el mundo sufren el dolor de no poder vivir su vocación plenamente. Con nuestro libro, queremos animar a otras mujeres a no rendirse. Las cosas cambiarán, estoy segura, y algún día habrá mujeres que serán ordenadas oficialmente como diáconos o sacerdotes. 

Por Madeleine Spendier

 

Acerca del libro

El libro "El sacerdocio femenino, ¿cuándo? Diálogos sobre el ministerio ordenado de las mujeres", de María José Arana y Adelaide Baracco, fue traducido al alemán por Elfriede Hart y editado por Christina Gauer. El prólogo de la edición alemana fue escrito por la hermana benedictina Philippa Rath. Los testimonios de 21 mujeres se entrelazan con las reflexiones de 21 hombres que comparten sus opiniones sobre este tema desde perspectivas bíblicas, sociales y pastorales. El libro cuesta 16,99 € y está publicado por Books on Demand. 

 

¿Cuándo el sacerdocio femenino? Diálogos sobre el ministerio ordenado para mujeres.