A más EH Bildu y PNV ¿menos catolicismo?

El nivel alto de euskera es el doble entre ateos que entre católicos

Fuente:   ABC

Por   JOSÉ FRANCISCO SERRANO OCEJA

14/04/2024

Joseba Segura, obispo de Bilbao - JORDI ALEMANY

Esta pasada Semana Santa, el obispo de Bilbao, Joseba Segura, nos sorprendió con unas declaraciones a la COPE en las que dijo que «las zonas más euskaldunes son las más secularizadas en este momento». Diagnóstico a partir de «muchos datos que lo confirman y de maneras muy diferentes». Según monseñor Segura, se ha pasado de lo que significaba euskaldun-fededun, expresión que vendría a identificar ser vasco con ser religioso, a que «la gente que hoy tiene un sentimiento nacionalista más fuerte es quizá la que se siente más distante de la Iglesia». «El sustrato religioso está muy débil» y que «no hay motivos para pensar que habrá un cambio de tendencia». Monseñor Segura aseveró que «vamos a tener una Iglesia quizá más pequeña, pero relativamente fuerte en zonas como Bilbao y Getxo».

Me gustaría saber qué opinan al respecto los obispos de San Sebastián y Vitoria. Si cruzamos los datos de las últimas encuestas sobre religiosidad en el País Vasco, según los últimos datos del CIS (2024), son católicos practicantes, el 12,9%; católico no practicante, 32,4%; creyente de otra religión, 2,4%; agnóstico, 12,5%; indiferente, no creyente, 15,6%; y ateo, 22,1%.

Otros datos sobre intención de voto según adscripción religiosa: entre los católicos practicantes, Bildu conseguiría más votantes (un 7,7%) que los socialistas (solo 6,2% de católicos practicantes votarían socialista). Entre los católicos no practicantes, casi un 32% votarían PNV, un 12% Bildu, un 11% socialista y un 6,6% PP. La mitad de los ateos del País Vasco tienen claro que votarán Bildu, así como un tercio de los indiferentes, y un 28% de los agnósticos.

Entre los católicos practicantes que han declarado que no votarán o que no saben qué votar, 1 de cada 4 declara simpatía por el PNV, y menos del 5% la declara por el PP. Más datos: el nivel alto de euskera es el doble entre ateos que entre católicos practicantes; los católicos practicantes, y los no practicantes, son mucho más pobres que los agnósticos, indiferentes y ateos. La cuestión quizá no sea cómo es el hoy, sino cómo será el mañana también para la Iglesia