La enseñanza sobre la Iglesia Católica es "precaria"
Lidiar con el poder y el control del poder ha llevado a la Iglesia a la crisis actual, cree la politóloga Tine Stein. Por lo tanto, pide reformas y alienta a los creyentes a insistir en sus argumentos.
Fuente: Catholish
Gotinga
20/10/2021
La politóloga de Gotinga Tine Stein pide un rediseño de la actual constitución de la iglesia. "Se necesita urgentemente una nueva ley y una comprensión diferente de lo que significa la ley en la Iglesia", escribe en un artículo para el portal de Internet "feinschwarz.net" (miércoles). La ley canónica actual no fue "caída del cielo como parte del fundamento divino", sino que fue hecha por papas y obispos. Estos han cimentado una eclesiología que no tiene futuro. En la Iglesia, el poder no se entiende como una fuerza positiva y un espacio para permitir la acción comunitaria, sino que es "experimentado como desigualdad estructural". "En el orden del oficio eclesiástico, fundado sacramentalmente, todas las personas bautizadas comparten el triple ministerio de Jesucristo y tienen la misma dignidad, pero no tienen los mismos derechos", dice Stein.
La concentración de poder sin control y rendición de cuentas habría llevado a la Iglesia como institución a su profunda crisis. "No hay que cansarse de decirlo: la autocontradicción entre la acción de la Iglesia y el mensaje es lo que está en el corazón de la crisis", dice la profesora de política, que también es miembro del foro sinodal "Poder y separación de poderes".
No aprovechar las oportunidades del Camino sinodal es una negación de la realidad
En el Camino sinodal, una mayoría muy clara votaría a favor de superar las estructuras obsoletas en favor de reformas de gran alcance. Si algunos obispos quisieran usar su poder de veto e impedir el cambio, entonces "esta minoría continuaría negando la realidad y permanecería en silencio ante el sentido de fe expresado colectivamente por el Pueblo de Dios". No aprovechar la oportunidad del Camino sinodal sería no percibir la realidad. Aquellos que tienen poder no tienen razón automáticamente, escribe Stein. "Pero si la reputación de la gente de la iglesia disminuye, entonces la creencia en la legitimidad, de la que depende todo titular de posiciones de poder, también se erosiona". Si los obispos y el Papa no cambiaran la constitución eclesiástica y la comprensión del ministerio, los fieles abandonarían la iglesia oficial en números crecientes.
En las ciencias sociales, además de abandonar una organización a la que la lealtad está disminuyendo, la protesta política contra los agravios también es una opción. Los creyentes también son ciudadanos y el estado apoya a la iglesia con privilegios de gran alcance, como el impuesto de la iglesia, el estado corporativo o los beneficios estatales. "El derecho de las comunidades religiosas a la autodeterminación tiene la intención de proporcionar protección contra el estado secular que influye y sanciona las enseñanzas religiosas", escribe Stein. "Pero la doctrina religiosa es actualmente precaria en la Iglesia Católica". Todo sugiere que los creyentes deben pensar en "cómo proceder con la actual ley de la iglesia". (cbr)
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